最新教学设计方案精选(8篇)

确定目标是置顶工作方案的重要环节。在公司计划开展某项工作的时候，我们需要为领导提供多种工作方案。优秀的方案都具备一些什么特点呢？又该怎么写呢？以下是小编为大家收集的方案范文，欢迎大家分享阅读。

教学设计方案篇一

1、今天我请来了一位动物王国的朋友（课件）──小老虎，他呀想考考我们班的小朋友，你们能接受住考验吗？（课件）出示生字

（1）谁想来试试，你还能给它找个朋友吗？

（2）小朋友可真行啊，那你能从那么多的生字里面选择一个或几个字来说一句话吗？

（3）看小朋友说得那么起劲，小老虎也写了一句话

金子比阳光像更宝贵金子阳光。

ａ、请小朋友自由的读一读。

ｂ、此时你想对小老虎说些什么啊？

ｃ、那你能帮他改一改吗？

（课件）阳光像金子，阳光比金子更宝贵。

ｄ、你们同意吗？那让我们一起来响亮地读一读，告诉小老虎吧！

就因为小老虎，不知道金子和阳光究竟是怎样的，才闹了今天这个笑话，不过我相信我们班的小朋友个个都是能干的小老师，一定能帮助小老虎认识金子和阳光的。

1、谁来告诉他金子是怎样的？

2、阳光像什么呢？（齐答）对啊，阳光像金子，很美，也很宝贵，那么就让我们一起带着小老虎走进课文，去考察一下（课件）、课文的哪些地方让我们感受到美丽、感受到阳光的作用很大。（指名读题）

3、下面就请你们四人小组合作，从课文中找出一句或几句话去学一学。

哪个小组愿意来说一说。

（1）阳光象金子，洒遍田野、高山和小河。

ａ、指名说。（看课件）

ｂ、小朋友看了这些画面，你想说些什么啊？

ｃ、那你现在最想做什么？

ｄ、自由地读一读，如果你觉得读得不过瘾，，还可以做做动作。（动作演示理解洒遍）

ｅ、谁愿意来美美地读一读，还有谁想读，哇，那么多小朋友都想读啊，那就让我们一起来美美地来读给各位在做的老师听听吧。

（2）田里的禾苗，因为有了阳光更绿了

ａ、你为什么这么读？

ｂ、看看还有哪位小朋友能读得更绿一点。

ｃ、此时你是受阳关哺育的禾苗你想说些什么呢？那你能用朗读把它表现出来吗？

（3）山上的小树，因为有了阳光，更高了。你能把它美美的来读一读吗？还有谁比他读得更好。

（4）河面闪着阳光，小河就象长长的锦缎了。（课件）

ａ、同桌讨论一下，有什么不明白的吗？

ｂ、理解锦缎，实物投影，那老师不明白了，怎么把小河当成锦缎了呀。理解的基础上再指导朗读，读出自己独特的感受，自由读读、个别读、齐读。

（5）早晨，我拉开窗帘，阳光就跳进了我的家。

ａ、请小朋友自己读一读，说说你感到阳光怎么样？（可爱）

ｂ、你从哪儿看出来的吗？（引导学生做做动作，感受阳光的可爱）并指导朗读。

1、刚才小老虎学得可认真拉，下面就让我们一起动手来画一幅阳光下的美景图，送给小老虎吧，如果你还想对小老虎说些什么就请你动手把它写下来。

2、交流，实物投影，学生介绍自己的作品。

今天小老虎的收获可真不少啊，这都是因为有了小朋友的帮助，他才知道原来阳光是那么的美丽，世间万物都享受着阳光，可是小老虎还有一点不明白，为什么阳光比金子更值钱、更宝贵呢？你们愿意下节课继续去帮助它解决这个问题吗？

朗读课文、发挥想象、感受阳光的作用，激发对大自然的热爱之情，体会时间的宝贵。

教学设计方案篇二

1．交流自己搜集到的民风民俗，交流时做到内容充实，表达流利。

2．借鉴本组描写民风民俗的写作方法，学习抓住特点介绍民俗的方法。

3．学习修改、完善自己的习作，创编班级习作集。

1．学生通过上网了解各地自己感兴趣的民风民俗，或者调查本地的风俗习惯。

2．教师准备有关的图片。

3课时

第一、二课时（口语交际）

一、回顾课文，激发兴趣

1．“百里不同风，千里不同俗”。说一说从《北京的春节》《藏戏》《各具特色的民居》和《和田的维吾尔》中，了解到了哪些民风民俗。

2．民风民俗，是与民族文化有关的风俗习惯，它是一种文化现象，是在长期历史发展过程中形成的。展示图片，向同学们介绍某种民风民俗。

二、畅所欲言，感受各地民风民俗

1．小组内交流

（1）交流内容：对课外阅读、调查、上网查找、亲身经历等所了解的民俗进行交流。（如，节日习俗：元宵节、端午节、乞巧节、中秋节、重阳节、冬至、春节等；民族舞蹈、服饰、饮食、民居；民间工艺品等。）

（2）交流要求：认真倾听别人介绍了的民风民俗有什么特点，是怎样介绍的；提出感兴趣的问题，介绍的同学要耐心回答；推选代表，介绍本组最有特色的民风民俗，商议怎样介绍才能给全班同学留下深刻的印象。（如，要做到善于组织和利用手中的材料，说得详略得当，生动有趣，条理清晰等。）

2．各组推选代表，准备参加全班交流。

三、召开民风民俗发布会

1．各组推选代表参加民风民俗发布会，确定发言顺序。

2．明确发布会有关要求：

（1）发言人要讲清楚某种民风民俗的特点。

（2）讲完后回答同学们的提问。

（3）对某种民风民俗感兴趣并有所了解的同学，可以随时进行补充。

3．评选最佳发言人：共同讨论哪位发言人介绍的民风民俗给人留下的印象最深刻。

口齿清晰，态度大方，解答耐心细致；条理清楚，民风民俗特点突出，运用本组所学的一些表达方法。

4．引导大家总结：我国有56个民族，疆域广阔，民风民俗特色鲜明而又丰富多彩。吃穿住行，礼仪、姓氏、节日、工艺品，处处有历史文化的积淀。建议同学们课下浏览“国家文化网－-民风民俗”和“央视国际网－-国家地理－民风民俗”，去领略更多的民族风情。

第二课时（习作指导）

一、激发习作兴趣

同学们，我们在口语交际课上，了解到了各种各样的民族风俗习惯。有的让我们感到新奇，有的让我们感到有趣，还有的让我们赞叹。这节课，我们就来写一定写自己所想要介绍的民风民俗。可以是课外阅读时知道，也可以是通过调查访问了解的，还可以是在别的地方亲眼看到，亲身感受到的，或者是在口语交际课中听到的。

二、确定思路，回顾写法

1．你最想介绍的哪种民风民俗？

引导学生回忆口语交际课上听到的和自己在课前搜集到的资料，明确自己要写的内容。

2．回忆本组中学到的一些表达方法。

3．回忆口语交际课中评为“最佳发言人”的同学采取了哪些方法来介绍民风民俗的。

4．说说你能借鉴的一些写法。

三、指导学生习作

学生作文，教师巡回指导。

第三课时（习作讲评）

一、评改作文

1．自读，认真修改。

2．小组内听读，结合口语交际课上介绍过的，说说在作文上有什么进步，并提出修改建议。

二、全班评议

1．各组推荐或同学自荐交流欣赏优秀习作。

2．教师引导学生围绕是否突出民俗特点，是否清楚具体等，来进行表达上的评议。并提出修改建议。根据大家提出的建议，对习作进行修改完善。

三、形成作品集

1．请小组同学或自己的好朋友为自己的习作写一写评语。

2．将全班学生的习作装订成集，编成一本民俗作品集，共同商议起个醒目的题目。

教学设计方案篇三

1、理解课文内容，通过抓住重点词句的朗读理解，引导学生了解由于老师的仔细观察、善于分析而找到了我把杨桃画成五角星的原因。从而懂得看问题或做事都要实事求是，一切从客观存在的实际出发。进一步培养学生细心观察，独立思考，善于从事物中得到启发，进行认真分析和判断的能力。

2、完成相关的作业。

重点：1、理解重点词句，正确、流利、有感情的朗读课文。

2、理解课文内容，明白老师通过练习画杨桃的这件事所说的道理。

难点：1、联系课文内容，懂得老师和父亲所讲的道理。

2、理解我从所坐的位置看到的杨桃的样子。

制作多媒体课件。

1、课件出示课题：这节课我们继续学习《画杨桃》，齐读课题。

2、谈话引入：通过上节课的学习，我们知道了在一次美术课上，作者我把杨桃画成了五角星，受到了同学们的嘲笑，那么我为什么会把杨桃画成五角星呢？老师又是怎样对待的呢？这节课我们就重点来研究上节课提出的这两个问题。

1、自由轻声读课文，思考刚才的第一个问题：我为什么会把杨桃画成五角星？用~~~~划出有关句子，再认真读读。

2、集体讨论交流：

（1）我为什么会把杨桃画成五角星？

指名说指导朗读

（2）我是怎样画杨桃的？

课件出示句子：我认认真真地看，老老实实地画，自己觉得画得很准确。

指名读体会再读用几个词概括（师板书：我的画认认真真老老实实）

（3）我为什么会这么画呢？（引入学习第1段，体会父亲的话的含义）

课件出示父亲的话：他对我要求很严，经常叮嘱我：你看见一件东西，是什么样的就画成什么样，不要想当然，画走了样。

指名读理解体会指导朗读也用几个词概括（师板书：父亲的话是什么样画什么样）

1、四人小组合作学习课文第1318自然段：

（1）、读：小组内用平时喜欢的方式读。

（2）、议：老师怎么做？怎么说？划出有关句子再认真读并谈体会。

（3）、做：完成《作业本》第4题，小组内交流检查。

（4）、说：每个小组派代表准备发言。

2、讨论交流：

（1）老师是怎么做？怎么说的？

根据学生回答的内容随机组织学习。

课件出示学生的变化理解：

不像！不像。

像五角星！像五五角星。

（指导朗读体会）

（2）老师还怎么说？

课件出示句子：当我们看见别人把杨桃画成五角星的时候，不要忙着发笑，要看看人家是从什么角度看的。我们应该相信自己的眼睛，看到是什么样的就画成什么样。

这段话中哪句话给你的启发最大？为什么？

引导理解：【1】要相信自己的眼睛。

【2】角度不同，样子也就不同。（自己站在教室中间演示、看课件上杨桃图片）

【3】说一说。（课件出示：当我们看见别人（）的时候，不要忙着发笑，要看看人家是从什么角度（）。

指导朗读再用几个词概括（师板书：老师的话是什么样画什么样）

1、看作者长大后的资料：（课件出示）

2、听了这些，你又有什么体会？

3、再读课文中父亲和老师的话！（课件出示、齐读）

4、总结提升：我们从画杨桃中跳出来，今天所讲的道理可用一个什么词来表示？（随机板书：实事求是）

导入：通过这堂课的讨论交流，我们真是深有启发，让我们拿起笔把我们心里最想说的，感受最深的用一句话写下来，作为我们的格言。（有困难的同学可以摘录课文中的语言作为格言）

1、学生写话。

2、集体交流。

23、画杨桃

父亲的话 是什么样画什么样

我的画 认认真真 老老实实 实事求是

老师的话 是什么样画什么样

教学设计方案篇四

1．了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。

2．学习借鉴本文正反对比的论证方法。

3．积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的`意义和用法，区别古今异义词语。

4．树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

1．了解文章的整体思路。

2．学习本文正反对比论证的方法。

】教师讲授；学生自主探究；多媒体辅助。

【】两课时。

第一课时

一、导入并解题

初中时我们学过一篇课文叫《马说》，《马说》实际上是“说马”，今天，我们来学习一篇“说老师”，说“从师风尚”的文章，叫《师说》。

“说”是一种文体，偏重于议论，可先叙后议，也可夹叙夹议。

二、作家作品

韩愈（768—824），字退之，河南河阳（今河南省孟县）人，唐代著名的文字家，哲学家，古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，又称“韩吏郎”。死后谥“文”，故又称“韩文公”，作品收录于《昌黎先生集》。

韩愈和柳宗元为唐代古文运动的倡导者，提出了“文以载道”，“文道结合”的观点。他的散文题材广泛，内容深刻，语言质朴，主张学习先秦、两汉的优秀散文传统、倡导古文运动，把当时的文体从矫揉造作的骈体文中解放出来，奠定了唐宋古文的基础，因此后世尊他为唐宋八大家之首。

三、写作背景

魏晋以来，门第制度十分严格，分为高门和寒门，门第观念严重破坏了从师学习的风气。到唐代，魏晋以来形成的门阀制度仍有沿袭，关于韩愈写此文的背景，从柳宗元的《答韦中立论师道书》中一段可见一斑。柳宗元说：“由魏晋以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人，独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见韩愈敢于反抗流俗，倡言师道，勇气可贵，有很强的现实意义。

四、初读课文

1．学生自读课文，看书下注释，查字典，初步理解文章含义，不清楚的地方作出标记。

2．教师板书需正音的字：

愚（yú） 句读（du） 谀（yú） 经传（zhuàn）

郯（tán） 苌（cháng）聃（dān） 蟠（pán） 巫（wū）

3．请学生朗读课文，熟悉课文内容，并注意断句，声调等。

五、分析课文第1段

(一)朗读：齐读；单读。

（二）学生根据注解自己疏通文意。把第一段分为三层，学生分a、b、c三组，每组一层。然后每组推举代表，向大家翻译课文。

（三）总结本段的语法文言文知识：

1．通假字：受－授

2．古今异义

学者：古－求学的人；今－在学问上有较高造诣的人。

无：古－无论；今－没有。

众人：古－普通人；今－很多人。

3．一词多义

之：

① 古之学者必有师

② 人非生而知之者

③ 吾从而师之

④ 道之所存，师之所存也

⑤ 师道之不传也久矣

所以：

① 师者，所以传道授业解惑也

② 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚

③ 道之所存，师之所存也

乎：

① 生乎吾前，其闻道也固先乎吾

② 夫庸知其年之先后生于吾乎

③ 嗟乎，师道之不传也久矣

④ 其皆出于此乎

也：

① 师者，所以传道授业解惑也

② 吾师道也

③ 其为惑也终不解矣

师：

（2）理解分析

①本文的中心论点是什么？

“古之学者必有师。”

②教师的职责

“师者，所以传道，受业，解惑也。”

③从理论上阐明从师学习的必要性。

“惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”

④择师的标准。

“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，凡先闻道者我就可以拜他为师。

⑤从师的原则。

“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”

（3）学生当堂背诵第1自然段。

六、布置作业

1．背诵第1段。

2．课后练习二、三、四。

第二课时

一、检查作业

1．课后练习二、三、四。

2．补充讲解

（1）通假字

①师者，所以传道受业解惑也。

受通“授”。

②或师焉，或不焉。

不通“否”。

（2）虚词

①之：

古之学者:之，助词，的。

巫医乐师百工之人:之，助词

师道之不传也久矣:之，取独

句读之不知:之，倒装标志

作《师说》以贻之:之，代词

②其：

其为惑也:其，代词

今其智乃反不能及:其，人称代词

其可怪也欤:其，副词，表推测

于其身也:其，人称代词

（3）词类活用

①耻学于师 （形→意动）

②吾从而师之 （动→意动）

③句式

“句读之不知，惑之不解”（倒装）

二、分析课文

1．第2段。

（1）请学生朗读

（2）分析

①“师道之不传也久矣”在结构上起什么作用？

明确：承上启下。

②“师道”指什么？

明确：“师道”是从师原则和风尚，指上文中所讲的“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”。

③从师的风尚不再流传，是因为士大夫之族“耻学于师”，为了批评“耻学于师”的人，作者从哪三个方面进行了对比论证？

明确：

a．古之圣人

今之众人

结论：“圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？”

b．爱其子

于其身也

结论：“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。”

c．巫医乐师百工之人

士大夫之族

结论： “师道之不复，可知兴。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！”

（3）背诵

2．第3段

（1）学生朗读。

（2）分析

①本段引用孔子言行，阐述了什么观点？

明确：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”

②总结：“圣人无常师”语出《论语?子论》，包含着广泛学习的意思。要想得到广泛的知识，就要向许多内行人学习，在这方面，孔子给我们树立了很好的榜样。韩愈从“圣人无常师”出发，针对当时社会现实，提出了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的观点，很有意义。

（3）背诵。

3．第4段。

（1）分析：

①作者用哪些话明确表示了他的立场？

明确：“不拘于时”，表示他反对“耻学于师”的坏风尚。

“能行古道”，表示他赞成以道为师的从师风尚。

②“古道”中的“道”指什么？

明确：儒家道德。

③本段的作用是什么？

明确：说明了写作缘由。

（2）背诵。

三、本文写作特点

1．语言上，多用整句，对句，便议论更生动，说理更深刻。

例如，“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，“古之圣人”，“今之众人”等。

2．论证上有破有立。

例如：第1段，教师职责，择师标准。（立）

第2段，师道不传的原因。（破）

第3段，推知“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”论断。（立）

3．对比论证。

四、布置作业

背诵全文。

附：板书设计

师 说

一、解题：说，一种文体。

二、韩愈及本文写作背景

三、分析

论点：古之学者必有师。

论据：

“古之圣人”与“今之众人”。

“爱其子”与“于其身也”

“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”

四、写作特点

1．有破有立 2．对比论证

教学设计方案篇五

教学目标

1、学认17个生字，学写10个生字。

2、在认字、写字的过程中注重字义和字形的联系。

3、提高自救意识，学习江凡慌乱中冷静、机智的品质。

学生情况分析

大部分学生没有遭遇过火灾，不知道火灾中的应急常识，可能无法体验江凡当时的处境，因此课前要引导学生收集查找资料，教学中要引导学生多读课文。

课前预习

1、，查查不认识的字的拼音。

2、查找有关资料，了解火灾中的自救常识。

教学过程

一、谈话导入，激发兴趣

1、昨天，老师布置大家查找资料，你们找到了哪些？能说一说吗？

2、当火灾发生时，很多大人都有可能被大火吞噬，但在四川南充市却有一个10岁的小男孩从大火中救出了30多位邻居，他就是江凡，在发生火灾的紧要关头，他是怎样做的呢？今天，我们就来学习课文《江凡》。

3、学生齐读课题。

二、初步感知课文，自主识字

1、请同学们自由读课文，遇到不认识的字用笔画记下来。

2、请同学们听课文录音，注意自己不认识的字的读音。

3、自由读课文，找出生字的拼音读一读。

4、小组合作，认识生字：焰、迅、速、烧、咳、嗽、慌、商、摸、终。（要求：说一说这些生字怎么读？想一想这些生字是怎么组成的？他的组成与字义、字音有什么关系？说一说这些生字什么地方容易写错？怎样写才好看？用生字组词、搭配词语或造句。）

5、小组汇报,说说你是怎样认识这些生字的？

6、游戏检测：请动物到家做客。（每张动物图片的背后写上生字的拼音，老师举起图片，学生找出相关的生字卡片，哪一组的学生全部找对，图片归哪组所有，动物图片最多的组为胜者）

三、理解课文，指导朗读。

1、学生自由读课文，做到正确、流利。说说你认为江凡是一个怎样的人？

2、同学们谈对江凡的初步认识。

3、从课文哪些段落可以看出江凡是一个镇定机智的人？在学生充分讨论交流的基础上，从以下两个方面重点指导。

（1）引导学生从火势的严重来体会江凡镇定：

①当时的火势怎样呢？仔细看图（出示多媒体课件），再读一读课文2、4自然段，用自己的话说说当时的火情。

②从课文中哪些词语可以看出当时火势庞大，情况紧急？（体会“惊慌”的意思，并抓住重点词语指导朗读）

③假如你看到这样紧急的火情，你会想些什么？江凡又是怎么做的？（教师引读，学生齐读）

（2）引导学生从江凡的做法来体会江凡的机智镇定。

①自由读课文第3、5段，讨论：从这些段中写了江凡是怎么做的？哪些地方可以表现出江凡冷静机智，请找出这些语句来。（抓住有关动词指导朗读）

②江凡为什么拿衣服让奶奶包住口鼻？从这儿可以看出什么？

③在什么也看不清的楼道里，江凡为什么能把奶奶和邻居从火中救出来？

4、你认为江凡是英雄吗？你对江凡说的话是怎样看的？

5、自由练读课文。边读边体会，江凡哪些地方值得你学习？把有关的句子划下来，想一想我们该向江凡学习些什么？”

6．学生交流感受以后，再读课文：“同学们，能不能通过你的朗读，把你此时此刻的感受和体会尽情地表达出来？你觉得怎么读能够更好地表达自己的感情，你就怎么读。”

7、小组比赛，进行有感情的朗读课文。

四、延伸表达，抒发情感

火灾扑灭了，邻居们也得救了，同学们，此时此刻，假如你也是被救人员，你也亲眼目睹了这一幕，你会用一句怎样的话来称赞这位年纪小小的少先队员？你会对江凡说些什么呢？

教学设计方案篇六

1引导学生观察游戏的过程，培养学生观察生活的能力。

2能把自己做过的游戏说出来，互相交流，学习询问。

这次口语交际的内容是说有趣的游戏。图上画了三种游戏：老鹰捉小鸡、贴鼻子、丢手帕。教材用图上小朋友的人数提示学生游戏指的是两人以上的集体娱乐活动；从图上小朋友的神情让学生觉得这些游戏多么有趣，激发他们把自己做过的游戏介绍给同学，同时向别人学做自己不熟悉的游戏。

教学重点是交流一些游戏怎样有趣，是怎样做的。

1?看图激趣。

(1)谈话：图上的小朋友在玩些什么游戏?这些游戏你玩过吗，你还做过哪些游戏?(板书学生说到的游戏名称)

(2)揭示话题，思考：你觉得哪些游戏最有趣?

2?以图为例，指导说怎么有趣。

(1)《老鹰捉小鸡》有趣吗，怎样有趣?(启发学生从不同的角度说出游戏的趣味。)

(2)《贴鼻子》游戏怎么做的?你做过吗?把自己做的情形说一说。

(3)小结：告诉别人游戏怎么有趣，可以讲做法，可以讲在做的过程中自己的感觉，也可以讲给大家带来的快乐。

3以小组为单位，交流游戏怎么有趣，对自己不熟悉的游戏也可以问问同学是怎么做的。

再推选代表把一个最有趣的游戏介绍给全班。

4?全班交流。在交流中可以继续询问，再评选出最有趣的几个游戏在课下做一做。

教学本课可用1课时。

贴鼻子就是蒙上眼睛从远处走到画板前，给画上的人贴上一个鼻子。这个游戏很有趣，常常会闹出笑话。有一次轮到我贴了。蒙眼之前，我瞄准了鼻子的位置，心里觉得肯定能贴好。结果，鼻子刚贴上，大家就哈哈大笑起来。我睁开眼睛一看，原来鼻子被我贴到了额头上，成了一个怪人。

教学设计方案篇七

【教学目标】

１、有感情地诵读课文，把握内容，体会感情。

２、理清结构，展开合理联想和想像。

３、增强求知欲，培养科学精神和探索未知世界的兴趣。

【教学重点】

体会诗歌表达的丰富感情，通过朗读体会诗歌的韵律美，发挥联想和想像，认识科学的神奇与人类的伟大。

【课前准备】

教师可利用网络或书籍查阅有关化石的资料，并指导学生搜集有关资料；有条件的地方可组织学生参观相关展览，进一步了解生物进化的过程，为学习本课做准备。

【教学内容】

《化石吟》是一首科学抒情诗，展示了人类对化石的研究成果，再现了亿万年前的神奇景象，从而赞美科学的神奇与人类的伟大。诗中一系列的疑问将人们带入奇幻的神话般的生物世界，又用优美的语言富有感情地赞颂了会讲话的奇异的化石。学习这首诗，让同学们展开丰富的联想和想像来理解诗中的内容，体会诗人的感情。

【教学设计】

１、可采用多媒体电教手段用大屏幕展放有关化石的图片，并配以音乐、旁白解说，引起学生阅读的兴趣。

２、也可用音乐导入：《木鱼石的传说》有一个美丽的传说，精美的石头会唱歌它诉说善良讲述美好同学们听了歌曲，也会想像到，精美的石头怎么会唱歌呢？它怎样讲述着善良和美好呢？有诗歌写道：逝去万载的世界可会重现，沉睡亿年的石头能否说话？长眠地下刚苏醒的化石啊，请向我一一讲述那奇幻的神话。石头真的能向我们讲述神奇的故事吗？让我们共同研读一首科学抒情诗《化石吟》。

３、出示课题及学习目标。

１、在听读前，检查预习练习：读一读，写一写。

（过渡）《化石吟》是一首生动优美的科学抒情诗，它向我们展示了亿万年前的神奇景象，并赞美了科学的神奇与人类的伟大。本诗前后呼应，节奏鲜明，音乐性强，易于诵读，在诵读中能体会诗人的感情。请听老师范读。（配乐范读课文）

有感知才有思考，请同学们跟读课文（跟教师朗读一次）。好诗不厌百回读，请同学们自由朗读，并在朗读中思考问题。

问题组：（大屏幕投影出示）

⑴ 用简洁的语言概括本诗的主要内容。

⑵ 本诗表达了作者怎样的思想感情？

⑶ 本诗可分为几层，试概括大意。

学生可在自由诵读中思考，然后讨论，讨论时要给予充分的时间。讨论后教师引导学生明确：

⑴ 本诗写科学家通过研究化石展现了亿万年前的神奇景象。

⑵ 诗歌表达了作者对科学神奇与人类伟大的赞美之情。

⑶ 诗歌分为三层：１～２节通过发问，引发联想；３～６节具体抒写，无限遐思；７节回应发问，照应开头。

２、学生讨论，教师明确后，可以再次指导朗读，为进一步理解诗歌做铺垫。

１、教师导学：对文章的大体内容和作者的思想感情基本了解，还应学会细致研究好的章节、词语，以便把握文章的主旨。

２、自主探究：

（大屏幕出示问题组，学生思考并体味）

问题组：

研读３～６节，思考下列问题：

⑴ 你把我的思绪引向远古一句在全诗中起什么作用？

⑵ 怎样理解黑色的躯壳裹藏着生命的信息，为历史留下一本珍贵的密码一句？

⑶ 时光在你脸上刻下道道皱纹，犹如把生命的档案细细描画是写人吗？你是怎样理解的？

⑷ 当你面对复原的恐龙、猛犸时，你有何感想？（此时可以出示一组图片，也可以利用课本的图片。）

⑸ 从诗中找出你喜欢的一句，品味赏析一下，说说你喜欢的理由。

以上内容在朗读后由四人小组讨论。每组讨论一个题，e题每组都要讨论。发言时可以展开小组竞赛，比比哪个小组思考的最深刻，最有启迪意义。

学生发言可以畅所欲言。假如学生希望教师指点或总结时，教师可做指示：文中的思绪引向远古，既引起了下文，又表现了作者的思路。之所以是一本珍贵的密码，是因为在化石中，作为生命基本物质的有机化合物还保留着，为科学研究提供了必要的条件。刻下道道皱纹写的是化石，这是一种比喻，人脸皱纹是生命历程的写真，而把化石比作人脸皱纹，不正是地球古生物的档案吗？其余的内容，只要想像合理，赏析到位即可。

３、学法指导：

好诗阅读有节奏，反复吟诵感悟深，重点词句细品味，联想想像悟中心。

简单的内容归结、板书：

发问想像──遐思飞跃──回答呼应

神奇景色──人类伟大──赞美科学

４、合作探究：

通过导学、探究、学法指导的学习过程，学生可以继续进行合作、探究式学习，可以调动学生的想像力和从小积累的一些生物知识，在反复朗读的基础上，引导学生展开联想和想像，注意将语文知识和自然知识结合。如：沉睡千年的石头说了话能说些什么呢？除课文之外，还能想像些什么？

⑴ 质疑交流：研读文章有哪些思考和体验，或有哪些疑问？教师与学生可以相互质疑，形成参与式讨论。

⑵ 拓展延伸：

教师出示录像或图片，介绍某种古生物。

学生也可展示自己搜集的材料，做口头介绍。

参观或查阅资料后，写一点感想，题目可定为《远古的遐思──读（观）××有感》

【点评】

此教案符合课程标准的基本要求，精彩的导入激发了学生的学习兴趣，使学生对科学抒情诗产生了探究的欲望；同时在教学中注重了诗歌韵律的教学，在理解的过程中加强朗读，在朗读的过程中加深理解。特别在赏析研读和拓展延伸中，鲜明地体现了想像的层次性。如当你面对复原的恐龙、猛犸时，你有何感想？你最喜欢哪一句？品味赏析一下，说说理由，这些内容激活了学生的求异思维，让学生畅所欲言，明确体现了以学生为本的教学思想。值得一提的是，此教案在注重人文性的同时，还注重了语文的工具性的特点，使人文性和工具性有机地结合，取得了较好的效果。另外，板书设计方面也有较强的概括性和艺术性。

教学设计方案篇八

1、着重体会人物思想感情的深度，感受反法西斯阵营军民用鲜血凝成的情谊;

2、细细揣摩探究意蕴丰富、意味深长的句子。

1、重点：

通过默读、朗读，深入探究这位南斯拉夫母亲的内心世界。

2、难点：

抓住关键词语，揣摩文中意味。

1、预习生字词。

2、查阅有关第二次世界大战的资料。

有这样一个故事，夫妻二人都是工人，儿子上初三。家里只有一间房子，约十五六平方米，摆一张双人床、一张单人床、一张学生桌，家里就塞满了。爸爸身体不好，经常咳嗽，一咳嗽，小屋跟着震动，儿子写作业思路就会被打乱。为了儿子的学习，爸爸嗓子一痒就赶紧躲出去。每天晚饭后儿子要写作业了，爸爸就躲出去，这几乎成了一种规律、一种习惯。

北方的冬天很早就纷纷扬扬下起鹅毛大雪。有一天，儿子临近期末考试，在温暖宁静的小屋里不知不觉学习到夜深。作业刚做完，忽然隐约听到窗外的咳嗽声，他从窗户往外望去，大雪中一个穿着棉大衣戴着口罩的人，周身洁白，成了个雪人，儿子像一下子被电击着了，泪流满面的跑出去……无声的雪花盖住了这对拥抱的父子。

这个普通的亲情故事令我们感动。还有一种人类最美好的感情，不分国界，情同母子，更给我们震撼。今天我们学习的《蜡烛》一课，就是这样一个故事。

1、作者及背景简介：

西蒙诺夫，苏联作家。生于军官家庭。1934年开始写作。1939年任军事记者，以后一直从事战争题材的创作。作品《我城一少年》《俄罗斯人》《日日夜夜》《俄罗斯问题》《友与敌》均获斯大林奖金，《生者与死者》获列宁奖金。

课文是一篇战地通讯。

2、检查预习(学生交流、巩固)：

瓦砾(lì) 地窖(jiào) 舀(yǎo) 鞠(jū)躬

名副其实 颤巍巍

3、课文配乐朗读。

4、思考：这篇课文主要表达什么主旨呢?

这篇通讯是一首赞美诗，一曲颂歌，赞美反法西斯同盟国各国战斗的友谊，讴歌南斯拉夫人民对苏联红军的深厚感情。

1、你发现文章对哪些内容进行了不厌其烦的反复描写?

(尽量让学生自己找一找，划一划，然后归类。)

⑴ 炮火：11次;

⑵ 蜡烛：6次

⑶ 黑围巾：4次

⑷ 老妇人的“跪”、“爬”：各3次;

2、作者为什么要这样反复加以描写?

⑴ 多写炮火连天，说明环境危险，让人一直为老妇人揪着心，而老妇人在炮火中的种种行为就格外感人。

⑵ 说明这支蜡烛非同寻常的意义，表现了老妇人给红军烈士献出的是一份最珍贵的感情。烛光，是红军烈士生命之光;烛光，寄托着南斯拉夫人民对红军烈士的哀思;烛光，是两国人民战斗情谊的象征。

⑶ 表沉痛哀悼的庄重情感，渲染了肃穆气氛，表达了老妇人哀悼之情。

⑷ “爬”：说明老妇人年老体弱，掩埋烈士非常吃力。

“跪”：说明老妇人庄严肃穆，像掩埋亲人一样掩埋烈士。

3、课文倒数第二小节这样描写，有什么作用?

勾画了战后的环境、烛光的背景，控诉着法西斯强盗对人类文明的肆意践踏，再次点出烛光非同寻常的意义，足以表现南斯拉夫人民对红军烈士至高无上的感情。这种感情，不分国界，情胜母子，它建立在正义的反侵略战争的基础上，是人类最美好的感情。

老妇人始终没有说一句话，丰富的内心世界都是通过她的动作来表现，给我们留下了难忘的印象。精读文章倒数第四、第五段，展开想像，揣摩一下老妇人的内心世界。

1、 教师启发：

⑴ 老妇人为什么不说话?她心里是怎样想的?

⑵ 老妇人为什么深深一鞠躬?她心里又是怎么想的?

2、学生齐读，自由讨论、交流，教师引导;

文中的南斯拉夫老妇人不顾生死，不顾年老体衰，满怀爱意地埋葬苏联红军烈士的遗体，这种感情，达到了跨越国界、母子情深的境界，使我们每一个人的思想都得到升华。希望每一个同学都能体会这种美好的感情。

1、完成练习。

2、把你想像的老妇人的心理活动写下来，整理到练习本上，不少于二百字。