最新《西游记》读后感手抄报(通用13篇)
当品味完一部作品后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，让我们好好写份读后感，把你的收获感想写下来吧。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？下面我给大家整理了一些优秀的读后感范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
《西游记》读后感手抄报篇一
记得小时候，我第一次问妈妈自己从哪里来的时候，妈妈笑了笑，摸摸我的头说：“你啊，你是从石头缝里面蹦出来的”，当时还很伤心，后来在电视里面看到孙悟空也是从石头缝里蹦出来的时候，我心里暗暗得意，心想：原来我和猴哥是一样一样的，太棒了，我也是孙悟空。后来我发现好多小朋友的妈妈也这么说，我依然很开心：原来我们都是孙悟空。
就这样，《西游记》成了我最爱读的书，简直是百看不厌、爱不释手。再看孙悟空时，这只活蹦乱跳的小猴子就好像变成了另一个自己：当他从石头里蹦出来的时候，这好比一个小生命诞生了;当他在花果山上无忧无虑地玩耍时，就好像是我们那备受宠爱的快乐童年;当孙悟空大闹天宫时，不就是调皮任性的我们，把家里搞得一团糟吗?
大人们想办法哄他，封他个弼马温，这就好比——给我们糖吃，结果呢?没哄住;又封了个齐天大圣，这就像是——再给我们买玩具，可还是没有哄住。
软的不行，就来硬的吧!大人们都是这么干的。于是如来佛祖将孙悟空压在了五指山下——严厉的父亲出手，终于制服了他那调皮的儿子。孙悟空度过了漫漫的五百年，而我们要经历小学、初中、高中、大学这样漫长的求学路。孙悟空经观世音菩萨点化，踏上了艰险的西天取经之路，而我们也要走出校园、走上社会……
孙悟空保唐僧西天取经，经历了九九八十一难，他始终坚持着，不畏惧、不退缩。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧：我为什么不能像孙悟空那样、坚持到底呢?
感谢吴承恩，是他用他那超凡的想象力，为我们编织了一个美丽的梦。
《西游记》第一主人公是孙悟空，是一个被神化的英雄，很多中国人都很崇拜它的本领，正如美国人崇拜super hero(超级英雄)一样。它有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈不挠的反抗精神。在中国文化中已成为机智与勇敢的化身，封建社会的叛逆者和反抗者。它好动，调皮，武艺高强，勇敢机智，疾恶如仇。敢于一切困难斗争，决不退却低头。它一路保护师傅前往西天取经，一路降妖除魔，救师傅于危难。但它的师傅却不分真相，被邪魔鬼祟所伪装的善良表面蒙蔽，责怪悟空，念紧箍咒，甚至赶它走，但它对师傅唐僧依旧忠心耿耿，在历经九九八十一难后，师徒四人终于到达西天雷音寺，取得真经。孙悟空也终得正果，加封斗战胜佛一称号。
《西游记》一书中写师徒四人经历的八十一重磨难，使我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这是一种值得我们学习的精神。再看看自己的半途而废、虎头蛇尾，难道我们不该惭愧当初为何不能像他们一样坚持到底?也许这就是我们所缺少的，只要我们能把一件事情从头做到尾，不管我们是成功了还是失败了，只要我们尽力去做了，就是成功。那是因为我们去做了，并且坚持到了最后。无愧于心。
《西游记》之中除了有着栩栩如生的艺术形象以外，还有着引人入胜的情节。众多情节中，至今记忆犹新的是《孙悟空大闹天宫》和《孙悟空三打白骨精》这两个。
《孙悟空大闹天宫》中，孙悟空自称“美猴王”。去东海龙宫中“得到”“如意金箍棒”。又阴差阳错的来到阴曹地府，把猴属名字从生死簿上勾销。龙王、地藏王去天庭告状。玉帝最后在太白金星的求情下，请孙悟空当弼马温。后再次招安， 让孙悟空管理蟠桃园，但他嘴馋偷吃了蟠桃，搅了王母娘娘的蟠桃宴，又盗食了太上老君的金丹后逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵天将捉拿失败;观音菩萨举荐二郎真君助战;太上老君在旁使暗器帮助，最后悟空被捉。悟空被刀砍斧剁、火烧雷击……多重方法都没有使悟空死去。这时太上老君说他可以用炼丹炉把它炼成丹药。可经过七七四十九天，悟空不仅没死，还练成了可分辨邪魔鬼祟的火眼金睛，并且为以后的故事埋下伏笔。
《西游记》读后感手抄报篇二
《西游记》是我第一次去阅读的小说，最令我感兴趣的，还是师徒四人的惊险历程。
在《西游记》中，金蝉子转世的唐僧，从东土大唐出发，在观音菩萨的暗中指点下，前往西天拜佛求经的队伍逐渐形成，一路上荆棘丛生，妖魔纵横，他们跋山涉水，渡过了通天河，闯过了火焰山，一路降妖除魔，安贫济世，最后唐僧一行人历经九九八十一难，完成了佛祖暗中布下的任务，圆满取得真经并回到长安城，向皇帝交出了满意的答卷。
读到最后，我感受到这个取经的队伍在九九八十一难中，他们迎接着一难又一难，每一个人都得到了一次又一次的蜕变。在现实世界里，可远远不是九九八十一难那么简简单单。一个人的一生中有许许多多的困难和挫折，有的在人生道路上成功，有的却失败了。有些失败的人在自己失败后放弃去理会，一昧的自暴自弃到最后都不知道自己为什么会这样。但他们曾有想过那些获得成功人的背后，是挥霍了多少汗水才得到了属于自己努力的成果。
伟大的发明家爱迪生，他是世界举世闻名的发明家之一，他一生创作过无数的科学作品，为世界文明的发展做出了很多贡献。可是他的创作过程有那么顺利吗？在当时的社会条件下，他做的每一项实验都无比艰难，在实验过程中都有可能面临生命危险，错一步都会把实验搞砸，无奈重来。例如他为了制作灯泡所需的灯芯，用了近千种材料，做了近万次实验，做错的次数惊人。后来终于找到了一种叫做钨的金属做成的灯芯，一项改变世界的发明在他的不懈努力做了出来。
再回过头来，看到像爱迪生这样的伟人都不免要在困难中前行，我们也是必然要接受的。有一次，学校要举行文艺晚会，我和同年级的几个男生和一个比我们小的女生被“幸运”’地抽到了。虽然很不情愿，但也有些小激动，我是一次登台表演，那就尽力而为吧！我怀着激动的心情，来到了舞蹈室。舞蹈室里，音乐老师和美术老师组成的指导员严肃的站在里面，看到我们进来，也只是招呼了一声，就不再说话。看到这情景的我们，意识到这细微的气氛，站好后就闭齿不言了。随后指导老师告诉我们，我们要演的节目名叫《军训小插曲》。听完后，我们都有些惊讶，听到“军训”这个字眼，我们都显得有些头疼，想起刚进学校的前一周里，那训练完后的手脚酸痛“畅爽感”令我感到有些后寒。之后我们就开始了为期三周的训练。为了能更好的得到表演效果，我们都练得都很卖力，劈叉、高空跳、冲跳卧。就这样，我们在腰酸背痛中度过。正当我以为可以平平安安的过去，让我没想到的是，在体育课上，我跑步时一个没注意，左脚猛地崴了一下，检查后发现肿得很厉害，又刚刚好去练习，我只好把伤口藏起来，慢慢地走向舞蹈室。在舞蹈室，和我一同选练的男生看到我这般模样，戏谑地笑了一下就恢复了平静。我也明白他们会这样，就不再多想，。在之后的排练，指导的老师好像看出我的不对劲，就在排练结束后把我留下来询问情况，我也不好瞒，如实告诉，听完后的老师想了一下，就对我说：“你这样子还可以吗？还有几天就要开演了，我们可以考虑不让你上，你这样的伤势如果继续训练下去，可能会恶化伤势。”我愣了一下，最后咬牙说道;”请让我继续吧，只要不做太多的剧烈动作就没太大事。”老师见我这般固执，也就不再继续阻拦了。
最后的几天里，老师对我的训练也少了很多，但每次都是咬着牙完成，休息过后就继续，疼了就停下来擦药。功夫不负有心人，在文艺晚会上，我们以出色的演技博得了观众的好评。回到家后，我精疲力竭倒在床上，心中呐喊道;我做到了！是的，我真的做到了！
回想起这件事，心中也不免有些酸涩，虽然这只是我人生中的一则不起眼的小难，但得到改变的是自己，我深刻的认识到完成一件事情是多么的不容易，到底有多不容易。
至此，透过《西游记》，让我明白在人生带来的每一次磨难下，都应该像师徒四人一样，勇敢地走下去，慢慢的改变自己。在每一个成功的背后，得到的不仅是成就，留下的是我们每一滴汗水凝结的成功路！所以，各位少年朋友们，拿出我们的毅力，迎接人生带来考验吧！
《西游记》读后感手抄报篇三
妖为鬼域必成灾。西行途中的妖魔，决不仅仅是一般困难的化身，而大都是代表着一些危害人民、无恶不作的封建黑暗势力，具有一定的现实生活的真实内容。过去曾有人把妖魔指为农民造反者，而现在仍有人把妖魔美化为敢于触动封建地主阶级的统治秩序的娇魔。这些说法，实在非常牵强。实际上，西游记里的妖魔都是一些超越了常人的特殊阶层，他们与仙佛一样，是可以长生的，是拥有法力的，而这里的所谓法力实际上就相当于现实中的权力。所以与其将他们看做是农民造反者，更实际的划分应该是将他们看做神这个大范围的一员，他们其实就是神里面的蛀虫。不但不为民谋福利，而且时常劳民伤财，大肆搜刮剥削。孙悟空，就是这些蛀虫们的克星。他对付这些人从来都不手软，尽管许多时候并不被唐僧所理解，他仍是义无返顾地将他们扫除。哪怕事后又被满天仙佛将妖魔领了回去，甚至招致唐僧狠心驱逐，除害护航之心全不曾改。
从东土到西天十万八千里，遇到的妖怪头子就有几十个，但他一条金箍棒打遍西天世界，令妖魔鬼怪闻风丧胆。西游记读后感1500字。并且他同妖怪斗争，大多数都是主动进攻，只要一听说妖怪扰乱人间，就决不放过。收伏八戒之后，他就对引路的高才说：以后但有妖精，多作成我几个，还有谢你处哩。第67回驼罗庄主人请悟空捉妖，悟空当即向上唱个喏道：承照顾了。八戒在一旁就这样说：你看他惹祸！听见说拿妖怪，就是他外公也不这般亲热。很能说明悟空斗争的主动性和积极性。此外，作者一再通过书中人物之口，赞扬孙悟空专救人间灾害，与人间报不平之事。在通天河畔，他不仅救下了两个祭赛妖精的幼儿，而且除灭了妖怪，免除了老百姓世代的灾害。比丘国、朱紫国等故事，都是孙悟空主动进攻，为民除害。他每次捉住妖怪头子之后，总要把小妖消灭干净，以免给百姓留下祸患。可见，孙悟空已经脱离了专为自己斗争的性质，而是为了受苦受难的老百姓、为了弱者而斗争。
孙悟空的形象实质不仅在于敢斗，更在于斗则必胜，故为斗战胜佛。他取得斗争胜利有两个法宝：一是武艺高强这在大闹天宫中表现得尤为精彩;一是善于斗争，亦即有勇有谋，斗智斗勇。他经常变成蚊子、苍蝇、蟭蟟虫，钻到妖精洞里去弄清妖精的底细（如黄风怪）;或者根据蛛丝马迹推断妖怪的来历，然后根据这些妖怪的特点，寻找相应的对策（如黄袍怪）;有时他又化为妖精的丈夫或妻子去欺骗妖精（如三调芭蕉扇）。或者赚来妖怪的法宝，反置妖怪于死地（如计盗紫金铃）。他还善于运用钻到敌人肚子里去的战术来制服妖精（如黄眉怪）。他机智灵活，随处设计，常常令妖怪防不胜防。
最终，当取经事业完成之后，取经集团所有成员都修成了正果。但我们应该注意到的是，所谓的正果应该只是一种喻意，和佛教的教义并不完全一致。五人中，孙悟空成佛的基本条件是什么呢？如来给他的政治鉴定认为孙悟空成佛是因为其炼魔降怪有功，可见他得成正果，完全是因为有功，即完成了造福人类的事业，为人类群体做出了贡献。也就是我们所说的，完成了伟大的事业，最终达到了造福于人群的目标
每当我翻开西游记时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他们取得真经靠的是，坚强的意志，不屈不挠的精神。大慈大悲的胸襟。这样才能到达遥远的古印度。他们一路上遇到的困难和坎坷无数，他们只有依靠这种精神才能战胜一切，越过陡峭的大山，跨过宽广的大河。
虾虽小，却能游过大海。燕子虽小，也能飞越垂江。没有什么做不到的，关键是要肯做，要有恒心，坚强的意志。
在厉尽时间锤炼的西游记中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的精神：坚强，恒心我更明白为什么它能够传承至今了。
西游记这本书对我的启发很大，它让我明白了做人要有坚强的意志和精神。
《西游记》读后感手抄报篇四
《西游记》是我接触过的第一本名著，书中那些精彩生动，惊险刺激的情节给我留下了十分深刻的印象。
《西游记》这本书主要讲述了孙悟空出世以及孙悟空护送唐僧前往西天取经这两个重要故事，整整有一百回这么多。虽然文字很多，篇幅大，但一点也不会枯燥，什么“大闹天宫、三借芭蕉扇、三打白骨精”，真是趣味极了，那一个个死板的汉字仿佛有了生命似的，带你感受书中的趣味。
在一百回中，我最喜欢的便是“三打白骨精”了。当我看到狡猾的白骨精变为提着饭菜的农家姑娘前来诱骗唐僧师徒时，我的心就不由自主得提了起来，真为他们的命运揪心，幸好孙悟空有火眼金睛，一棒打死妖怪，悬着的心总算是落地了。在这一个情节当中，我仿佛身临其境，也是孙悟空他们的一员了，当我将整本书看完时，我就如同与唐僧师徒共患难，一齐闯过了九九八十一难，取得真经，这是一种多么奇妙的感觉啊！
看完了整本书，我合上书本，闭上眼睛细细地回顾第一处精彩的情节，同时也了解了人物不一样的性格特点。比如机智勇敢、嫉恶如仇的孙悟空，喜欢耍不聪明的猪八戒，任劳任怨、默默奉献的沙僧等，其中有好多可贵的精神值得我学习。虽然我没有真正读透这本书，但我却从中明白一个道理：做一件事想成功，就要持之以恒，不怕困难，才能成功！
《西游记》是一部家喻户晓的神魔小说，主要讲了师徒四人经过九九八十一难，最后取得真经，成佛的故事。
师兄弟三人当中，最任劳任怨的就是沙僧了。在整个取经的过程中，沙僧总是挑着重物翻山越岭，也没有抱怨过；沙僧非常忠心，从来没有想回家的念头，而猪八戒总是想回家。
一提到猪八戒，就会想到他肥头大耳，好吃懒做的样子。猪八戒非常贪财，经常把私房钱藏在耳朵里。猪八戒也经常因为好色而误事。猪八戒虽然缺点数不胜数，但他也有优点：他经常与孙悟空并肩作战，保卫唐僧的安全。
作为唐僧，唐僧只相信自己眼里看到的。在三打白骨精中，唐僧以为白骨精是好人，悟空要去消灭她，唐僧就把悟空赶回花果山。唐僧很善良，他连一只蚂蚁都不舍得踩死。但是，取经路上，他的意志最坚定。
《西游记》中，我最喜欢的任务就是孙悟空了。他武艺高强，在大闹天宫中，他一下打败了很多卫兵；孙悟空坚持正义，在三打白骨精中，他虽然受到了很多委屈，但他见了白骨精，仍照打不误。悟空还有一个优点，那就是勇敢无畏。在曲折的取经路上，只要见到妖怪，就勇敢地冲上去，把妖怪打死。
读了《西游记》，让我知道了：成功不是单打独斗，而是要团结合作；成功不是一帆风顺的，要去克服所有困难，才会成功。
我国有四大名著，曹雪芹的《红楼梦》；施耐庵的《水浒传》；罗贯中的《三国演义》；吴承思的《西游记》。其中我最喜欢的要数《西游记》了。
西游记中有许多人物，各种各样。但主要人物就是唐僧、孙悟空、沙和尚还有猪八戒，师徒四人一路经过了九九八十一难，才到达西天取回了真经。
这里面我最喜欢的人物就孙悟空了，第一我喜欢他的七十二变，在和怪兽打斗的时候常常会变成小房子、小蚊子之类的东西，让怪兽防不胜防。每次遇难都是孙悟空想出办法，救出师傅师弟。这说明孙悟空很聪明，遇事多动脑筋。这和我们生活一样，打不过别人就要智取。
第二我佩服孙悟空有一双火眼金睛和刀枪不入的身体，和怪兽打拼时，它们都被孙悟空打的落花流水，双眼直冒金星，可孙悟空却毫发无损。你看那个白骨精伪装得多像呀！猪八戒与唐僧都被骗了，只是孙悟空就是不上当。这也说明了孙悟空的火眼金睛有多么厉害。在现实生活中，也会有好多这样的“白骨精”需要我们分辨清楚，我要是有一对就火眼金睛就好了，这样我就能辨别美与丑、善与恶、是与非了。
第三我同情孙悟空，他特别能吃屈。因为每次都是师傅辨别不了是妖还是人，冤枉他，就会念紧箍咒，让孙悟空疼得死去活来、头疼欲裂，痛得直撞墙。就是这样对了还要受紧箍咒的气，但孙悟空依然忍着痛，打败敌人，保护师傅。我觉得孙悟空受了这么多委屈，可师傅还是误会了孙悟空，没有理解孙悟空的好意。真是，狗咬吕洞宾，不识好人心。孙悟空还是对师傅全心全意，宁可自己付出生命也要保护师傅。
《西游记》读后感手抄报篇五
“鸳鸯双栖，蝶双飞，满园春色惹人醉，悄悄问圣僧，女儿美不美，说什么王权富贵，怕什么戒律清规，但愿天长地久，与我意中人儿紧相随 爱恋伊爱恋伊 愿今生常相随。”
从小就爱看《西游记》，而取经女儿国这一集更是从这首《女儿情》开始迷恋上的，知道今天为止，每到看到这一集到会感到非常欣喜，我想这就是所谓经典的缘故。
《西游记》和《红楼梦》两部电视剧是我国电视界根据古典文学名著最早改编拍摄的`，在《西游记》改编的过程中始终以“忠于原著，慎于翻新”为指导思想，所以才有这样一部既不脱离原著又有新意的优秀电视剧。其中《趣经女儿国》一集是改编最为成功的之一。此集根据原著第五十三、五十四、五十五三回而来，其实在原著中对女儿国一难只是一笔带过、轻描淡写，但是经过改编之后丰富了故事情节、深挖了人物心理、发掘了更多的人文主义精神。此集的男女主人公“唐僧”和“女儿国国王”分别由当时的著名青年演员徐少华和朱琳扮演。他们二人的表演到位，给人一种真实的感觉。
由杨洁导演亲自作词、许镜清作曲的《女儿情》从内心唱出了青年男女对爱情的美好向往。‘鸳鸯双栖蝶双飞，满园春色惹人醉’营造出一个诗一般的境界；‘说什么王权富贵，怕什么戒律清规。只愿天长地久，与我意中人儿紧相随’更是唱出了二人的心声！观众恐怕此时已经为之深深的陶醉了，
徐少华饰演的唐僧的的特质是温文尔雅，有礼有节。由于取经人的心理活动、形象定位既无文献可以参考也没有经验可以借鉴，完全需要由演员自己揣摩，再加上对外形上的要求使得唐僧的形象塑造相当有难度，但是徐少华确实将唐僧的形象塑造的很成功！而在这一集中，徐少华更使得人性在这位被神化了的取经人身上得到了充分的体现。朱琳饰演的女儿国国王则是温柔善良、美丽纯洁，既不失一国之主的矜持，又反映了作为一名年轻女性对美好爱情的追求，
此集中大量的运用了“蒙太奇”手法拍摄和镜头语言，比如在御花园这个场景中，从水中的鸳鸯拉回到站在桥上观看的两个人，拍摄的相当成功。遍剧有意营造了“梦境”、“游园”、“赏宝”、“送别”四个场景，可以说赏宝一段是该集剧情的颠峰之做！在柔情万种的女王面前，就再是圣人也孰能无情？！通过一段精彩的对白，更是将两人的内心活动刻画的淋漓尽致。就在观众为唐僧是否能够坚持取经大业而担心的时候、也就是唐僧内心的取经大业与儿女情长两种思想进行斗争的时候，蝎子精出现了！可以说是出现的恰倒好处，这就是编剧的高明之处了！人非草木孰能无情？但是对于唐僧来说取经还是大事，在经历了一番心理斗争之后唐僧终究还是义无返顾的走上西行路。
女王对唐僧的爱情是高尚的、纯洁的、理想的，是不带有任何色彩的！唐僧最后还是取经去了，女王也仍然在做她的女王。虽然说在原著中“宏扬佛法”的主旨已经被冲淡，可是爱情绝对不是主旋律，所以说这次短暂的爱情遭遇也只是漫漫西行路中的一个小插曲，人生中的一朵小浪花。四个字的高度概括就是“西梁遗梦”。或许早已被人淡忘，或许成为了人心中永恒的回忆。
促使唐僧下最后决心的不是那些所谓的清规戒律和崇高的信念，而是蝎子精的出现使得事情的发展来了一个大转折，这其中的奥妙就要观众自己细细的体会了！其中唐僧被蝎子精摄到妖洞之后，女妖说：‘你能与那女王卿卿我我，难道就不能与我做个长久夫妻？！’唐僧则说：‘人与妖岂能相提并论？！’。这句话完全表白了唐僧此时此刻的心情。
看送别那场戏更是将整个剧情推向了最后的高潮，给人一种无可奈何花落去的感觉，充满了凄凉和惋惜！四个字的高度概括就是“西梁遗梦”。或许早已被人淡忘，或许成为了人心中永恒的回忆。
结束曲《相见时难别亦难》字字扣人心弦，无不使人对最后的结局充满了遗憾！
《西游记》读后感手抄报篇六
今天晚上加班读完了《西游记》，夜色中步行回宿舍，有一些感想，觉得挺有意思：
1.唐僧就是领导，啥也干不了，还分不清人妖，但他掌握着团队的工作方向—必须向西。而且有惩罚权：悟空不听话，念紧箍咒；八戒不听话，命令悟空打。
2.悟空最能干，但脾气太大，动不动就急得抓耳挠腮，不请示领导就擅自杀妖，事后还埋怨领导，有次竞然动了杀机，要打死领导，这还了得？和兄弟们也没搞好关系，结果领导一念咒，疼得满地乱滚，却没有一个兄弟求情。
3.取经中途，悟空被领导辞退，他也不想干了，委屈得到上级领导观音菩萨处放声大哭，菩萨的领导水平就是高，说“当猴子难免被杀了给猪看，你在我这休息几天吧，我挪用香火钱建造了豪华的楼台馆所，你别举报啊，别不知好歹，我也会念紧箍咒，你在这享受享受，调节调节情绪，工作早晚还得干”。
4.悟空撂挑子在南海疗养时，被竞争对手六耳猕猴钻了空子，连老家花果山都被占了，差点下了岗，教训惨痛啊！
5.打败对手后，麻溜地回去上班了。但悟空的火眼金睛不好使了：以后遇上的妖怪都“看”不出来，导致领导被抓走。这个死猴子，装瞎！他终于明白了：
第一，领导都是不见棺材不落泪的主，你劝他别见棺材他总以为你要害他，必须让他撞上南墙！
第二，领导被抓也死不了，上面还有大领导罩着呢，妖精也都是领导安排的挂职锻炼的干部，不是司机就是秘书，你猴子也不敢打死他。
我们所谓的工作就是陪领导玩一场“捉放曹”的游戏，玩吧，真好玩！
6.再读西游，我才发现，八戒是个幽默大师，一路和领导开玩笑，让领导在枯燥的取经路上非常开心。而且，八戒常想领导之所想，说领导之不敢说的话，撺掇领导撵走猴子，又替领导请回了猴子，保住了领导的颜面。这样的干部领导能不喜欢吗？
7.吴承恩为什么塑造了一个猴子和一头猪的形象呢？猴子自以为聪明，经常骂八戒是笨货。真应了那句话了，骂别人笨货的才是笨货。
8.沙僧就是个滑头！估计是被玉帝整怕了，打了一个破水杯就被打了八百大锤，飞剑七日一穿胸，太残忍了！一路上谨言慎行，出工不出力，就知道说“大师兄，师父被抓走了”。团队发生矛盾，他一言不发。领导被抓，八戒分行李他帮忙，有好处不能拉下我噢。取经成功，沙僧一样封佛。用最小的付出获得最大的收益，妥妥地一个成功人士！
9.《西游记》的后半部分，悟空吊儿郎当地干着工作，陪着领导谈天说地，妖精来了也不吱声，领导被抓赶紧动用私人关系去捞，决不能让领导受苦。取经表彰大会上，一再强调领导有方，自己何功之有。猴子的高风亮节，让猪都佩服不已！是猴子早晚会比猪聪明的！
10.悟空被封“斗战胜佛”，他战胜了谁？战胜了自己，从猴子进化成了佛！
紧箍咒只能约束猴子，约束不了佛！
11.本来是正经八本的取经大业，应该叫《西天取经记》，承恩同志却写成了《西游记》，游记？让人怎么看待取经团队的工作态度？这个该死的老糊涂，净说实话。
12.取经团队五位一体，是一个人。
（1）猴子是人的内心。人的内心生而自由，却又无往而不在枷锁之中。渴望自由，却被关了500年禁闭，套上紧箍咒。诚心诚意报答领导的恩德，却2次被辞退。在比丘国，悟空剖开胸膛，挖出了一堆心：嫉妒心，好胜心，虚荣心，恐惧心……。内心经历了从急躁，苦恼，到平和的历程。内心成熟了，紧箍咒自然就没了！
（2）八戒是人的欲望。吃，睡，色，财，都是人的欲望。取经的过程，就是人修炼身心，克制欲望的过程。
（3）沙僧是人的负担。人在成长过程中，逐渐背负上了各种各样的负担，有工作上的，有家庭上的，还有来自自己内心的，压的人说不出话来，只能挑着担子默默地走！
（4）白龙马是爱你的人。第30回，意马忆心猿，人有时落难了，自己心灰意冷，也没啥欲望了，也没啥负担了，只有爱你的人才会舍命救你。之后，一直陪伴着你，不离不弃！
13.《西游记》，是人的成长史，人生就是一场游历。
《西游记》读后感手抄报篇七
《西游记》是中国四大名著之一，美猴王从小就在电视节目里伴随着我们成长，同学们一定都不陌生吧。。《西游记》是一部家喻户晓的民间文学作品，是我国最优秀的神话小说。《西游记》的作者吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳（今江苏省淮安市）人。
《西游记》第一部分主要描写了石猴出世、孙悟空在花果山水帘洞当了大王以后，又渡海拜菩提祖师学本领、到东海龙王那里寻得兵器“定海神针”如意金箍棒。闯龙宫、游冥司、大闹天宫，这是西游记里最精彩的章节，热闹非凡：孙悟空上天入地、养御马、吃蟠桃、偷金丹，好一顿折腾。“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。”孙悟空那种不屈不挠的斗争精神、藐视强权不畏强暴，横扫妖魔鬼怪的大无畏气概，将齐天大圣的反抗性格表现得淋漓尽致。他在花果山自在称王，可以说是摆脱了一切束缚，彻底自由的世外桃源。孙悟空机智勇敢，诙谐顽皮，他的品质中最突出的特点就是向往自由，追求自由，他的一切斗争也都是反映了人民群众追求自由愿望的要求，也代表了一种追求正义的力量。
第二部分，主要写了唐僧的出身以及取经的缘由。唐朝第一高僧，所以被人们称之为唐僧。西行取经的时候，唐朝太宗皇帝李世民赐法名三藏，并且跟他结义兄弟。唐僧十八岁出家皈依佛门，经常青灯夜读，对佛家的经典研修不断，而且悟性极高，二十来岁便名冠中国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚爱。后来被如来佛祖暗地选中去西天取经，并赐宝物三件，即：袈裟、九环锡杖、金箍咒。唐僧身材高大，举止文雅、性情温和，佛经造诣又极高，是取经的最佳人选。
第三部分主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟和白龙马，在取经途中《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。它想象力丰富、情节生动：唐僧以慈悲为怀，虔诚向佛，有时甚至人妖不分；白骨精阴险狡诈，孙悟空几次被唐僧赶走……猪八戒好吃懒做，贪婪好色，遇到困难总是退缩；沙和尚忠厚老实；白龙马机智勇敢……一个个神魔人物在作者笔下被刻画得栩栩如生，从而构造了精美的艺术特色。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到善良与邪恶的斗争。特别是《西游记》的动画片拍出以后，受到小朋友们的一致厚爱，唐僧师徒经历了九九八十一难，终于走到了天竺国（印度），在西天如来佛祖处取得真经，修成了正果。然而，任何一部文学作品都是一个社会现象的反映，作为神魔小说的杰出代表《西游记》不仅内容深刻，而且在艺术上也有很高的成就。
唐僧取经是历史上一件真实而伟大的史实。大约公元一千三百多年前，唐太宗贞观元（627）年，年仅25岁的青年和尚玄奘从京城长安出发，只身到天竺国（印度）取经。他途经敦煌、高昌国，穿越沙漠、翻过雪山，随从他的人一个一个倒下；面对人际罕见的恶劣天气和死亡环境的威胁，他以坚强的信念，经中亚、阿富汗、巴基斯坦等国，历尽艰难险阻，最后终于到达了印度。他在那烂陀寺学习了两年多佛经，并在一次大型佛教的经学辩论会上任主讲，受到印度佛学界的高度赞誉。玄奘在唐贞观十九（645）年回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后历时十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征。
后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。这部书主要讲述了玄娤在取经路上所见各国的历史、地理、风土人情以及交通，虽然内容没有什么故事，但却是一部重要的文件记载。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的西域经历增添了许多神话色彩，从此唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。吴承恩正是在这些民间神话的基础上进行了大幅度创作，完成了这部令中华民族自豪的伟大文学巨著。
通过阅读《西游记》我们中学生要学习孙悟空不怕天不怕地、面对妖魔鬼怪英勇无畏、不屈不饶的战斗精神。在学习中我们要奋发向上，努力拼博，勇攀学习上的高峰，正如六小龄童所说：“苦练七十二变，笑对八十一难！”
谢谢大家，我的演讲结束了！
《西游记》读后感手抄报篇八
阳光灿烂，捧一卷书，静静地立在阳光下。手指抚过那一页一页，里面是童年纯美的回忆，里面饱含着是岁月留下的痕迹。书籍，是永远不会过时的，而《西游记》，贯穿着我的成长历程。
犹记童年，初嗅墨香时，我还是个不谙世事的小姑娘，常缩在妈妈怀里，妈妈将《西游记》中的片断向我娓娓道来。还记得，那时我一听到孙悟空一路斩妖除魔就拍手叫好，知道了唐僧又被妖怪抓去了就难过不已。
后来，刚刚认识汉字的我，买了一本《西游记》的连环画，五彩斑斓的图画、跌宕起伏的情景，无时无刻不在吸引着我。我常常抱着它，用小小的手，指着大大的标注着拼音的字一个一个地阅读。在那段时光里，我认识了聪明机智的孙悟空，认识了崇信佛法的唐僧，认识了憨厚可爱的猪八戒，还认识了踏踏实实的沙僧……
再后来，暑假里《西游记》的电视更是让我如痴如醉，“你挑着担，我牵着马，引来日出，送走晚霞，踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发，又出发……”熟悉的音乐一响起，我便不禁进入神魔奇幻的世界。在小小的年纪，虽然不解其中深意，但我也为那些美丽的故事而沉醉。阅读，陪我走过简单而无忧无虑的童年。
时光如细沙，在我指尖悄然流逝。到了五六年级，老师的推荐，使我又再遇《西游记》。这次，《西游记》不仅只是有引人入胜的故事，更有引人深思的内涵。
妇孺皆知的“三打白骨精”，它写了白骨精为了吃唐僧肉，一变村姑，二变妇人，三变老伯，但全被孙悟空识破，最终被打死。可唐僧不辨是人是妖，把孙悟空赶回花果山。这故事第一遍读来是惋惜，是对白骨精的厌恶。可后来觉得，再狡猾的白骨精终胜不了孙悟空的火眼金睛，正义总会击败邪恶，这弘扬的是真善美的精神。
到后来，师徒四人的旅程也一点点加大难度，历经九九八十一难才修得正果。在我们生活中又何尝不是这样？在成长途中，一定会经历许多坎坷，历经许多艰辛。但在脚步蹒跚时，我们不能退缩，怀着必胜的信心，坚持不懈，才能到达成功的彼岸，成功并不是可望而不可及。
后来，我迎来了人生的新阶段——我跨进了初中的大门，老师又一次推荐《西游记》。这次，我读到的是人生哲理。
“人不可相貌，海水不可斗量。”不可以貌取人，如同海水不能以小小的斗度量含量一样。“只要你见性志诚，念念回首处，既是灵山。”信念就像是航海路上的那盏明灯，只要我们坚持心中的理想，念念回首处便是菩提灵山，而我们心中那片世外桃源也终能抵达。“一叶浮萍归大海，人生何处不相逢？”人生就像是一叶小小的浮萍流入大海，兜兜转转，起起伏伏，人与人分手之后哪里见得就不会再相逢了？人生分分合合不必忧伤，豁达开朗处世事。“山高自有客行路，水深自有渡船人。”自有志向千里的人立志攀登，何不跟随他们的足迹，也去领略一番胜景。
《西游记》中的景，自然清新，细腻可爱；《西游记》中的人，栩栩如生，跃然纸上。
我曾听说过一个有趣的说法：《西游记》不是什么小说，而是一个人修炼的过程。根本就没有孙悟空的存在，孙悟空只是唐僧的心。心猿意马，我们的心像猴子一样，他会攀援，越攀越远，所以我们的心会七十二般变化。孙悟空的神通广大，就是我们普通人那颗不受约束的心。猪八戒是什么？猪八戒做了那么多坏事，唐僧永远不责怪他，因为猪八戒代表着唐僧作为一个普通人的欲望：钱财、美色、美食等，猪八戒都替唐僧动心了，我们对自己的欲望所犯的错误，往往都比较宽容。沙僧是什么？沙僧是代表着唐僧的理性和逻辑。白龙马代表着意志……
时光荏苒，日月如梭，一路走来，与书为友。蓦然回首，你会发现《西游记》并不会因时间的流逝而遗忘，而是将这些知识沉淀得更加深沉。阅读这本书时，亦是在潜移默化地修炼自身，学到的知识，亦是我们终生的财富。你会发现，阅读名著，是一种幸运，更是一种幸福。
《西游记》读后感手抄报篇九
古人云:“读万卷书，行万里路。”读了《西游记》后;我感慨良多。这本书主要讲述了唐僧师徒四人一路上历尽艰险、降妖除魔经历九九八十一难取得真经的故事文中曲折的故事情节和他们的离奇经历给我留下了深刻印象。
故事的主人公是唐僧师徒四人，想必这四个人大家已耳熟能详。他们各有鲜明的特点。唐僧——诚心向佛、顽固执着，孙悟空——正义大胆、本领高、是妖怪的克星，猪八戒——贪财好色，但心地善良，沙僧——心地好，安于天命。这四个人物各有特点，性格各不相同，形成了鲜明的对此。其中我最喜欢的人物便是孙悟空了，他大胆勇敢，不甘安于天命，面对如来佛祖也毫不害怕，但他反抗并无效果被佛祖压在五行山下五百年。五百年的孤独，五百年的寂寞，五百年的约束，让他变得越来越坚强勇敢。在经历了长时间个性束缚的日子里，孙悟空不乏的想得到自由，就连当代的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身:孙悟空，孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，也不服天上人间王位所约束，”闯龙宫、闹天宫、花果山上称王……
然而，每个人都明白都知道，在现在，即便是将来人们想获得完全的自由是不可能的，因为人始终要受到这般或那般的约束;但是我们可以修身养性让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无拘无束，包容万物。正所谓“读书百遍，其义自现。”每次阅读《西游记》我都有新的发现，新的领悟，从中获取新的人生道理让我受益匪浅，指导我前进的方向。高尔基曾经说过:“书籍是人类进步的阶梯。”在当代的我们更应该读书，好读书，读好书。在我国有许多经典的著名书籍，如《红楼梦》、《三国演义》等。几百年来，沧桑世变，唯独优秀经典文化一直延续至今。阅读经典，品味文化。那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修炼的。我自然不免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合我此刻的心境于是再次翻开《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。
书中写唐僧师徒经历了九九八十一难让我联想到了他们的坚韧与坚持不懈，不畏艰险的精神。这着实是一种值得我们学习的优秀品质。然而，再想想我做事总是半途而废，不能持之以恒。我试问自己为何不能像他们一样坚持到底?也许我缺少的正是这种勇气这种坚持，致使我一再为自己的懒惰找借口。我不禁感到惭愧，我相信，只要一件事从头做到尾，不论我成功了还是失败了只要我尽力去做了，对我来说这也是一种成功啊!因为我尽力去做了，而且坚持到了最后。
孟子曰:“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”这五百年是对他的磨砺，不经一番风彻骨，哪得梅花扑鼻香?这五百年是对他以前唯我独尊、狂妄不羁的震慑，是对他的一次从新定位也是为他做出一番成就奠定了基础;古人云:合饱之禾，生于毫末。若是没有五百年来的沉淀物积累，又何来日后战胜圣佛。又有谁知道在这背后付出了多少泪水，汗水甚至血水呢?这里给我阐明了一些哲理，“成大事者，不拘小节。”要想成功必须要懂得吃苦耐劳，不因小事而乱大局，还要有永不言败的精神。
《西游记》是一部备受读者好评的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有的人喜欢他的活泼诙谐的语言，有的人研究它的历史背景，社会现象，在我看来，它只是我儿时向往的游戏世界，是一个单纯的神话世界。在我读这本小说时，思绪不禁神往，幻想遨游在这美妙的神话世界里。
读完《西游记》，我的心情久久不能平静下来，仿佛和唐僧师徒经历了一场惊心动魄的劫难一样。我相信坚持就是胜利，冰冻三尺非一日之寒，我们从现在做起，一步一个脚印，不断努力，不断上进，不断提高。我们应志存高远，脚踏实地，我们应像唐僧师徒那样不畏艰险，坚持不懈，努力为自己的理想而奋斗!
《西游记》读后感手抄报篇十
本回开头一段：“（悟空被收下后）次早，与众师兄学言语礼貌，讲经论道，习字焚香，每日如此。闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。凡所用之物，无一不备。在洞中不觉倏六七年。”
这段话，以往读时不过匆匆扫过，这次细细回味，不觉颇有收获。但看菩提祖师收下悟空后，并没有立刻“授道”，而首先第一件，让其学言语礼貌，学言语这倒不难理解，总要先做到顺利沟通吧，而学礼貌，大而言之，可见古人学习先学做人，这从孔子提出的“六艺”中就可以看到；小而言之，这实际也是一种沟通，要想和人打交道，首先要有礼貌。可我们对于学生的教育却越来越忽视这一点，别说有的学生之间有时候脏话连篇，就是对老师说话，少数学生也是丝毫没有敬意，我就不止一次看到或者听到学生对老师以恶劣的态度说话。可是平心而论，这种结果是谁造成的？一方面，由于现在的孩子都是独生子女，和大人“横”惯了；另一方面，现在的社会和许多家长都不重视这些方面的教育，只要你成绩好，让我干什么，哪怕叫你亲爹亲妈都没问题。但是到了将来走向社会，你就会发现，如果不懂“礼仪”，可谓寸步难行，又要通过无数次碰壁补上这一课。西方人就很重视这一点，吃西餐的种种礼仪可谓名目繁杂，而信徒们吃饭前的祷告，即使只是一种形式，日久天长，也必然会对人起到潜移默化的作用。
接着往下看，悟空所做之事，除了讲经论道这一正式功课外，还要习字、焚香，这两件事，在我看来都是雅事，这还不算，接下来，还要做扫地、锄草、烧火、挑水等园丁和杂役的工作。也就是说，“自己动手，丰衣足食”，而且一干就干了六七年。也就是说，在正式学“道”之前，悟空干了六七年“无谓”的工作。我不禁想到，如果菩提祖师收的是现在的学生，即使空有一肚子“道”，也教不出一个孙悟空。那么，我们的教学工作，需要一个漫长的过程，而不能急于求成，尤其是学差生，我们更要耐心辅导，有句俗语“慢工出细活”，教人亦如此。看起来悟空这六七年什么也没学到， 但实际上，他无时无刻不在学“道”。 所以，在七年后，悟空终能识得妙音，才得到真传。
本回开头一段：“（悟空被收下后）次早，与众师兄学言语礼貌，讲经论道，习字焚香，每日如此。闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。凡所用之物，无一不备。在洞中不觉倏六七年。”
这段话，以往读时不过匆匆扫过，这次细细回味，不觉颇有收获。但看菩提祖师收下悟空后，并没有立刻“授道”，而首先第一件，让其学言语礼貌，学言语这倒不难理解，总要先做到顺利沟通吧，而学礼貌，大而言之，可见古人学习先学做人，这从孔子提出的“六艺”中就可以看到；小而言之，这实际也是一种沟通，要想和人打交道，首先要有礼貌。可我们对于学生的教育却越来越忽视这一点，别说有的学生之间有时候脏话连篇，就是对老师说话，少数学生也是丝毫没有敬意，我就不止一次看到或者听到学生对老师以恶劣的态度说话。可是平心而论，这种结果是谁造成的？一方面，由于现在的孩子都是独生子女，和大人“横”惯了；另一方面，现在的社会和许多家长都不重视这些方面的教育，只要你成绩好，让我干什么，哪怕叫你亲爹亲妈都没问题。但是到了将来走向社会，你就会发现，如果不懂“礼仪”，可谓寸步难行，又要通过无数次碰壁补上这一课。西方人就很重视这一点，吃西餐的种种礼仪可谓名目繁杂，而信徒们吃饭前的祷告，即使只是一种形式，日久天长，也必然会对人起到潜移默化的作用。
接着往下看，悟空所做之事，除了讲经论道这一正式功课外，还要习字、焚香，这两件事，在我看来都是雅事，这还不算，接下来，还要做扫地、锄草、烧火、挑水等园丁和杂役的工作。也就是说，“自己动手，丰衣足食”，而且一干就干了六七年。也就是说，在正式学“道”之前，悟空干了六七年“无谓”的工作。我不禁想到，如果菩提祖师收的是现在的学生，即使空有一肚子“道”，也教不出一个孙悟空。那么，我们的教学工作，需要一个漫长的过程，而不能急于求成，尤其是学差生，我们更要耐心辅导，有句俗语“慢工出细活”，教人亦如此。看起来悟空这六七年什么也没学到， 但实际上，他无时无刻不在学“道”。 所以，在七年后，悟空终能识得妙音，才得到真传。
《西游记》读后感手抄报篇十一
西游记为我国四大名著之一，既然是四大名著，那一定有着它不同凡响的东西，读了《西游记》，我发现了它许多的秘密！
西游记主要讲的是唐僧，孙悟空，猪八戒，沙和尚，白龙马师徒五人去西天取经，在途中历经九九八十一难的故事。一路上，总是因为唐僧太心软，或妖怪有什么厉害的宝贝，唐僧总是难逃“妖”手，哎，谁叫他是金蝉子的转世呢！幸亏有神通广大的孙悟空在，不然唐僧可能连第一难也过不了。而且这本书的人物形象刻画得很好，心慈手软，固执己见的唐僧；神通广大，桀骜不驯的孙悟空；好吃懒做，头脑简单的猪八戒；身强力壮，成熟稳重的沙和尚；尽心尽力，忠心耿耿的白龙马。一个个都好像生活在我们身边的人。他们的心理描写也很出众：比如在一集里，孙悟空让猪八戒去巡山，因为猪八戒懒惰，所以就偷偷睡觉去了，但还不忘记想着要怎样编一个谎言才好让唐僧相信，让我皱紧眉头，又让我笑个不停。还有一点，里面的故事情节也很有趣：我们知道，一个家庭中，都是女人生孩子，但在西游记中师徒四人路过女儿国，唐僧和猪八戒因为不小心喝了子母河的水，因为水有魔力，喝了可以让人生孩子，所以唐僧和猪八戒都肚子疼得厉害，可有趣了！
西游记中的人物每个都各有自己的特点，而且都是缺一不可的，就算是猪八戒，也是有优点的，接下来我就为大家好好分析一下各个人物吧！
唐僧：又名唐三藏，玄奘，而且他还是金蝉子的转世。唐僧之所以要来西天取经，是奉唐太宗之命去西天取得真经，带回来为东土百姓造福的。在途中，因为是出家人，他先解救了孙悟空，又相继点化了猪八戒，沙和尚，白龙马。于是这四个徒弟，一路上都尽力保送唐僧，只是有时唐僧总是黑白颠倒，不分是非，明明是妖怪孙悟空都说了还不相信，总是说要“慈悲为怀”，真是太固执了！
孙悟空：又名孙行者，徒弟中的大师兄。人们都经常说：“你干嘛呀，猴急猴急的。”孙悟空本身就是猴子，自然也是毛毛躁躁的，从来不想后果，特别容易冲动；但四个徒弟里，武功也属他最厉害，七十二变，火眼金睛，钢筋铁骨，本领高强着呢；不过，虽说有点毛毛躁躁，但一般猴子还带个特点——鬼点子特多，还是与众不同的鬼点子：比如在女儿国，因为女儿国没男人，所以女王见唐僧来了就一定要他做皇帝，还好孙悟空鬼点子多，让唐僧假装同意，并说让徒弟去取真经，换好通关文碟，最后借机找个理由出去，自己用定身法定住他们，就可以脱身了。你说他的鬼点子是不是很有趣？
猪八戒：又名猪悟能，呆子，徒弟中的二师兄。在西游记中，我最不喜欢猪八戒，好吃懒做，做事都帮倒忙。但猪八戒也有好的一面，比如对师傅很忠诚，而且很憨，也很可爱，有点小孩的味道。但在三打白骨精这一回里，白骨精因为变了样，迷惑唐僧，但后来孙悟空发现并打了她一棒，但妖怪逃走了，只留下尸体，让师傅不开心，可猪八戒还添油加醋，说是孙悟空自己变的，这样一共三次。看完三次，我真恨不得冲进书里，骂猪八戒一顿，想必你也有同感吧！
沙和尚：又名沙僧，沙悟净，徒弟中的三师兄。他是徒弟中最稳重的了，所以他经常在许多事件中充当“和事佬”的角色。沙和尚也是最能吃苦的人，西天取经一路上那么多时间，那么多行李，都归他一人挑，而且任劳任怨，按照我们的说法就是“优秀干部”。总之，我心目中沙和尚的代名词有这么几个：沉稳，忠诚，和事佬，任劳任怨。
白龙马：虽说白龙马也是一个徒弟，但他好像早被我们忽视了，我们潜意识里他就是一匹坐骑，而不是唐僧的徒弟，但确实，他在西游记里出现得很少，但还是在仅有的一次出场中表现得很好：那一次正好“白骨精风波”后孙悟空回花果山去了，结果唐僧又正巧遇见一个很厉害的妖怪，因为没了孙悟空，沙僧、白龙马和猪八戒去救师傅，连沙僧和白龙马也被捉了。那一次白龙马也使出了全力，虽然只有一次，但我也看出了白龙马的忠诚和那种意志，都看得出他在无声地向大家说明：我也是唐僧的徒弟！
看了西游记，我深刻感受到了四大名著的不同凡响，以及人物的心态，作家的思想，并能让人为书中的人物焦急，伤心，喜悦，打抱不平。
好书，让人回味无穷，让人读上千千万万遍也不会觉得腻烦！
《西游记》读后感手抄报篇十二
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化会元功，须看西游释厄传。
《西游记》是一本著作，更是一条长长的路，似乎能直通你心。唐僧师徒一路历经那九九八十一难。回首过往，有哭有笑。有你悟空因三打白骨精被冤枉时的愤慨与无奈；有你猪八戒由四圣试禅心被捆住时的后悔与内疚；有师傅被抓时大家愁眉苦脸；更有大伙一起偷吃人参困的轻松愉悦。一个声音传过：不必忆。
风花雪月，唐僧师徒走过多少春秋？经历了妖魔怪，美女画皮。他们都变了，又都没变。岁月中淡了他们的身影只曾留下那大大小小、深浅不一的足迹。茕茕孑立。今朝再一回首，愿你仍是少年。
吾膝如铁最深的足迹悟空
仰天长笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！嫉恶如仇，自傲好名就是悟空生来的特点。在花果山中，这位孤独的大圣出世了。他无亲无故，更在意和别人在一起，走过那林下青松、涧边绿水。他练就一身好功夫，只想保护别人。以前是猴群，之后是师傅。扬善惩恶从未变过。然而，而对奢靡的天宫，他却愤慨了。他全力以赴，哪怕是飞蛾扑火，也是舞出最绚彩的符号！
贪欢一场，剩下的，只是五百年的梦。
悟空醒了，站在他的师傅面前。此时的他，只想好好保护师傅。不知那九九八十一险，更不知他心中的锐火，正在缓缓烧尽。留下的，只有那颗烛心罢了。作为“大师兄”，他成了团队的主心骨。问题总得他来解决。在困难下，他慢慢变了，从最开始被师傅一说就“将身一纵，说一声老孙去也”到“行者按住道，这是甚么去处，许你驾风雾？”他从一个桀骜不驯的顽猴成了虔诚的佛的信徒。表面上，你变了。但我相信，你的那颗向善的心，是不会变的。
悟空，不公的世界抹去了你的棱角。但我相信，不变是你的那颗正直的心。
记得曾经看过一篇作文，m是个怕虫的女孩。同学想方设法的帮她改掉，但总是以失败告终十年之后，她却不怕了虫了。问甚原因，只是浅浅的微笑，如清风拂过。
有一次和女儿一起见到虫子，本想叫时怕女儿也怕虫子，活生生憋住了。之后也便不怕虫子了。
啊，真如清风般拂过。我被女孩的变化与母亲所深深感动。也许，世间本没了改变，出现了爱，也就为爱改变。也许，你会觉得别了变了，但也只是，爱的另一种表达方式。悟空，你的脚印最深也是最暖的。
矢志不渝最直的足迹唐僧
相契如来，证果真常道。比起悟空，唐三藏也许就没这么多改变。他一介平民，面对妖怪毫无还手之力。他能经得真经，靠得不仅悟空的解救，更多的是自己的坚持。反复被抓却没崩溃，也是他的优点。从小，他就学会了宽容，这点一直没变过。面对抓住自己的妖怪，他哪次提出过加害？是善，仅是善。
你可能会问了：“唐僧不是一直都不明是非吗？”我微笑着说：“不，你错了！”
到了之后，唐僧也相信了悟空说老鼠是妖怪。可又余心不忍，怕又真是百姓。他宁可抱着自己被抓的风险去帮助他人，这才是善啊。
唐僧也变了，可那大慈大悲的心，盖住了那变化罢了。
像唐僧这样的人就更多了。我们的老师，不也是为了我们默默改变吗？
固步自封最虚的足迹猪八戒
难寻真爱心俞屈，一路彷徨未成佛。碌碌无的八戒，一路下来，也没了什么改变吧？一路贪恋女色，最后登灵山时还想偷懒。以至最后只得了“汝职正果”。
没错，八戒也有可爱的一面。但事实就是事实，他的改变确却很少。不进则退，不改变，就不能遇见更好的自己。
八戒徒经九九八十一难，苦受少了，得也少了。
很多失败的人都和八戒一样。原来，只要不忘初心，就该放手改变不好的自己。
后引
看罢那封沉的足迹，师徒的刚出发时的样子也涌上了心头。大家各有改变，但不变的，是初心。你们都会变，但又绝不会变。明识乾坤大，犹怜草木春。每个人都走在前进的路上，可以回头，但绝不能留恋。带着我们的初心，取一场生命的经。
风花雪月，不能停
愿你出走半生，
归来仍是少年。
张咏言
《西游记》读后感手抄报篇十三
前面说到，玉皇大帝与如来达成了战略合作，计划共同削弱道教的力量。俗话说乱世出英雄，只有把湖水搅乱了才能浑水摸鱼，如果天下太平，宇宙和谐，玉帝和如来怎么能实现目标呢。所以首先要把湖水搅浑，如同鲶鱼效应。要搅动天上的势力，那么玉帝和如来就需要一条“鲶鱼”。于是一个石猴诞生了，就是后面的孙悟空。为什么是孙悟空呢？孙悟空又是怎样的身份呢？孙悟空身上有诸多可疑的地方。
问题一：孙悟空真的是石头里蹦出来的吗？
《西游记》第一回中说到：“海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。”，“那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞。一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。”反看这块仙石，奇怪得紧。看他的样子“按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。”很显然，这块石头是按照道教的原理设计出来的。再看这块石头所处的位置“此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。”《西游记》第三十五回，银角大王向孙悟空解释资金葫芦的来历时表示“我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界。补到乾宫触地，见一座昆仑山脚下，有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦，却便是老君留下到如今者。”在这里，我们可以确定一点，《西游记》中没有女娲娘娘，所以说孙悟空的母亲肯定不是女娲娘娘。“台上老祖”顾名思义就是太上老君。既然说花果山是十洲之祖脉，三岛之来龙，也就是说这里是《西游记》里世界格局最开始的地方，太上老君补天肯定就是从这里开始的。既然是炼石补天，那就肯定要有炉子，太上老君在花果山上炼石补天，补完天之后太上老君就住到了三十三重天上，这炉子就被荒废了下来。经过不知道多久的风吹雨打，这炉子就风化成了一块石头。那么孙悟空不是石头里蹦出来的，而是从废弃的炼丹炉中跑出来的。
问题二：孙悟空是从炼丹炉里修炼出来的吗
纵观西游记中的各种神仙妖怪，没有一个是从石头变成的。有树精、各种动物精，就是没有石头精。后面的白骨精，不是白骨变的，而是有一个魂魄附在白骨上修炼成精。由此可见，成精的基础条件是必须要有魂魄。石头是没有魂魄的，不然石头到处都是，那还不遍地都是妖精。所以孙悟空不是石头变成的，更不可能是八卦炉自己修炼成的。不过，也可以像白骨精那样，有人往八卦炉内注入一个灵魂。这个解释就合理了。有人对太上老君的废弃丹炉做了手脚，当然那个人肯定不是太上老君。
再看那石头“一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。”可以确定一点，孙悟空产自卵而不是石头，石卵的意思是石头产的卵，而不是卵就是石头，石猴意思是来自石头的猴，而不是石头做的猴子。所以说孙悟空的父母不是石头也不是炉子，而是这个卵。
换句话说，有人在太上老君废弃的炉子内放入了一个卵，经过孵化，这个卵就是后来的孙悟空。
问题三：是谁放入这个卵呢
孙悟空诞生之后“学爬学走，拜四方。目运两道金光，射冲斗府”。这说明什么？说明孙悟空是有智商的。不然一个孩子刚出生就会磕头拜四方？“两道金光，射冲斗府”这个就更有意思了。是谁最先发现孙悟空出生的呢？是玉帝。看到孙悟空出生，玉帝是这么说的“下方之物，乃天地精华所生，不足为意”，这就是认可孙悟空是从石头里诞生的。当时玉帝说这话的时候是群仙聚集，这也就官方承认了孙悟空的合法化，他的出生大家就不用怀疑了。同时还传递了，孙悟空是我的人，大家不要没事找麻烦。我们假设一下，孙悟空两道金光，射冲斗府是不是在像玉帝发信号呢，我降生了，计划可以启动了。
孙悟空这条“鲶鱼”已经出现了，玉帝和如来有会做怎样的计划呢？