人生论语经典语录(优质十篇)

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。相信许多人会觉得范文很难写？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

论语经典语录句论语经典语录八个字篇一

2、巧言令色，鲜矣仁。

译文：花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。

3、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

4、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

译文：君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。

5、不患人之不己知，患不知人也。

译文：不忧虑别人不了解自己，但要忧虑自己不了解别人。

6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

7、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 译文：我十五岁时立志于学习；三十岁时做事符合礼仪；四十岁时（掌握了各种知识，）不受迷惑；五十岁时了解自然的规律；六十岁时一听别人言语，不用多想，便能明白；到了七十岁时便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。

8、温故而知新，可以为师矣。

译文：复习旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以做导师啊。

9、学而不思则罔，思而不学则殆。

译文 ：读书却不深入思考，越学越糊涂；思考却不读书，就一无所成。

10、知之为知之，不知为不知，是知也。

译文：知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是聪明的啊！

11、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服.

译文：选用正直的人，让他们居于邪曲之人的上位，这样百姓好会服从了。如果选用邪曲之人，让他们居于正直之人的上位，百姓就不会服从。

12、 八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？

译文：他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？(佾yì古代乐舞的行列)

13、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

译文：以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。

15、朝闻道，夕死可矣。

译文：早晨理解真理，晚上死也值得。

16、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

译文：君子关心的是道德，小人关心的是土地；君子关心的是法度，小人关心的是好处。

17、放于利而后行，多怨。

译文：依据实利来行事，会产生很多怨恨。

18、君子喻于义，小人喻于利。

译文：君子通晓道义，小人通晓私利。

19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

译文：见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。

20、父母在，不远游，游必有方。

译文：父母在世，不要去远方游历。去游历，一定要有去向。

21、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

译文：父母的年龄不可以不记在心里。一方面因为他们高寿而高兴，一方面因为他们年事已高而忧惧。

22、君子欲讷于言，而敏于行。

译文：君子言语上要谨慎迟钝，行动上要勤快敏捷。

23、德不孤，必有邻。

译文：有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人和他做伴。

24、朽木不可雕也，粪土之墙不可杇(wū) 也。

译文：朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷。

25、敏而好学，不耻下问

26、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

译文：有个叫颜回的，好学，从不把愤怒发泄到别人身上，从不犯同样的错误。

27、君子周急不继富

译文：君子周济急需的，不给富人添富。

29、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

译文：一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。

30、 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

译文：知道学习的人不如喜欢学习的人，喜欢学习的人不如以学习为快乐的人。

论语经典语录句论语经典语录八个字篇二

1、道不同，不相为谋。（卫灵公）

2、君子上达，小人下达。（宪问）

3、成事不说，遂事不谏，既往不咎。八佾（yi）

4、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。里仁

5、不迁怒，不贰过。雍也

7、大德不逾闲（遮拦阻隔之物），小德出入可也。（子张）

8、君子务本，本立而道生。（学而）

9、知之为知之，不知为不知，是知也。为政篇

10、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善，友便佞，损矣。（季氏）

11、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。（子罕）

12、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（卫灵公）

13、贫而无谄，富贵无骄。（学而）

14、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊

15、君子坦荡荡，小人常戚戚。（述而）

16、躬自厚而薄责人，则远怨矣。（卫灵公）

17、质胜文则野，文胜质则史，是文质彬彬，然后君子。（雍也）

18、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。（里仁）

19、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

20、学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。

21、士不可以不弘毅，任重而道远。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

22、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。（里仁）

23、君子耻其言而过其行。（宪问）

24、唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。

25、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。述而

26、不知命，无以为君子君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。

27、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（为政）

28、君子周急不继富。

29、君子欲讷于言而敏于行。（里仁）

30、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

31、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

32、可与人言而不言，失人（错过人才）；不可言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。（卫灵公）

34、君子成人之美，不成人之恶。颜渊）

35、学而不思则罔，思而不学则殆。（为政）

36、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

38、逝者如斯夫，不舍昼夜。子罕

39、往者不可谏，来者犹可追。（微子）

40、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。子路。

41、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。（雍也）

42、不患人之不已知，患不知人也。学而

43、择其善者而从之，其不善而改之。

44、古之学者为已，今之学者为人。（宪问）

45、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。（为政）

46、君子周而不比（勾结），小人比而不周。（为政）

47、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

48、始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。

论语经典语录句论语经典语录八个字篇三

2．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

3．巧言令色，鲜矣仁。

4．无友不如己者，过则勿惮改。

5．君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。

6．不患人之不己知，患不知人也。

7．吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。

8．温故而知新，可以为师矣。 （温故知新）

9．学而不思则罔，思而不学则殆。

10．知之为知之，不知为不知，是知也。

11．人而无信，不知其可也。

12．子谓《韶》：“尽善矣，尽美矣。” （尽善尽美）

13．朝闻道，夕死可矣。

14．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 （见贤思齐）

论语经典语录句论语经典语录八个字篇四

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。下文是小编为大家推荐的论语座右铭语录，欢迎阅读，希望能够对大家有所帮助。

1、放于利而后行，多怨。

2、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

3、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？

4、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！

5、是可忍也，孰不可忍也？

6、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

7、言忠者，行笃敬。——论语

8、质胜文则野，文胜质则史，是文质彬彬，然后君子。（雍也）

9、唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。

10、学而不思则罔，思而不学则殆。（为政）

11、道听而途说，德之弃也。

13、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！

14、小不忍，则乱大

15、朋友切切思思。 《论语》

17、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《述而》

18、己所不欲，勿施于人。——《颜渊》

19、人无远虑，必有近忧。——《卫灵公》

20、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《子罕》

21、三思而后行。——《公冶长》

22、无伐善，无施劳。——《论语·公冶长》

23、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。

24、小人之过也必文。出处：论语

25、人无远虑，必有近忧。出处：论语

26、以约失之者鲜矣。

27、不患人之不己知，患不知人也。出处：论语

28、三人行，必有我师焉。出处：《论语述而》

29、是可忍，孰不可忍。

30、不患无位，患所以立，不患莫己知，求为可知也。

31、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。

32、不患无位，患所以立，不患莫己知，求为可知也。出处：论语

33、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。出处：论语

34、不学礼，无以立。出处：论语

35、不降其志，不辱其身。出处：论语

36、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。出处：论语

37、贫而无谄，富而无骄。出处：论语—学而

38、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！出处：论语

39、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。

40、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！

42、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。

43、子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。

44、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

46、君子居之，何陋之有？—— 论语

47、吾未见好德者如好色者也。—— 论语

48、讲信用要符合于义，话才能实行；恭敬要符合于礼，这样才能远离耻辱；所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了。

49、君子通晓道义，小人通晓私利。

50、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

论语经典语录句论语经典语录八个字篇五

１、一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。

２、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。

３、人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好时，就会爱屋及乌，认为一个人不好时，就会全盘否认。

４、人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。

５、这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。

６、婚姻的杀手有时不是外遇，而是时间。

７、当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。

８、学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。

９、童年的无知可爱，少年的无知可笑；青年的无知可怜；中年的无知可叹，老年的无知可悲。

１０、人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比利益的冲突，而与陌生人不存在这方面的问题。

１１、一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。

１２、如果你借太多的钱给一个人，你会令此人变成坏人。

１３、现代的婚姻是情感的产物，更是竞争的结晶。

１４、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。

１５、有所得是低级快乐，有所求是高级快乐。

１６、天才失败了就是蠢才！

１７、世界上１％的人是吃小亏而占大便宜，而９９％的人是占小便宜吃大亏。大多数成功人士都源于那１％。

１８、人如果靠吃饭活着，那饭不叫饭，叫饲料。

１９、中国人学美国人容易，中国人学中国人难。

２０、一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。

２１、人的成长要接受四个方面的教育：父母老师书籍，社会。有趣的是，后者似乎总是与前面三种背道而驰。

２２、经营自己的长处，能使你人生增值；经营你的短处，能使你人生贬值。

２３、生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉还是那么清晰可见。

２４、把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。

２５、如果是棵小草，即使在最好的企业里，你也长不成大树。果真如此，不如历经风雨，把自己培养成名贵花卉。

２６、二十一世纪工作生存法则就是：建立个人品牌，把你的名字变成钱。

２７、怕爹是孝顺，怕老婆是爱情。

２８、没有不合格的学生，只有不合格的家长。

２９、地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。

３０、我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。

３１、有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你；你失败了，他笑话你。

３２、笨男人＋笨女人＝结婚；笨男人＋聪明女人＝离婚；聪明男人＋笨女人＝婚外情；聪明男人＋聪明女人＝浪漫爱情。

３３、任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘；但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。

３４、人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词；人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。

３５、企业一定要有偷不去买不来拆不开带不走，溜不掉的独特资源。

３６、失言就是一不小心说了实话。

３７、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。

３８、人的本性就是贪婪，但没有贪婪社会就不会进步。

３９、恋爱是想一个人的心，婚姻是拴一个人的心，爱情是吞一个人的心

４０、最好的进攻就是进攻自己。

４１、人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手

论语经典语录句论语经典语录八个字篇六

“三鞠躬一握手”:一鞠躬是要向公众,因为老百姓是用生命感悟来还原经典;二鞠躬是对圣贤,他们的睿智让经典的力量趋向永恒;三鞠躬是给媒体,媒体不仅是历史的记录者,也是文明的催化剂。而一握手,是要和提出质疑的人握手,因为多元碰撞是文化获得活力的最佳路径。

什么是“庸俗”：

就是家长里短,比如过去大家住在一个大杂院里,有一家包饺子,就会给满院子人家都送上一盘。

什么是“深情”：

她说是一种由衷的情怀,比如说自己对教师这个职业的无比热爱。

“敬而不畏”“敬而近之”：

贫穷：

著 名语言学家王宁先生是这样解释“贫穷”两字的涵义:今天我们理解的

什么叫“美”？什么叫“体验”：

诗经新解：

论语经典语录句论语经典语录八个字篇七

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

5、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）

6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）

7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）

9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）

10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）

论语经典语录句论语经典语录八个字篇八

（孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。）

（向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。）

3、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘孔子《论语》

（孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样！日夜不停地流去。”）

4、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》

（我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。）

（年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。）

6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》

（战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。）

7、岁寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》

（只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。）

8、未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》

（连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢？）

（ 死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。）

10、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——摘孔子《论语》

（君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。）

11、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——摘孔子《论语》

（政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？）

（如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。）

（虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好；派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如；这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢？）

论语经典语录句论语经典语录八个字篇九

1、思想：提出“治天命而用之”的主张，认为人能认识自然规律，并要按自然规律去办事。

2、在兰陵时荀子开始教书与写书，有名的韩非和李斯就是他这时候的学生，他也在这段时间完成他的代表作品-《荀子》。荀子虽是儒家之继承人，但他并没有盲目地将儒家学说全盘接收。反之，荀子将儒家学说融会贯通、加以发挥，提出了「性本恶」等影响后世深远的学说。

3、荀子是继孔子、孟子以后最大的儒学的。他的思想记载于《荀子》一书中，对中国两千多年的封建社会产生了广泛而深远的影响。荀子曾经游历燕、齐、楚、秦赵多国，后家居兰陵至死。

4、君子喻于义，小人喻于利。

5、温故而知新，可以为师矣。

6、思想:要求统治者用“仁政”治国，主张不要过分捕捞鱼鳖，按时令进山伐树，这样自然资源才能持续利用。

7、对于存活于其中的人类而言，其应学习的就是处世的智慧。老子也提出了众多的政治、社会与人生哲学观点出来，主张无为而治、小国寡民。

8、思想；提出“仁”的学说，主张“爱人”、“为政以德”。

9、到了晚年，孟子回乡讲学，和他的弟子万章，公孙丑等，从事著书的工作，写成了《孟子》七篇。它的篇目是:梁惠王、公孙丑、滕文公、离娄、万章、告子以及尽心。

10、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。

11、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

12、孔子，名丘，字仲尼。据史记所说，他生于鲁襄公二十二年(公元前551年)，卒于鲁哀公十六年(公元前479年)，年七十三。他是儒家的始创人物，被后世尊为万世师表，也被称为圣人。

13、思想：“无为而治，顺应自然”。

14、五年后，孔子去世，终年七十三岁。及后弟子们将老师一生的话语，去芜存菁地摘录下来，编成《论语》，成为儒家学说的必读经典。

15、孔子(代表作：《论语》

16、庄子学识渊博，交游很广，著有《庄子》一书，大旨本于《老子》，然其要本归于老子之言，也有自己独到见解，其著书十余万言，大抵率寓言也。作渔父、盗跖、胠箧，以诋訿孔子之徒，以明老子之术。

17、老子，据一般记载，老子姓李，名耳，字伯阳，生卒年不详，一说生于公元前604年，楚苦县历乡曲仁里人，谥聃。有人叫他李耳，也有人叫他老聃。老子修道德，其学主无为之说，以自隐无名为务。有很多学者认为老子是战国时代的人，但是比较多人认为老子是春秋时代的人。

18、朝闻道，夕死可矣。

19、由于每篇的分量很多，又分成上、下两篇，因此全书共有十四卷。孟子的言论和事迹差不多都保存在这七篇之中。

20、庄子早年曾在蒙作过漆园吏，后一直隐居。他生活贫困，但淡泊名利，楚王闻其贤德，曾派使者赠以千金并请他作宰相，被他拒绝。遂终身不复仕，隐居于抱犊山中。

21、孟子名轲，字子舆，又字子车、子居。生于周烈王四年(公元前372年)，卒于赧王二十六年(公元前289年)。他是孔子的孙子思的再传弟子。

22、三人行必有我师焉。

23、己所不欲，勿施于人。

24、道家的理论奠定于老子，老子《道德经》一书上下五千言，书中广论道的形上学义、人生智慧义，提出一种有物混成且独立自存之自然宇宙起源论，也提出世界存在与运行原理是反者道之动的`本体论思想。

25、父母在，不远游。游必有方。

26、孟子在母亲的教育下，用功读书，学成以后以孔子的继承者自任，招收弟子，并且游历列国，宣扬仁政、王道的主张。

27、岁寒，然后知松柏之后凋也。

28、温故而知新

29、此以后，他潜心讲学和著书，在此其间与弟子重新编订了《五经》和撰写《春秋》，为的是要记载春秋时代所发生的大事，阐发儒家的价值观。

30、荀子，名况，字卿，赵国郇邑人，生于周郝王二年(公元前313年)，卒于秦始皇九年(公元前235年)，战国后期著名思想家、教育家。关于荀子的记载很少，而且颇有出入。

31、庄子名周，字子休，宋国蒙人，生卒于约公元前369年至公元前286年，据《史记》所记载与梁惠王、齐宣王同时。

32、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所错手足。

33、士不可以不弘毅，任重而道远。

34、孔子周游列国，先后到了卫、陈、蔡、楚、宋等国，宣扬其政治抱负，但皆不得要领。孔子不能伸展自己的抱负，心灰意冷，遂返回鲁国，是为鲁哀公十一年，孔子已六十八岁。

35、思想：认为宇宙万物本源是“道”，提出朴素的“辨证论”。

36、君子易事而难说也，说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也;及其使人也，求备焉。

37、他到过齐、宋、鲁、滕、梁等国，见过梁惠王，齐宣王等君主。虽然受到了尊敬跟礼遇，可是因为被认为思想保守，不合当时潮流，又没有得到重用，只有滕文公曾经试图推行他的政治主张。

38、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

39、老子(道家学派创始人)代表作：《道德经》

40、自古皆有死，民无信不立。

41、君子坦荡荡，小人长戚戚。

42、后生可畏，焉知来者不之不如今也?四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

43、知之为知之，不知为不知，是知也。

论语经典语录句论语经典语录八个字篇十

1、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）

2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

5、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）

6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）

7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）

9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）

翻译：孔子说：“年末天气寒冷，这时才能知道松柏是最后凋零的。”