最新保护视力的教案汇总(十篇)

作为一名教师，通常需要准备好一份教案，编写教案助于积累教学经验，不断提高教学质量。怎样写教案才更能起到其作用呢？教案应该怎么制定呢？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的教案范文，我们一起来了解一下吧。

力的教案篇一

李清照在它的词作《一剪梅》中说过：“此情无计可消除，才可眉头，却上心头”，写出了她对丈夫的思念之情，使人领略到她的万千愁情，给予人们无止境的遐想。蒋维翰在《春女怨》一诗中写道：“白玉堂前一树梅，今朝忽见数花开；儿家门户重重闭，春色如何进得来？”诗中用了花树、庭院等冷景，通过写景状物来含蓄地抒发自己的怨意。这些都是表示闺怨的作品，而当代中国台湾诗人郑愁予的诗《错误》，则描写了一个女子等候归人的心情。它是当代的闺怨诗，此诗美丽凄哀，人们评价它堪与宋词小令相提并论。

二、(课件展示2)简介作者。

郑愁予，本名郑文韬，原籍河北，生于山东济南。童年时就跟随当军人的父亲走遍了大江南北，长城内外。抗战期间，随母亲转徙于内地各处，在避难途中，由母亲教读古诗词。15岁开始创作新诗。1949年他随家人去中国台湾后，一面学习，一面继续从事写作。1955年中兴大学毕业后，在中国台湾出版了第一本诗集《梦土上》。他的早期诗作多为关怀社会的诗。1963年成为现代诗社中的主要成员。1968年，郑愁予35岁那年应邀赴美国爱荷华参加“国际写作计划”，1972年在爱荷华大学获创作艺术硕士学位，并留校在中文系任教，翌年转往耶鲁大学，在东亚语文学系当高级讲师，现任耶鲁驻校诗人及资深中文导师。

三、(课件展示3)放课文朗读录音，指名让一名学生朗读，教师评点。

四、整体把握诗意。

本诗写了两个人，“我”和“你”，“你”在闺中苦苦地等候心目中的“白马王子”，“我”是一个过客，打江南经过，“我”的马蹄声让“你”产生了“我”就是“你”的“白马王子”的错觉，但可惜的是一瞬间的“惊喜”换来了难以用语言来表达的“失望”。

五、研讨新课：

学生思考：

(课件展示4) 莲花（的开落）；东风（不来）；柳絮（不飞）；跫音（不响）；春帷（不揭）；小小的寂寞的城；小小的窗扉紧掩；青石的街道向晚。

2、这些意向写出了女子的怎样的心绪？

描写的应是春季的江南，春天到了，江南大地“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，阳光明媚，百花盛开，草长莺飞，但这独处深闺中的女子却不能感觉到那温柔的春风，那婀娜的柳絮。它的心如江南的这座小城一样，封闭、寂寞，又像傍晚的街道一样落寞、孤单；也像三月不揭的春帷般幽闭；更像紧掩的窗扉，把自己封闭了起来。虽然作者未言一“愁”字，但我们完全可以感觉到刘方平《春怨》中“纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕”句的内涵。但是闺中女子苦苦地等待她的心上人出现，说明了她对心上人的感情执着、专一。

在百无聊赖中，街道上分明地传来了越来越近的“达达”的马蹄声，一丝希望在她心中升腾。大家设想一下，这个女子会做出什么动作来？她在那瞬间的心情又是如何的？ 明确：她会快步走到窗前，迫不及待地揭开窗帘向外张望，满心希望马儿送来的是“她”的“白马王子”，心中充满了惊喜。

4、问：事实又是如何？这女子的心理又是如何变化的？

明确：残酷的事实，马上的“我”只是“打江南走过”的一名“过客”，根本不是“她”期盼已久的“白马王子”。“她”只好千万个不愿意地放下了窗帘，悄然转过头去，双眼已经模糊；马上过客看到的，依然是一道凝滞的无情的帘子。这时，女子的心里充满了失望。

明确：她会在心里嗟叹“应念我，终日凝眸。从今又添，一段新愁”。然后，她又会在“期待”到“惊喜”再到“失望”之间不断地反复。为什么呢？ 明确：我们想象一下，这位过客走了之后，如果窗外又一次响起马蹄声，她会怎样?显然，她还是会重复刚才的动作，即使“过尽千帆皆不是”，但当第一千零一片帆过来之时，她还是会举目远眺，随帆移动自己的目光，无怨无悔。情至深处，“肠断白频洲”啊。

八、讨论

1、(课件展示5)问：本诗题为“错误”，这是一个怎样的错误?(学生讨论，教师分析订正)

明确： (1) 一方面：女子痴痴的深情，女子误以为我”是她的心上人归来了； (2) “我”的出现打搅了深院中的女子。

2、(课件展示6)

问：为何又说这个错误是美丽的呢?

明确：达达的马蹄声给了女子希望，虽然最后以失望告终，但这过程是美丽的，因为女子的生活起了裢漪，有了情节，打破了原本的死寂。

九讨论本诗的特色

1、结构美

（2）倒装 ：开头两句应该是结尾，倒叙式的结构，使得诗歌诗意盎然 。从语言运用上来讲，第二、第四个比喻的原句应是“你的心恰若向晚的青石街道”“你的心是小小的紧掩的窗扉”，如今把“向晚”和“紧掩”倒装，化板为活，去俗生新，加强了语言的变化，婉曲的表现了思妇的怀人心理，描摹出思妇幽闭的内心世界，形象地刻画出一个寂寞女子哀怨的形象：怨妇的心封闭、沉闷、没有生气，在这个“城中”东风不来，柳絮不飞、街上寂无人迹，她将失望的心扉紧掩。

2、语言美

（1）优美的意境、前后情景的逆转，具有高度的戏剧性

2、阅读郑愁予的《天窗》，体会其抒发的思想感情。

天 窗

郑愁予

每夜，星子们都来我的屋瓦上汲水

我在井底仰卧着，好深的井啊。

自从有了天窗

就象亲手揭开覆身的冰雪

——我是北地忍不住的春天

星子们都美丽，分占了循环着的七个夜，

而那南方的蓝色的小星呢?

源自春泉的水已在四壁间荡着

那叮叮有声的陶瓶还未垂下来。

啊，星子们都美丽

而在梦中也响着的，只有一个名字

那名字，自在得像流水……

这首诗的动人，是因为他用了鲜活的现代生活语言，表现了甚具古典意味的纯然之美。它是那么满溢着热切的情绪一—因为怀想着一个人，诗人自喻为天窗——并由这一情绪带动着意义的推展，使诗意发挥得淋漓尽致。在这过程中，读者的心被深深吸引，他们被一种美的情愫感动着，直到诗的末尾，当诗人的彩笔照出：“那名字，自在得像流水……”，心中虽意犹未尽，但却得到欣赏上的满足，并且领悟到，这“天窗”，是诗人的化身，而诗人之所以化身为天窗，乃是借此怀想一个人——“那南方的蓝色的小星”，于是，我们也会进一步发现，《天窗》一诗，原来是一首美丽的情诗。

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、(课件展示2)简介作者。

郑愁予，本名郑文韬，原籍河北，生于山东济南。童年时就跟随当军人的父亲走遍了大江南北，长城内外。抗战期间，随母亲转徙于内地各处，在避难途中，由母亲教读古诗词。15岁开始创作新诗。1949年他随家人去中国台湾后，一面学习，一面继续从事写作。1955年中兴大学毕业后，在中国台湾出版了第一本诗集《梦土上》。他的早期诗作多为关怀社会的诗。1963年成为现代诗社中的主要成员。1968年，郑愁予35岁那年应邀赴美国爱荷华参加“国际写作计划”，1972年在爱荷华大学获创作艺术硕士学位，并留校在中文系任教，翌年转往耶鲁大学，在东亚语文学系当高级讲师，现任耶鲁驻校诗人及资深中文导师。

我认为这部分可以省略，因为这是垃圾信息！

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你说的是，但是这是我刚上班时候上的第一课所准备的教案。当然在以后的教学中我诚恳的借鉴您的建议的！

力的教案篇二

在教学工作者实际的教学活动中，就有可能用到教案，教案有助于顺利而有效地开展教学活动。教案应该怎么写呢？以下是小编精心整理的《走教案》教案，希望对大家有所帮助。

1、尝试两人、三人合作平移走"大鞋"，发展幼儿平衡能力及互相协作的精神。

2、选择自己喜欢的方式，进行小组循环的"大鞋"游戏，充分体验合作运动的.愉悦。

3、在活动中，让幼儿体验与同伴共游戏的快乐，乐意与同伴一起游戏。

4、通过活动幼儿学会游戏，感受游戏的乐趣。

5、主动参与活动，体验活动的快乐及成功的喜悦。

用木版和宽牛筋自制的"大鞋"若干双，可供两至三个幼儿一起玩，大鞋上分别写有数字1、2。

1、热身运动，活动活动筋骨。

2、两人合作"走大鞋"。

第一次尝试：

（1）幼儿自由组合，两人一组分别选择一双"大鞋"进行合作"走大鞋"的尝试。

（2）教师巡视观察，注意发现幼儿在尝试过程中出现的问题，如：两人迈步不协调，步速不一致等，并引导幼儿积极探索。

（3）请幼儿说说自己走得怎样？如何才能走得更好？可以用动作配合语言表达自己的想法、做法。

（4）师幼共同总结"走大鞋"的好方法，即动作要领：后一名小朋友扶着前一名小朋友的肩膀；走的时候先出有数字1的鞋，再出有数字2的鞋，同时两人一起喊"1、2，1、2……"的号子。这样就不会摔倒，两人才能协调一致地向前走。

第二次玩"走大鞋"的游戏：

（1）在《踏浪》乐声的伴奏下，幼儿再次玩"走大鞋"的游戏。

（2）教师进行个别指导与帮助。

（3）请合作走大鞋成功的幼儿展示，并鼓励幼儿进行创新。

3、三人合作走大鞋品尝到成功滋味的、身体平衡能力较强的三名幼儿自由组合走大鞋，方法同两人走，只是难度有所增加，三人必须密切配合、步调一致才能走好。

4、放松运动幼儿小手捶捶肩、捶捶背、捶捶腿，使身体放松。

1、将幼儿按人数分为两组进行pk赛。

2、两名或三名幼儿跨越障碍走大鞋也可作为亲子游戏（母子、父子或三口之家）进行。

孩子们在活动中，走得很认真，玩的很开心。游戏提高了幼儿的平衡能力，使幼儿体会到了合作运动的愉悦，也增进了他们之间的感情。

力的教案篇三

《劝学》在高中语文课本第一册第一课，课后深刻反思，通过教学虽然在识字教学和阅读教学中完成了教学任务，但是对本节课的教学，回忆起来感到有许多不足的地方，现做一下总结反思，以便在今后的教学中加以克服。

自古以来，苦口婆心劝勉人们努力学习的大家层出不穷。从孔子“学而时习之”到颜真卿“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”再到王安石“问渠那得清如许，为有源头活水来”，都饱含着名家大师语重心长的激励。古有苏秦“头悬梁锥刺股焚膏继晷”之发奋图强终成一帮宰相，近有童第周夜不眠寐廊光下苦读，终成一代大师的典范……所有这些都有共同的指向性，那就是“学不可以已”的谆谆教诲。而将这一主张全面，彻底，生动，形象地呈现在人们面前的人，那是荀子。他的《劝学》成为千古名篇，也成为几经变革的教材中一直得到保留的佳作。原因在于它独特的魅力和与时俱进的精神实质经久不衰。

鄙人幸甚，在著名语文教育专家方芳老师的提携之下，前往云南省水富县云天化中学进行学习交流，而我也承担了荀子《劝学》一文的同课异构教学，虚心向云天化中学的同行们求教的同时共同研讨语文教育的效率与成果获得的方式。

在完成同课异构教学之后，我对自己在《劝学》一文的课堂教学进行了深入的反思，结合自己在教学中存在的问题，我觉得有必要对这堂课的教学进行剖析，以促进自己向更高、更远、更有效的方向前行。

我首先要检讨的是我的教学语言的凝练问题。身为语文教师，本身应该在语言文字的体悟和运用方面追求高精尖的要求，也只有语文教师注重教学语言和表达的高度概括的能力以及影响，才能透过语文教师自身的学识与人格魅力影响一拨又一拨的求学者追求卓越。但是，因为平时不大注重对自我的严格要求，甚至在平时课堂教学中率性随心的习惯，导致教学语言的散乱。此次教学中，我深刻地体会到凡事都应该追求精益求精，不能因为一些随意性的语言影响对文本的深刻意义的解读和感悟。语言本身就是一门艺术，只有沉浸在其中，才能把祖先传承下来的身后文化底蕴通过思维的外壳彰显出来。所以，在往后的教学里，我会注意自身语言表达的严格要求，一定会三思之后，深入推敲，揣摩教育教学语言高度的概括性，在比照之后在进行流畅，有文化意味地表达，向着言简意赅的方向努力，力争让祖国语言文字的魅力从自己的口中更美丽地凸显，将一个语文教师的语言能力提升到更为严谨的高度。

其次就是在导学案的使用上没有能够做到圆满。这次的教学，也是响应以及贯彻落实语文新课改精神的实践，我们都盼望着取得教学效率最大限度的体现和收获。而使用导学案 目的，一方面是为了培养学生的自主学习和探究习惯与能力，同时也是为了发散学生学习时的扩展性思维。在《劝学》教学里，基本上让导学案起到了引发学生学习的目的，也有了知识的生成性，充分体现了学生敢于主动质疑，大胆质询的精神以及对未知知识的渴求心里。开了一个好头，但在结束的时候，没有将未完成的部分加以安排布置，导致整堂课的教学没有了余韵。我们所追求的余音袅袅的效果自然也没有完全达到，也致使学生产生了没有吃饱的遗憾。

再次就是在知识生成性方面的处理不够完善。学生对未知知识的渴求度非常高，它们希望和老师一起探究更为深刻的知识，它们也敢于在挑战自我的同时挑战传统，挑战思维定势。于是乎，在开放性的教学环节里，学生能够对一些陌生知识进行质疑。我在欣赏学生这样的主动求知的习惯和精神的同时，对自己教学中知识的预设性准备不足是很不满意的。虽然当中不存在卡壳的情况，但细节性处理毕竟不够精到。一方面对学生主动求学的精神产生的负面影响，同时，也暴露出了自己能力方面的欠缺。这就启示我在往后的教学中，需要做足充分的准备，综合考虑到教学中涉及的方方面面的问题。多一手准备，便多一份内蕴 ，也几许从容，才能够在语文领域里自由翱翔，享受祖国文化带给每一个国人的骄傲和自豪。

第四，就是在诠释教师是课堂学习组织者的角色时有浅尝辄止的痕迹。我们主张学生在学习的时候有充分表达自己见解和意愿的机会与权力。学生在探讨学习的环节中，都能针对性地得出自己的结论。但在组织交流 的时候，么深刻把握教学从荣幸的特点，甚至产生不信任学生能力的杞人忧天心里，总想采用最直接的方式到达华山之巅。因为引导不得法，所以导致对文本的深刻解读只是停留的表面上的肤浅见解。这样的状况，对培养学生的语文能力，提升学生的语文素养是有百害而无一利得。因此，找到一条既能培养能力，又能彰显素养的有效教学途径，是我需要深入思考的迫切课题。

第五，因为时间的有限性和个人能力的局限性，对《劝学》一文中饱含的作者情感的挖掘和品悟基本上处于零状态。身为教育家和思想家，荀子对芸芸众生可谓是用心良苦。在他的《劝学》里，蕴藏着他对勉励人们好好学习的真诚、真挚的激励，告诫和期盼之情。而在教学的时候，因为自己解读的浅陋，就没有引导学生体会荀子这样的期许，也就导致了没有让学生体会到我们今天的很多老师一直语重心长地希望学生努力学习的那一份良苦之心，更没有将老师没有一丝一毫的私心杂念，一心一意只为学生健康，茁壮成长的无私奉献的燃烧自己，照亮别人的高风亮节的精神镌刻在学生的心灵世界里。

《劝学》一文中包含着教育家荀子的谆谆教导。他在传输学习的意义和作用的时候，避开了单纯说教的机械和呆板。时下，为了让学生投入到学习中努力学习，老师们都在不厌其烦地在和学生谈话，希望通过反复的语言教育激励学生摒弃杂念，一心一意地追求个人成长。但从收获来看，这样做的实际效果微乎其微，甚至会在一些叛逆心较重的学生那里产生负面效应，不但起不到激励学生投入学习的效果，反而在师生之间形成了一堵堵无形有形的间隔墙，阻碍了师生平等对话，甚至导致教师根本无法开展相应的教育教学工作。

但荀子很艺术，很灵动地处理了这样的问题。为了说明通过学习可以改变自己，提高自己，学习可以弥补一个人的先天不足，借助外物能够扬长避短，成就自我的作用和意义，他广泛地援引生活中随处可见的普通现象加以说理。这样就是抽象的说教变得贴近人心，有了亲切感觉之后，每个人都会主动去靠近自己想要的东西，并会努力伸出双手去触碰，拿捏。这样的比喻艺术，不仅生动形象，而且深刻鲜明，充满磅礴的气势，不仅科学合理，而且字字珠玑，沁入心脾，吸引着求学者在自觉不自觉中汲取知识，内化知识。一旦把外在的资源装进心灵世界，将受益终身。俗话说：“万丈高楼平地起。”在知识学习的时候，构建一个高起点，相信收获也会水涨船高。恐怕这也是荀子这样一些善假于物的君子已于常人的一种鲜明表现吧。

教学基本功的习得，教学艺术的科学化，高度化，教学能力的全面提升，钻研能力的极度欠缺，鞭策着我在这条修远之路上埋头苦学，补缺查漏，用心去发掘每一个潜在的闪光点，提高能力的同时，丰富教育教学的手段及艺术性，力争尽快成长，不辱使命。

教学《劝学》，交流心得。静思之，深反之，故诫之。

但是发现存在着许多不足，例如，课堂讲的多，对诗意理解讲得过细，耽误了时间。指导朗读，练习朗读时间也多，对于低年级的学生以识字教学为主，造成时间紧张，指导写字时时间太短。

分析原因感觉在指导学习方法，课前预习，查阅资料方面还要加强指导，培养学生利用好的方法，有利于教学任务的按时完成。

为此，今后我要在培养学生学习方法和学习能力上下功夫，循序渐进，耐心指导培养，保证教学任务的胜利完成。

力的教案篇四

阅读理解能力是一种高度的鉴赏能力,是学习语文的重要内容,也是体现一个人语文水平的重要因素。那么,如何才能提高初中生语文阅读理解能力呢?为提高大家的阅读能力，今天，小编给大家分享，希望对你有帮助。一起来看看吧!

郑愁予

我打江南走过

那等在季节里的容颜如莲花的开落

东风不来，三月的柳絮不飞

你的心如小小的寂寞的城

恰若青石的街道向晚

跫音不响，三月的春帷不揭

你的心是小小的窗扉紧掩

我达达的马蹄是美丽的错误

我不是归人，是个过客……

19.诗中用了一个小倒装句，造成了结构上的参差错落，因而更显诗意盎然。这一句是_________________________________________________________________。(2分)

20.这首诗中诗人选取了“莲花、柳絮______、_______、东风”等意象，其中“东风”这一意象取自李商隐《无题》中的：__________________________________________，___________________________________。(2分)

21.“那等在季节里的容颜如莲花的开落”运用的手法是_______，表现了_________________________________________________。(3分)

22.对这首诗分析不正确的一项是(2分) (　)

a.从结构上看，本诗的开头与结尾内容为首尾倒置，这样处理，造成了结构上的参差错落，因而更显得诗意盎然，在不协调中闪出光彩。

b.“美丽的错误”是一个病句，既然是错误，就不可能美丽，同样，美丽也不可能是错误的，因此诗人这一句值得商榷。

c.本诗中运用了中国传统古典诗歌的意象，如“莲花”“柳絮”“东风”等，从而一再表现了郑愁予中国性的最根本的所在。

d.这首诗语言清新，不在文字上玩弄游戏，竭力以最忠实的文字展示诗人最忠实的感情。

23.这首诗被广为传诵，它最主要的艺术特色是什么?(50字以内)(3分)

19.我达达的马蹄是美丽的错误/我不是归人，是个过客

20.马蹄　春帷　相见时难别亦难，东风无力百花残。

21.比喻　倦守空闺的女子，娇美的面容因等待而憔悴

22.b

23.鲜明的韵律感，具有古典美的意象和比喻以及含蓄动人的故事情境，是本诗最主要的艺术特色。

力的教案篇五

“而”是文言中出现频率较高的一个文言虚词，而在《劝学》一篇课文中，出现的频率竟达到16次，将《劝学》一文中“而”的用法加以分析归纳，可以发现这16个“而”都是连词，用以连接词、短语和分句，表示了多种关系。下面就对《劝学》一文中连词“而”所表示的关系略加归类。

（一）表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”等。如：

则知明而行无过矣。

蟹六跪而二螯……

（二）表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。如：

君子博学而日参省乎已。              

（三）表示承接关系。可译为“就”、“接着”，或不译。如：

登高而招，臂非加长也，（而见者远。）

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

（四）表示转折关系。可译为“但是”、“却”。如：

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

（登高而招，）臂非加长也，而见者远；

（顺风而呼，）声非加疾也，而闻者彰。

假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

（五）表示因果关系，可译为“因而”。如：

积善成德，而神明自得，圣心备焉。  

（六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。如：

顺风而呼，声非加疾也，（而闻者彰。）

作为连词，“而”除了可以表示以上六种关系之外，还可以表示假设关系，用于主谓之间，译为“如果”、“假如”等。如“诸君而有意，瞻予马首可也”（《冯婉贞》）。另外，在文言中，“而”一般除了作连词外，还可以作代词，用作第二人称，如“早缫而绪，早织而缕；字而幼孩，遂而鸡豚”（《种树郭橐驼传》），或与“已”一起组成复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”，如“一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”（《口技》），在此就不再赘述了。

力的教案篇六

1、积累和掌握文言词类和句式现象；

2、学习比喻论证的方法和“对比论证”的行文方式；

3、了解荀况关于学习意义和学习态度的论述。

【难点、重点分析】

2、本文的比喻论证有何特点？

【教学过程设计】

一、导入本文

由先秦文学谈“百家争鸣”；综合上节课所讲《秋水》一文庄子的道家思想引出儒家代表荀子。

二、荀子简介

荀子，名况，赵国人。一生主要从事学术活动；主要思想：

1、法后王；

2、人定胜天；

3、人性恶，重视教育。

其思想主要体现有《荀子》一书，被郭沫若称为先秦散文“四大台柱”之一。其文浑厚，逻辑严密。

三、解题

劝，即“劝勉，鼓励”。

四、诵读第一段

1、诵读的准确。先划分节奏，纠正字音；

2、学生朗读第一段；

3、学生归纳其中的词类现象，文言句式；老师指导；

4、指名学生口译第一节；

5、文理分析：

⑴本节的观点是什么？

⑵作者采取什么方法，如何论证观点的？

⑷这一节作者从学习的哪个层而来“劝学”的。

五、诵读第二节

1、主要步骤同上（第一节）；

2、文理分析：

⑴本节的论点是什么？

⑵此节作者依然采取比喻论证，马上一节不同的是，他采取了一组比喻。

讨论：分析、归纳这些比喻论证中的本、喻体及内涵。

⑶此节的第一句有内容上如何理解？在结构上起到怎样作用？

⑷这一节从学习的哪个角度来劝学？

六、诵读第三节

1、主要步骤同上；

2、文理分析：

⑴划分层次，概括层意；

⑶第二层除了喻证还运用了什么论证方法？

“骐骥一跃，……，驽马十驾，……，这一句侧重哪个角度的对比？

“鍥而舍之，……，鍥而不舍，……”这一句侧重哪个方面的对比？

⑷最后一层内容如何理解？

⑸这一节侧重从学习的哪个角度来“劝学”？

七、全体学生一齐朗读本文

九、结合上面的讨论，进一步思考：比喻论证有怎样的作用

十、作业布置

1、背诵全文；

2、完成教师布置的练习题。

【附板书设置】

一、学不可以已

1、通过学习，可超越前人（横向）；

2、通过学习，可提高自身（纵向）；

3、总结：只要学习，必有进步，甚至“知明而行无过”。

──学习的意义

二、学习要善假于物

1、过渡：承上启下；

2、比喻论证。

──学习的方法

三、学习必须

1、善于积累：正、反；

2、持之以恒：主观、客观；

3、用心专一。

──学习的态度、精神

力的教案篇七

1、引导学生理解诗中的意象，体会诗人所表达的感情。2、掌握用比喻修辞手法刻画人物形象的写作特色。

教时：1课时。重点与难点：同1、2点。教法：边读边鉴赏。

教学过程 ：一、导入  。先看两首词：

1、温庭筠：（梳洗罢）（唐词）

温庭筠，唐代人。少负才名，然屡试不第。又好讥讽权贵，多犯忌讳，因而长期抑郁，终生不得志。

注释：①斜晖：偏西的阳光。②脉脉：相视含情的样子。后多用以寄情思。③白蘋洲：长满了白色蘋花的小洲。

起首两句，记一个怀人的女子早起用心梳洗后，倚着那面临江水的楼，切盼重逢。可千帆过尽，不见归舟，眼前已是脉脉斜晖、悠悠绿水，江天极目，情何能已。故末句，提出肠断之意，余味隽永。倚楼望归舟，极尽惆怅之情。 “过尽”两句，寓情于景。此处女子凝望之投入、凝恨之深重可见一斑，因而人称“千帆”二句“黯然魂消”也。

【作者】柳永是宋仁宗朝进士，原名三变。因排行第七，又称柳七。自称“奉旨填词柳三变”，以毕生精力作词。仕途坎坷、生活潦倒，在世时不为人重，但因擅长填词，却深受歌妓们的欢迎和赏识，他是北宋第一个专力作词的词人，是当时一大词家，他写下的几篇名阕，境界高绝，成为词史上的丰碑，千古传颂。如《雨霖铃》、《八声甘州》等，在词史上有重要地位。他扩大了词境，所写内容不限于男女风月，尤工羁旅行役，佳作极多，许多篇章用凄切的曲调唱出了盛世中部分文人的痛苦，真实感人。他还有相当多的词篇抒写了与歌妓舞女的诚挚恋情，有部分作品反映了她们悲酸的生活和她们要求过合理生活的愿望。

。【注释】①唐教坊大曲有《甘州》，杂曲有《甘州子》。因属边地乐曲，故以甘州为名。《八声甘州》是从大曲《甘州》截取一段而成的慢词。因全词前后共八韵，故名八声。又名《潇潇雨》、《宴瑶沁池》等。《词谱》以柳永为正体。九十七字，平韵。 ②潇潇：形容雨声急骤。 ③凄紧：一作“凄惨”。 ④是处：到处，处处。红衰翠减：红花绿叶，凋残零落。李商隐《赠荷花》：“翠减红衰愁煞人”。翠：一作“绿”。 ⑤苒苒：茂盛的样子。一说，同“冉冉”，犹言“渐渐”。物华：美好的景物。 ⑥渺邈：遥远。 ⑦淹留：久留。 一作“长望”。 ⑨天际识归舟：语出谢朓《之宣城郡出林浦向板桥》“天际识归舟，云中辨江树”。 ⑩争：怎。 ⑾恁：如此，这般。凝愁：凝结不解的深愁。

【品评】 这首望乡词通篇贯串一个“望”字， 作者的羁旅之愁， 飘泊之恨，尽从“望”中透出。上片是登楼凝望中所见，无论风光、景物、气氛，都笼罩着悲凉的秋意，触动着抒情主人公的归思。“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”三句，在深秋萧瑟廖廓的景象中表现游子的客中情怀，连鄙薄柳词的苏轼也以为“此语于诗句不减唐人高处”（宋赵令畤《侯鲭录》引。《能改齐漫录》作晁补之语）。下片是望中所思，从自已的望乡想到意中人的望归：她不但“归楼顒望”，甚至还“误几回天际识归舟”，望穿秋水之际，对自已的迟迟不归已生怨恨。如此着笔，便把本来的独望变成了双方关山远隔的千里相望，见出两地同心，俱为情苦。虽然这是想象之辞，却反映了作者对独守空闺的意中人的关切之情，似乎在遥遥相望中互通款曲，进行心与心的交流，从而暗示读者：其人未归而其心已归，这就更见出归思之切。另外，此词多用双声叠韵词，以声为情，声情并茂。双声如“清秋”、“冷落”、“渺邈”等，叠韵如“长江”、“无语”、“阑干”等。它们间见错出，相互配合，时而嘹亮，时而幽咽。这自然有助于增强声调的亢坠抑扬，更好地表现心潮的起伏不平。

李清照在它的词作《一剪梅》中说过：“此情无计可消除，才可眉头，却上心头”，写出了她对丈夫的思念之情，使人领略到她的万千愁情，给予人们无止境的遐想。当代中国台湾诗人郑愁予的诗《错误》，则描写了一个女子等候归人的心情。它是当代的闺怨诗，此诗美丽凄哀，人们评价它堪与宋词小令相提并论。

二、简介作者。（见课本注释①）

三、范读课文

四、整体把握诗意。

本诗写了两个人，“我”和“你”，“你”在闺中苦苦地等候心目中的“白马王子”，“我”是一个过客，打江南经过，“我”的马蹄声让“你”产生了“我”就是“你”的“白马王子”的错觉，但可惜的是一瞬间的“惊喜”换来了难以用语言来表达的“失望”。

五、分析诗的“前奏”。

1、学生齐读，讨论前奏中比喻运用之妙。

六、分析诗的第一部分：

1、学生齐读。

寂寞的城

街道向晚      封闭、沉闷

春帷不揭      落寞、孤单

窗扉紧掩

明确：说明她的院子里没有人来，没有一点动静。

明确：在等待。苦苦地守侯她心目中的“白马王子”出现。

等待

七、分析诗的第二部分

2、学生齐读。

（蹄声） 惊喜

4、问：事实又是如何？这女子的心理又是如何变化的？

板书：（过客） 失望

八、总结

板书：（美丽）               （错误）

九、解决课后练习。

十、扩展

附：整体板书设计 

莲花开落——相思无尽，红颜消退

寂寞的城

街道向晚      封闭、沉闷

春帷不揭      落寞、孤单

窗扉紧掩

（蹄声）        （过客）

（美丽）        （错误）

力的教案篇八

一、掌握、积累文言词语

二、借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。  

三、理解从三个角度论述中心论点的方法。 

四、学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。 

教学设想： 

第一课时 

教学要点 

一、提示本单元教学目标 和本文教学目的； 

二、介绍作者、解题； 

三、正字正音； 

四、理解本文的重点文言虚实词的意义和用法； 

五、试译难句。 

教学过程  

一、提示本单元教学目标 和本文教学目的。 

二、预习检查。 

三、导入  新课。 

四、作者介绍（结合注释①）。 

五、解题。 

六、指导学生处理课文字词句中的疑难问题。 

1.对照注释，借助字典，正字正音 

第一组：通假字 

（通假字与本字同音；含音相近） 

（2）乎hū通于（古音声母韵母相同） 

（3）生xìng通性（古音声母韵母相同） 

第二组：其他易写错读错字 

虚词： 而   温故而 知新 

于   虽然，受地于先王，愿终守之 介词：从 青取之于蓝 

告之于帝    介词：向 君子生非异也，善假于物也 

而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也        

而君将哀而生之乎      连词：并列关系 知明而行无过矣 

舟已行矣，而剑不行    连词：转折关系 

假舆马者，非利足也，而致千里 

4.学生试译难句，教师点拨指正。 

七、布置作业 。 

2.书面作业 ：“思考和练习”二、三、四。 

3.熟读课文。 

4.初步自析课文，思考题： 

（1）课文的三段各是从什么角度论述的？ 

第二课时 

教学要点 

一、每组比喻的意义和内在联系； 

二、论述中心的三个角度； 

三、设喻的特点。 

教学过程  

一、检查预习。 

二、研读课文。 

围绕三个问题讨论： 

第一题：作者是从哪几个角度论述中心论点的？ 

第三题：本文设喻有什么特点？ 

由学生分段试译，试讲，教师重点点拨。 

1.结合课文段落层次分析，讨论第一、二题： 

2.讨论第三题： 

三、布置作业 。 

1.书面作业 ：“思考和练习”一；补充练习。 

2背诵全文。 

3.预习《师说》： 

（l）认真阅读注释，运用工具书，初步理解课文中的词句。 

补充练习 

1.知（        ）明而行无过 

2君子生（         ）非异也 

3.君子博学而日参省乎（         ）己 

1.故木受绳则直 

2.金就硕则利 

3.蟹六跪而二鳌 

4.蚓无爪牙之利 

三、说明下列加点词的意义和用法 

1.木直中绳 

2.而绝江河 

3.非利足也 

4.上食埃土 

四、填写本文不同设喻方法的例句： 

l正反对照的形式，如 

2.反复形式，如 

3.先用比喻，再引出道理，如 

4单说比喻，不提论断，使道理隐含其中，如 

5.先设喻引出道理，再用另外的比喻作进一步论证，如 

六、作文《“善假物”小议》；《赞“锲而不舍”》 

要求：1.两题中任选一题；2写出提纲； 

3.用设喻方法；4.字数400左右。 

附一、补充练习参考答案： 

四、略

力的教案篇九

（一）学习设喻论证的方法和“对举”的行文方式。

（二）了解荀况关于学习意义和学习态度的论述。

二、难点、重点分析

第1段作者用了五个比喻。第一个比喻“青出于蓝”，不能认为它的意思是比喻学生超过老师。这是它作为成语后新产生的意思。本文中这个比喻和“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。“直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。这样，三个比喻分了两层意思。作者在这基础上，用“故”归纳上文，又用了“木受绳则直”、“金就砺则利”两个比喻作为事例，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。后面两个比喻并列说明：肯下功夫，必见成效。它们是对后面推论的有力衬托。综上所述，本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。

第2段作者用了五个比喻。开头作者用“终日而思”“不如须臾之所学”先来阐说，接着就用“跂而望”“不如登高之博见”这个比喻，形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。综上所述，本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。

第3段作者用了十个比喻。作者先用两个比喻，从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。接着又用“不积跬步”、“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。下面就分两层说明如何做到积累。作者用四个比喻正反对照：先用“骐骥’、“驾马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；又用“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。这是本段第二个层次，说明做到积累就要坚持不懈。最后一个层次，作者用蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。后面两个层次说明：做到积累的两点保证，两者缺一不可。综上所述，作者在本段中又分三个层次，是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。

（二）本文设喻有什么特点？

（1）以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近，由感性到理性，令人心悦诚服。

（2）设喻方式多样：①正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。②正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驾马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。③反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。

（3）设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：①有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。②有的先设喻，后引出道理，如第2段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第3段第一层，作者先用“积土成山”、“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。

三、学习过程设计

（一）作者情况

荀子（约公元前313～前238）名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。

荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。

（二）解题

《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”是“劝勉”的意思。“劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

（三）掌握课文字词句中的疑难问题

1.对照注释，借助字典，正字正音。

第一组：通假字

（1）輮 通煣       有 通又       知是“智”的古字     暴 是“曝”的古字（通假字与本字同音；含音相近）

（2）乎通于（古音声母韵母相同）

（3）生通性（古音声母韵母相同）

第二组：其他易写错读错字

中      砺     参     省      臾     螯2.给本课12个重点文言常用实词圈画加注，理解它们的意义和用法。

虚词       温故知新

苛政猛于虎       介词：比    而青于蓝   

面要说明原因虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也

4.试译难句。

（1）君子曰：学不可以已。“君子”是一个合成双音词。“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在本文具体语境中“以”已失去介词的作用，只协调音节。因此，这两个词中只有“可”有意义，与现代汉语的“可以”差不多；它还表示情理上应当如此，可译为“应该”。全句译为：有学问有修养的人说，学习是不应该（可以、能够）停止的。

（2）木直中绳，輮以为轮，其曲中规。句中两个“中”作动词，“符合”的意思。“绳”指木工取直用的墨线，这个词的意义现在已扩大，泛指各种绳索。“輮”和“为”是两个动词，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作。“揉”，解释。使……弯曲”。“为”，做成。“以”在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为的目的或结果，作连词用，译作“而”。全句译为：（一块）木材直得合乎（木匠拉直的）墨线，假如使它弯曲而成为车轮，它的弧度（就可以）符合圆规（画的圆圈）。

（3）积善成德，而神明自得，圣心备焉。句中“神明”即“神灵”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是现代汉语中的合成双音词，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果关系的连词。这句译为：积累善行养成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具备了。

（4）假舟楫者，非能水也，而绝江河。句中“舟楫”是合成双音词，偏义复词，联系上下文，偏指舟。“水”，名词用如动词，“游泳”。“绝”是会意字，从“纟”，从“刀”，从“卩”（象人形），意思是人用刀横断丝织品，“绝江河”很像横断水流，所以“绝”引申为“横渡”。“江河”古人专指长江、黄河，现在的词义扩大了，泛指一切江、河。全句译为：借助船只的人，并不是能游泳，但是能横渡江河。

（5）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。句中两个“之”是定语后置的标志。“爪牙”在本文中是两个单音词，它们的本义是爪子、牙齿。后来形成褒义的比喻义：帮手、武士；现代又转为贬义的比喻义：帮凶、走狗，词义的感情色彩有了变化。“强”读qi2ng，坚硬的意思。“上”、“下”方位词作状语，“向上”、“向下”。“黄泉”是特殊的单纯双音词。“用心”不是合成双音词，“用”是引介原因的介词，译作“由于、因为”、“心”是“心思”的意思。“一”，作动词，专一的意思。全句译为：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚硬的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，（这是）由于心思专一（的缘故）。

（四）诵读第1段

1.诵读的准备。

先给下列句子划分节奏：

木受绳｜则直，金就砺｜则利

君子博学｜而日参省乎已

则知明｜而行无过矣

解释下列词语：

“已”——在现代语中有没有相同用法？请举例。（奔腾不已，不能自已）

“以为”——跟“自以为得之矣”（《石钟山记》）中的“以为”用法是否相同？（不同。“自以为”是自己认为之意；此句中的“以为”是“以之为”（用它做成）的省文。）

“虽”——这个“虽”跟下面两句话中哪一个“虽”字的用法相同：①相如虽驽，独畏廉将军哉？（不同）②虽大风浪不能鸣也。（相同）

“木受绳”二句——把省略的意思找出来。（“受绳而后锯之”“就砺而磨”——都是不言而喻的，故可省。）

2.练习背诵。

先自读两遍，然后试背，发现难点，理清文理。

3.文理分析。

第一步：找观点

提问：这段话中哪些句子是表述作者观点的？（起句和结句）

追问：开头说：“学不可以已”，下面接着有一连串的设喻，这些设喻是证明这个观点的吗？（不是直接证明这个观点，而是用来证明结句“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”这个观点的。）

再追问：既然如此，起句和结句所表述的观点又是怎样的关系呢？（后者用来证明前者——因为“博学而日参乎己”有“知明而行无过”的功效，所以“学不可以已”。）

补充问：在“君子博学而日参省乎己”这句话中，哪些字眼表示了“不可以已”的意思？（“博”——要“博”则“不可以已”；“日”——每天；亦“不已”之意。）

第二步：弄清设喻的内涵

提问：这段话中的设喻可分几组？（分三组：①“青，取之于蓝……而寒于水”；②“木直中绳……輮使之然也”，③“故木受绳……则利”。）

追问：这三组设喻从总体上看，都是为了论证“君子博学……行无过矣”这一论点的。既然如此，是否可以认为这是简单的重复？（不是，因为三者的角度不同）。

再追问：它们的角度不同表现在什么地方？①是将前后不同的状态和性质加以对照，说明后者高于前者，用来比喻人们经过学习，其思想、道德的境界高于学习之前，智力发达程度也高于学习之前。②说明事物的状态、性质既经改变，则不会恢复到原来的状态、性质上去，用“輮”来比喻学习可以改造人这一重大作用。③“受绳则直”“就砺则利”所强调的是改造的结果，照应下文“知明而行无过”；被省略的“锯”“磨”二字，都表示持续的动作，又包含了“不可以已”的意思。可见这一组设喻是前两组设喻的总括，由此顺理成章地引出作者的观点。

4.熟练地诵读这一段。

（五）诵读第2段

1.诵读的准备。

先划分下列句子的节奏，要求注意某一节拍之中有些字之间有极短暂的停顿（用“·”表示）。

吾｜尝·终日·而思矣，不知｜须臾·之所学也。

登高｜而招，臂｜非·加长也，而见者｜远。

君子｜生·非异也，善｜假于物也。

后解释词语：

“终日而思”和“跂而望”——属于“对举”，结构相同，“而”表示修饰关系。用现代语表述，依次为“整天地想”和“踮起脚跟向远处看”，前者加“地”，后者不加。

“彰”——就是“明”的意思。从“彡”，从“章”，“章”亦声，光彩夺目之意。

“利足”——现在也有这种构词方式，如“快手”（干事情快）。利足，就是跑得快。

“致”——或以为同“至”，非是。“致”与“绝”对应，都表示动作结果，课本注为“达到”是正确的。

“能水”——今南方亦有“会水”一词，指游泳而言。

2.练习背诵。

3.文理分析。

提问：本段有哪些设喻，先一一列举出来。

（①“跂而望”不如“登高之博见”；②“登高而招”则“见者远”；③“顺风而呼”则“闻者彰”；④“假舆马”可“致千里”；⑤“假舟楫”可“绝江河”。）

追问：这些设喻各有什么作用？

（①用来说明“终日而思”不如“须臾之所学”，强调学习的重要性。②承上句“登高”一语，作解释，说明“登高”的效果。③与“登高”一喻对举，说明“顺风”的效果。④⑤的作用亦与此相同。）

再追问：结句中“善假于物”是指上文哪些语句说的？（“登高而招”“顺风而呼”“舟楫”“舆马”）它们是不是简单的重复？所假之物的性质是否相同？（不是。②③中所假之物“高（山）”“风”，都是自然物；④⑤中所假之物“舆马”“舟楫”，是人的发明创造之物，二者有层次高低之分。）

小结：①喻属起句；②③④⑤喻属结句。

主导问：起句和结句是怎样的关系？（“学”是前提条件，“善假于物”是结果——能利用自然可谓善，能创造可用之物，则是善之善者。）

请归纳本段大意：能学习才能善假于物（板书）。

4.熟练地背诵这一段。

方式同前。提示学生注意作者行文方式：“登高”“顺风”中已含有“假物”之意，但未明白点出“假”字；至“舆马”“舟楫”二喻，才明白点出；最后再说“善假于物”，给人的印象就深了。了解这种行文方式也可以帮助我们记诵。

（六）第3段

1.诵读的准备。

先划分下列句子的节奏：

蚓｜无·爪牙之利

非·蛇鳝之穴｜无·可寄托者

后解释下列词语：

“兴焉”“生焉”“备焉”的“焉”——或注为“于是”，亦通。虚词也可以活解，只要于文意无害。

“无以”——可与“河曲智叟无以应”作比较。这里是“没有办法”的意思。

2.划分层次，然后练习背诵。

第一层（首句，以句号为标志，下同）说明积善而后圣心备的道理。

第二层（第2～4句）从正反两面设喻说明积累的必要性。

第三层（最后两句）从正反两面说明用心专一才能积累的道理。

提示：此段较长，可按上述层次，一层一层地练习背诵，最后连贯地背诵全段。

3.概括本段主旨后，熟练地背诵这一段。

主旨是：学习知识必须有“锲而不舍”的精神，不断地积累；要做到这一点，就必须用心专一。

（七）总结全文

1.思想内容

总结方式：先列出各段的论点（分论点）；再分析这些论点跟“学不可以已”这句话（中心论点）的关系，指出分论点就是中心论点的论据，最后列表说明。

学不可以已（中心论点）

“不已”才能“知明而行无过”——意义（分论点之一）

“不已”才能“善假于物”——意义（分论点之二）

学而不已，方能积累，即“锲而不舍”——态度（分论点之三）

2.设喻的运用

严格地说，通常所谓“比喻论证”是不确切的，比喻是一种修辞技巧，常用来说明事物的状态、大小、色泽等等；设喻则是一种说明事理的方法，用于论证，应称为“设喻论证”。

小结要点

设喻的基本原则是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。（附带说说，寓言也是设喻的一种，上学期已学过，如“循表夜涉”“刻舟求剑”等，同样也有深入浅出的效果。）

本文的设喻有两大特点：一是方式灵活，有时从一个方面用同类事物并列设喻以加强效果，如“青，取之于蓝……而寒于水”；有时从正反两面设喻说明同一道理，如“骐骥一跃……功在不舍”。二是用一连串的设喻，而内容逐步加深，如“登高而招……而绝江河”。

3.对举的运用

说明：对举是一种行文方式，就是将有关的两个事物（包括同类事物和相反事物）同时举出，其句子构造也相同或大体相同。

举例（同类事物对举，如“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”，“木受绳则直，金就砺则利”等；相反事物对举，如“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”，“蚓无爪牙之利……用心躁也”。）

（一）《劝学》其他段落

（1）故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干（指吴国）、越、夷、貉（北狄名）之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。

（2）是故无冥冥（精诚专一）之志者，无昭昭之明（指智慧的豁然贯通）；无惛惛（精诚专一）之事者，无赫赫之功（指出类拔萃的业绩）。行衢通（歧路）者不圣，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。

（3）君子之学也，人乎耳，若乎心，布乎四体（四肢），形乎动静。端（chu3n）而言，蝡（ru3n）而动，一可以为法则（端，微言；蝡，微动；一，皆，都。君子最细微的一言一动，都可以供一般人取法）。小人之学也，入乎耳，出乎口。口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！

（二）古今异义（仅供参考）

君子博学而日参省乎己（参：验，检查。今常用义为：加入）

声非加疾也（疾：强，宏亮。今常用义为：疾病，或快）

假舆马者（假：凭借，借助。今常用义为与“真”相对）

蟹六跪而二螯（跪：脚或腿。今指动词“跪下”的“跪”）

金就砺则利（金：金属制品。今指黄金）

用心一也（用心：思想意识活动。今指读书用功或对事情肯动脑筋）

（三）通假

輮以为轮（“輮”通“煣”；用火烤的方法使……弯曲）

虽有槁暴（“有”通“又”；“暴”通“曝”        晒）

则知明而行无过矣（“知”通“智”，zh@智慧）

君子生非异也（“生”通“性” ；资质，禀赋）

（四）词类活用

輮以为轮（动词的使动用法，使……弯曲）

君子博学而日参省乎己（名词作状语，表示动作的经常性：每日）

假舟楫者，非能水也（受副词“非”和借动词“能”修饰，名词作动词：游水）

上食埃土，下饮黄泉（方位名词作状语，表示动作行为的方向：向上，向下——指在地面上，在地面下）

①判断句：

青，取之于蓝

虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

②介词结构后置：

青，取之于蓝，而青于蓝

③定语后置：

蚓无爪牙之利，筋骨之强（相当于“蚓无利之爪牙，强之筋骨”）

④固定格式：

无以至千里（意为“没有用来……的办法”）

力的教案篇十

教学目标

体会诗歌优美深婉的意境.

掌握用比喻修辞手法刻画人物形象的方法.

把握诗歌意象,体会抒情主人公感情.

教学重点

体会诗歌优美深婉的意境.

2.掌握用比喻修辞手法刻画人物形象的方法.

教学难点

体会本诗的古典意蕴

教学时数

1课时

教学方法

诵读鉴赏法,情景入境法

教学过程

导入新课

进入诗歌

整体感知

读

学生默读,初入诗境(要求学生注意音准,重音,节奏,语气,语调)

一生试读.

教师范读,指导重音,节奏,语气,语调.

学生自由读.

教师学生齐读

想

要求学生展开联想和想象,把诗歌化为一幅幅鲜活的画面.

学生思考,教师巡回指点.

说

学生代表用自己的语言描述所想象的画面.教师总结.

画面一:江南小镇春意图

画面二:小巷深宅清冷图

具体描述:(略)关键词——斑驳古旧,幽深绵长,凄清冷寂

画面三:马蹄声声图

具体描述:(略)关键词——过客,马儿,石板路

画面四: 深闺思妇图

具体描述:(略)关键把握闺中布置,思妇动作,表情,心理的变化

画面五:途中道白图

具体描述:(略)关键把握过客情感

整体把握诗意

a引导学生思索:从表达方式来看,这是一首什么诗

"我"对"你"的内心独白,——抒情诗

能找出记叙的要素——叙事诗

既可以说是一首抒情诗,也可以说是一首叙事诗

共同明确:

时间:阳春 地点:江南小镇 人物:"我"——过客 "你"——思妇(还有两个没有出现的人物)

b,学生自行概括诗意,教师总结:

具体赏析:

赏析引子

学生感情齐读

学生讨论研究交流:

表现形式及效果

比喻修辞和意象:莲花的开落——江南女子的美丽容颜

——美丽容颜在等待中消退

——思妇情感的起伏

长短句交错——短句暗示过客之匆匆,长句暗示思妇等待之漫长

学生再次感情诵读引子

赏析诗的第一小节

一生感情美读

学生齐读

学生讨论研究交流:

这一节主要以"我"之视角写思妇的心灵世界.

运用了四个比喻:

不揭的春帷——隔绝

向晚的街道——清冷沉寂

寂寞的城——孤苦寂寞

紧掩的窗扉——封闭

倒装句式

"街道向晚窗扉紧掩"化板为活,表意委婉

学生齐声美读.

赏析诗的第二小节

一生感情美读

学生齐读

学生讨论研究交流:

在全诗的作用:诗眼

名句赏析——我达达的马蹄是美丽的错误,我不是归人,是过客

教师引导学生思考:

为什么是美丽的错误 (美丽——点燃了思妇重逢的希望

错误——马蹄声仅是从前面路过,不为她的期盼 而停住)

教师总结

这首诗格调清丽凄婉,被誉为"现代抒情诗的绝唱",我们再次感情美读,尝试着背诵.(师生齐诵)

4.难点揣摩:

学生自由发言,教师总结:

主题——闺怨

人物形象——深闺思妇

意象——莲花,向晚,柳絮,东风

格调——清丽凄婉

扩展延伸

由此诗你能想到哪些表达闺怨主题的古诗词

学生自由发言,教师归纳:

——温庭筠《望江南》

想佳人,妆楼颙望,误几回,天际识归舟.——柳永《八声甘州》

四,师生齐声背诵全诗.