2023年做官先做人的作文素材高中 做官先做事做事先做人模板

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做官先做人高中做官先做事做事先做人篇一

“做官先做人，万事民为先”是郑培民同志的闪光语言，也是他生命历程的真实写照。从表面上看，这是一个做人做事的概括，而从本质来说，则是一种人本文化的实践，更是“三个代表”重要思想、科学发展观的具体体现。

一、“做官先做人，万事民为先”的人本文化内涵

“做官先做人，万事民为先”的行为准则中，“先做人、民为先”深刻地揭示了人本文化的内涵。早在2000多年前的春秋时期，齐国政治家管子就明确提出了以人为本的思想：夫霸王之所始也，文秘部落以人为本。本理则国固。马克思、恩格斯在批判地继承前人思想成果的基础上，依据唯物史观的伟大发现，得出了一系列经典论断：人就是人的世界，就是国家、社会。人是人的最高本质等等。在最普遍、最一般意义上对以人为本思想作了最根本的规定和最有力的说明。在他们看来，人不是某个超人主宰的附庸或工具，而是人的世界和社会的根本、主体，是历史的剧作者和剧中人。人不仅创造了世界和历史，也创造了人本身。人的创造本质的存在，确立了人在人的世界和社会中的地位和作用，也直截了当地表明人的世界和社会要以人为本。以人为本，说到底就是一切以人为中心，一切为了人。

人本文化中，有两个最基本的命题：一是以人为本强调的是对人本身的尊重。明确了人是人的世界和社会主体，也意味着人本身就是人的独立人格的主体。人有自己的人格，有自己的个性，也有自己的尊严。人性不是物性，人需要关心、需要爱护、需要理解、需要尊重。二是以人为本关注的是对人的价值和意义的肯定。人的价值和意义不是与生俱来的，而是由人的有目的的活动创造的。劳动和创造是一切价值的源泉，人在劳动创造中获得价值、实现价值。从更普遍意义上讲，人积极地创造价值决不只是为了满足个人的需要，还要能够满足他人和社会的需要。一个人为满足他人和社会需要所做出的贡献和服务，是人生的一种崇高目的，实现这个目的，更体现出人存在的价值和意义。坚持以人为本的原则，就是要在肯定和重视人的价值和意义的存在同时，想方设法为人能够创造更大价值创造条件。

二、“做官先做人，万事民为先”在价值取向方面的启示

“做官先做人，万事民为先”蕴含着丰富而深刻的哲理，它回答了权为谁用、情为谁系、利为谁谋的问题。共产党人的权只能为民所用，因为党的权力来自人民，一切权力属于人民，各级领导干部手中的权力是人民赋予的。做到权为民所用，就必须正确看待和运用手中的权力，始终以党和人民的事业为重，为人民掌好权、用好权，用人民赋予的权力服务于人民、造福于人民，绝不以权谋私。共产党人的情只能为民所系。党肩负人民的期望，人民哺育了我们党。做到情为民所系，就必须坚持与人民群众心连心，始终把人民群众的安危冷暖挂在心上，倾听群众呼声，关心群众疾苦，切实帮助群众解决实际困难，绝不脱离群众。党代表人民的利益，党没有任何私利。做到利为民所谋，就必须时刻把群众利益放在首位，始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为全部工作的出发点和落脚点，坚持一切为了群众、一切依靠群众，立志为人民做实事、做好事，绝不与民争利。权为民所用、情为民所系、利为民所谋，道出了人民群众的心声，体现了我们党同人民群众之间的血肉联系，反映了党的根本宗旨，阐明了我们党一贯坚持的人民群众是历史主人的唯物主义历史观、群众观。

“做官先做人，万事民为先”的核心内容，就是脚踏实地的为人民服务，始终把人民群众的利益放在首要的位置。作为共产党人，特别是党的领导干部，要以郑培民为榜样，树立正确的政绩观，真正解决什么是政绩、怎样树政绩、为谁树政绩等问题。共产党人的政绩，说到底是实现最广大人民的根本利益。当代共产党人的政绩，就是做得人心、暖人心、稳人心的好事实事，就是解决群众最关心、最迫切需要解决的问题，就是全面建设小康社会，促进人的全面发展。而树政绩的根本途径，就是将人民群众的眼前利益和长远利益结合起来，尊重客观规律，提高领导水平，脚踏实地工作，俯首为民办事。那种盲目攀比、贪大求奢、好高骛远、急功近利的做法，不是造福，而是添乱；不是政绩，而是包袱。树政绩的根本目的是为人民谋利益。“金杯银杯不如老百姓的口碑，金奖银奖不如老百姓的夸奖”。人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应，这是衡量政绩的最终标准，也是衡量干部的最终标准。

三、“做官先做人，万事民为先”在行为取向方面的启示

税务部门要做到“万事民为先”。一要“爱民”。就要真心热爱基层的税务干部，真实的走近人民群众，把心系群众作为领导干部从政的基本要求，切实转变工作作风，经常深入基层，注重与群众面对面地交流，切实把群众赞成不赞成、满意不满意，作为开展工作的出发点和落脚点。二要“为民”。就要真正为基层广大干部和社会各界广大纳税人着想，想基层群众之所想，急纳税人之所急。要真诚依靠基层群众，倾听纳税人的呼声，掌握实际情况，避免工作的主观性、片面性，切实增强工作的针对性、实效性。要尊重基层干部的首创精神，支持和鼓励广大税务干部在实践中创新，及时总结成功经验，把群众的积极性和创造性引导好、保护好、发挥好，从而推进改革和发展。三要“富民”。首先，要牢固树立税收经济观，坚持做到服务“第一要务”不动摇，大力组织税收收入，维护纳税人的合法权益出实招，支持经济发展求实效。做到依法征税促发展，公平执行税收政策促发展，优化纳税服务促发展。其次，要全面加强干部队伍建设，建立“干事兴业”的良好机制。坚持人才兴税，不断丰富广大税务干部的精神生活，深入推进“素质教育”，抓好“一人多能、一人多岗”实用型人才的培养，提高广大干部的知识水平和业务技能。加强税收文化建设，优化基层创建载体，创新基层建设机制，激发干部真正为人民群众富裕起来而勤奋敬业、艰苦奋斗、埋头苦干、加快发展。

税务部门要做到“做官先做人”。一要做到“廉政”。每个领导干部要为政清廉、廉洁自律。这是党的先进性所决定的，是党和人民对领导干部的起码要求，也是每个领导干部应该具备的基本素质。做到清廉，首先，要有纪律观念，用党的纪律来约束自己，遵守廉洁自律的各项规定。其次，要有自律意识，始终做到自重、自省、自警、自励，做到慎微、慎独。在“灯红酒绿”面前有分寸，在“金钱美色”面前头脑清，在“无人知”的时候把得住。再次，要有“他律”的自觉性，自觉接受各种监督，诚恳听取批评意见，做到闻过则喜，谦虚谨慎。做到廉政，就要像郑培民同志那样，于己于私，只能在法律、纪律、政策规定的范围之内，按照规定、规矩和程序去办，不搞特殊化、不谋私利。二要做到“勤政”。要求每个领导干部，恪尽职守，勤奋敬业。领导干部是党的事业的骨干，是全面贯彻“三个代表”重要思想的组织者和实践者。现代化建设事业不是说出来的，而是干出来的。“权为民所用”不是一句空话，而是要付诸于每个领导干部的工作之中。做到勤政，首先要有强烈责任感，必须在其位谋其政，认真履行领导职责，兢兢业业地工作。其次要有强烈的事业心，自觉地把自己的工作同党的事业的大局紧密联系在一起，像郑培民同志那样，始终把为人民谋利益作为自己不懈的人生追求，奋工作。三要做到“优政”。要求每个领导干部求真务实，开拓创新。新形势下，对领导干部履行职责，做好工作提出了很高的要求，不仅要求领导干部埋头苦干，而且要将苦干的精神和科学的态度结合起来，讲究方法、提高效率、增强实效，发挥最大效能。做到优政，首先要勤于学习、善于学习。学政治理论，学“三个代表”重要思想，学新知识，使我们的思想水平与知识水平适应时代前进的需要、工作的需要。做到理论与实际、学习与应用、改造客观世界和改造主观世界的有机结合。其次，要与时俱进、开拓创新。善于把上级的政策精神同本地、本部门、本单位的实际结合起来，创造性地开展工作。对上级的政策精神不能照搬照抄，一定要从实际出发，实事求是，制定符合各地实际的贯彻落实措施和办法，使上级的指示精神扎扎实实地落到实处。再次，要真抓实干，狠抓落实。抓好各项工作的落实，不仅是个工作方法问题，而且是个工作作风问题。调查研究、科学决策、布置部署工作等固然十分重要，但对完成整个工作来说，这只是进行了一半，最重要的是真抓实干，确保各项工作落到实处。如果决策不落实，工作不到位，“权为民所用”就成为一句空话，就会失信于民。狠抓落实，既要振奋精神，知难而上，锐意进取，做到千方百计，坚韧不拔；又要注重方法，尊重客观规律，尊重群众意愿，讲实际，求实效，善于抓重点、抓中心、抓关键，从而促进全部工作的落实；更要领导带头，推动落实。各级领导既是各项工作的决策者，也是抓落实的责任人。领导在抓落实中要起表率作用。要像郑陪民同志那样努力工作，以强烈的事业心和忘我的敬业精神，带领广大税务干部励精图治，奋发有为，为税收事业贡献自己的力量。

做官先做人高中做官先做事做事先做人篇二

厚道就是心胸宽广，心存完美，心存善良。厚道就是将心比心，心境豁达。厚道能够化干戈为玉帛，化复杂为简单。厚道是为人处世的基础和前提，更是通向成功的捷径。

“厚道”是处世的前提，人要想学会“处世”，首先要学会“做人”。“做人”就是立身处世，是以道德律已，以道德待人。经常人给我一横眉，找还人一笑脸;人给我一暗箭，我坦然回以报之。“厚道”使人体会到交际沟通之道，如果你拥有了“厚道”在交际之中才会无往而不胜。

厚：人生一字决之一真诚厚道，抱朴守拙厚即厚道，它是人的一种优秀品质。厚道的人深得朋友的尊敬和爱戴，容易得到别人的支持，能够创造比较和谐的人际环境。

可是，人生一世，草木一秋，唯有慈悲为怀，宽容为大，才能够真正的理解生命存在的根蒂。然而，事物总是一分为二的，有厚道就有圆滑。时下社会趋于多元化，进取的一面固然很多，但也使得某些不厚道的人反而大行其道，看着这一部分人八面玲珑、左右逢源，倒也潇洒得很，或者说比较吃得开、玩得转。我想，这恐怕也是暂时的吧，因为时间老人会作出正确的裁判。说得更透彻点，一旦被周围的人看清了真面目，那么这些多面讨好或者“墙头草”式的人物只能是聪明反被聪明误。

那么，厚道的人往往具备有那些有利因素呢个人理解认为：

做厚道的人要有良好的品德人。真实良好的品德包含两层意思：一曰诚信;二曰坦率。“君子修身，莫善于诚信。”这是古人对诚信的认知。做人要厚道是一种做人的原则，人生活的不是真空，每个人的周围都有这样那样的人，聚在一齐，便构成了多彩的世界。生活中，人与人交往要厚道。别人拿真心对待自我，自我就应当还以真心;别人对自我心怀宽容，自我就应当对别人更加大度;别人对自我无比尊重，自我就应当更加高看人家一眼;别人经常关心自我，自我也要经常雪中送炭。这些都算厚道。

做厚道的人往往朋友比较广泛。人是需要厚道的，厚道的人才会得到别人的尊重，厚道的人才能得到众多的真心朋友。厚道的人在最终总会比阿谀奉承的人能得到的更多，他们能得到更多厚道的人的赞许，也会得到他们的爱。厚道的人往往是最受欢迎的人。做人厚道的好处多多，诚心能够换得别人的诚心，仁爱能够换得别人的追随，鼓励能够换得别人的感激。

做厚道的人容易得到别人的支持，人常说：“此人有厚福。”厚福，不是天赐之福，而是“因厚道而得福”，厚道的人朋友多，厚道的人容易得到别人的支持。所以，我们在与人相处时要厚道，严格地要求自我，宽容地对待他人，凡事礼让为先，为他人着想，能不计较的不要计较，能成全的就要成全，能帮忙的尽量帮忙，这样，我们办事才会比较顺利，前途才会更将广阔。

做厚道的人办事总是比较顺利。厚道一点，吃亏是福，厚道的人必将得到回报。厚道是以诚相待、大度宽容，厚道是谦逊礼让、诚实守信。厚道的人宽厚待人、以心换心，拥有好的人缘，同事、朋友、亲人都信任他。厚道是做人之本，精明是成事之道。厚道做人，精明做事，既不做碌碌无为的平庸者，也不做狡猾奸诈的小人，而是做一名恪守中庸之道的君子，这样你才能在人际交往中如鱼得水，左右逢源。

做厚道的人处的环境会比较和谐，自我厚道就是自我吃亏，谁会这么傻做这样的事情呢?有这种想法的人只看到了事物的一面，没有看到事物的另一面，只看到了眼前的利益，没有看到长远的利益，觉得此时此刻自我吃亏了，却没有想到未来的日子因为你的厚道也许会得到更大的回报，将心比心，人心都是肉长的，人之初，性本善，恩将仇报的人毕竟是极少数，换做你自我，别人帮忙了你，难道别人有了困难你就忍心袖手旁观吗?所以，在生活工作当中，吃点小亏并不是坏事，反而是的福气。厚道一点，吃亏是福，厚道的人必将得到回报。

做厚道的人前途更加广阔。厚道之人因心里阳光而身体健康，不厚道之人因心怀叵测而害人害己。人生期望成功，应当首先从谦恭做起，一旦骄横染身，便是人生失败的开始。古往今来，莫不如此。得意忘形，人生失败之祸根人生启迪：有本事、有志向的人，大都谦虚谨慎，而那些骄傲自满、趾高气扬的人，大都目光短浅、志向不高。我们此刻讲科学发展观，讲可持续发展，这就要求我们对自然资源也要厚道一点，不能竭泽而渔，过分刻薄。让自然环境能够有生生不息的条件，我们的生活才能蒸蒸日上。

那么，厚道的人应具备哪些基本条件呢个人理解认为：

做厚道的人，要有一个宽厚善良的心。宽厚善良是一种胸怀，同时也是中华民族传统道德体系的基础和核心。它包含三个资料：第一要有宽容之德。有人说，世界上广阔的是海洋，比海洋广阔的是天空，比天空广阔的是人的胸怀。这句话很有哲理。其实，人的内心蕴藏着很大的包容性，你越是宽容他人，就越容易获得尊重。有句古训叫做“律己当严，待人当恕”。冰释前嫌能够换来理解、换来和睦、换来友谊，而耿耿于怀只会让人与人之间的距离越来越远。当然，宽容并不是无原则地由其肆意妄为，而是在坚持原则的基础上，给他人以足够的空间和改过的机会，做到宽厚而严肃、柔和又坚定。第二要有厚道之品。厚道是人性中的真善美，它是以心换心，以情换情。厚道不是懦弱，也不是无能，而是一种气度、一种雅量。厚道的人心底无私、襟怀坦荡、光明磊落，心灵清澈而见底。第三要有善良之心。我们所处的社会好比一个大的家庭，每个人都应当学会与人为善，不以恶小而为之，不以善小而不为。素昧平生之人有难，拔刀相助，是谓小善;国家危难之际，赴汤蹈火，舍生取义，是谓大善。可是不管是小善还是大善，只要永远有一颗善心，便足以让你成为一个高尚的人。

做厚道的人，要有一个品行端正的形。古语讲“先修身而后求能。”客观地指出了人的修养、品行对于个人价值的重要性。有了好的人品作保证，做人才有底气，做事才会硬气。品行端正至少包含三层意思：第一要正直。一个正直的人，会体现出巨大的人格魅力。人生在世，仅有把自我这个“人”字写正了，才会有服众的底气和被尊敬的资格，真正做到“不诱于誉、不恐于诽”。第二要严谨。严谨是对生活负职责的一种态度，也是对自我修身的更高要求。严谨是务实、高效、追求完美的一种表现;严谨是洁身、克欲、自律的一种手段。第三要忠诚。“忠诚”是对一个人生活中所扮演的各种主角是否合格的一个检验标准，是惠及他人的一种大德。人各有所事，便应各有所忠。

做厚道的人，要有一个真实坦诚的情。真实坦诚包含两层意思：一曰诚信;二曰坦率。第一要诚信。“君子修身，莫善于诚信。”这是古人对诚信的认知。“真诚换真心，诚信变真金”。这是现代人对诚信的理解。现实中诚信的重要性体此刻方方面面。没有诚信交不了朋友，没有诚信谈不成生意，没有诚信干不了大事，所以说，诚信是做人最基本的道德底线。第二要诚恳。此刻的社会，信誉被认为是最昂贵的资本，为了一点小小的利益而拿自我的信誉作赌注，委实有些得不偿失。所以，真实坦诚地待人，诚恳率真地处世，是做人最明智的选择。第三要坦率。为人要做到真实可信，必须坚持一种坦率的态度。而人与人的沟通最好的方法就是坦率，说话直截了当、开诚布公、推心置腹。当然坦率也需要艺术，要讲方法、把握时机。

总而言之，厚道有如参天的大树，为你遮挡暑热炎凉;厚道有如坚实的舞台，容你演绎生旦末丑;厚道有如母性的怀抱，替你抚慰喜怒哀乐;厚道有如宽广的大海，栽你擂击风雨浪涛。大地不厚，承不了山川海岳;人心不厚，得不到道义情谊。

做官先做人高中做官先做事做事先做人篇三

日常生活中，我们时常听到人们这样的评价：某某为人厚道，或某某不够厚道。厚道不厚道，无非是说做人忠诚不忠诚、老实不老实、踏实不踏实，说到底是评价一个人的品行优劣。

所谓厚道，反映一个人思想作风正，讲诚信守本分，说话做事始终坚持原则立场，言行一致，让人觉得踏实、有安全感。所以，大家都喜欢结交厚道之人，这样的人也容易赢得周围同志信任。相反，如果一个人讲起话来口是心非，表里不一，真假难辨;或者在那里是一个面孔，到了那里又是另一个面孔;或者当面一套，背后一套，对人一套，对己一套，这种人往往被大家称之为“两面人”，总让人觉得与这样的人交往不安全不可靠，在大家心目中这种人就是不厚道。

在人际交往中，“成功”对于每一个来说，永远都是一个时髦的谈论话题，同样也是每个人都为之奋斗的共同目标。于是，为了能够到达这一目的，许多人不惜金钱买关系，虚情假意套近乎，溜须拍马讨人心……可谓“为达目的，不择手段”。然而，他们虽然打通了成功渠道，一时能够如愿以偿，而事实上他们是十分失败的——“虚情假意、溜须拍马”表现出虚伪与卑贱;空耗金钱、浪费感情反映出庸俗和愚蠢。实在可悲!

那么到底在人生当中是否存在“成功的法宝”?答案是肯定的，那就是——“厚道做人，精明做事”。

想必大家都看过20__年冯小刚执导的贺岁片《手机》，在这部电影里有一句十分经典的台词已经被人们深深地刻进了脑海里，并且还被评选为十大网络流行用语之首，那就是——“做人要厚道”。

厚道是一种高尚的品格，真诚、坦率、宽容、谦让、仁慈、善良等优秀品质都是其深刻的内涵。与人打交道，以诚相待、大度宽容、谦逊礼让、乐于相助、诚实守信，必然能够赢得他人的好感，以心换心，他人也会以同样的真诚与宽厚对待你。

当然过分厚道也不可取。俗话说得好：“马善被人骑，人善被人欺。”过分厚道，别人会以为你软弱无能，太好欺负，一双魔爪便会时常凌驾于你的利益之上;过分厚道，往往会失去竞争，不该争的不争，该争的也不争，天长日久属于自我的都被别人夺了去;过分厚道还会受人轻视，由于风头都让别人占尽，自我就成了名不见经传的无名小卒。过分厚道，就会一生平庸!

厚道乃做人之本，精明乃成事之道。精明就是不糊涂，能够冷静而理智地处理事物，使结果收到最佳成效。“聪明反被聪明误。”这句古训告诉我们：做人又不可过于精明。为获得一时的蝇头小利不惜出卖自我的灵魂，最终得不偿失。

其实，将厚道与精明结合起来，既不做碌碌无为的平庸者，也不做狡猾奸诈的小人，而做一名恪守中庸之道的君子，我们才能在人际交往中如鱼得水，左右逢源!所以，“厚道做人，精明做事”是每个人在自我的人生舞台上永远经典的台词，daren.她将促使你向着自我梦想的地方出发。

做人要厚道，倡导的是一种可贵的德行品质。为政须讲政德、修政德，是中华文化的优良传统。从政为官者，仅有讲政德、修政德，才能得到人民群众的拥护和支持，产生强大的吸引力、凝聚力、感召力。从近年查处的腐败案件看，少数腐败分子堕落的一个重要原因就是不注重加强思想改造与道德修养，思想水平严重退化，道德品质严重滑坡。自古圣贤“修身、齐家、治国、平天下”，皆以修身立德为本，有“温、良、恭、俭、让”之德，也有“智、仁、严、勇、信”之德，集中体现了中华民族的传统美德。作为党员干部，更应当自觉弘扬传统美德，努力践行社会主义核心价值观，加强道德品行修养，自觉做中华民族传统美德的传承者、社会主义道德规范的实践者、新型人际关系的建设者。

做人要厚道，倡导的是一种忠诚的政治品格。曾子“三省”之“为人谋而不忠乎”，“忠”是指尽心的意思，“不忠”就是不尽心，失信于人，是做人不厚道的表现。作为一名党员干部，厚道为人最重要的一条就是要忠诚，既要忠诚于使命职责，做到脚踏实地、心无旁骛，献身使命、不辱使命，同时还要忠诚于领导和战友，做老实人，说老实话，办老实事，不搞当面一套、背后一套，靠忠诚赢得领导和战友的信任，从而建立起和谐巩固的内部关系。

做人要厚道，倡导的是一种健康向上的风气。有人说，表扬是糖，批评是药。在民主团结的氛围下开展进取的批评和自我批评，有利于改善工作、共同提高。做一个厚道的人，就是要始终以一颗感恩之心对待来自各方的批评。作为党员干部要有“闻过则喜”的大度与胸怀，作为部属要有“批评是关心爱护自我”的感恩意识，在虚心理解批评中总结经验，磨炼意志，提高本事。做一个厚道的人，还要坚持实事求是的思想作风，始终站在对部队建设负责的高度，客观反映真实情景，旗帜鲜明地与弄虚作假行为作斗争，不浮夸，不报喜藏忧，也不道听途说、以讹传讹，不做混淆视听、影响团结的人和事。