首饰设计教学资料（优质14篇）

范文是写作的参考和借鉴，通过学习范文，我们可以提高写作的准确性和逻辑性。揭示范文魅力：通过阅读这些范文范本，你将深刻体会到文字的魔力和韵味。

祭文教学小资料

1.相互认同相互了解，要做到这点非常不易。人与人之间心理距离的远近，往往随着彼此相互认同的变化而变化。因此，应当从自身做起，克服“以偏概全”、“固执己见”、“自命清高”等错误观念，全面客观地认识事物，了解彼此的权利和责任，正视差异，设法沟通。

2.情感相容凡是能驱使人们接近、合作、联系的情感称为结合性情感。结合性情感越多，彼此之间越相容。当别人做出一点成绩而兴高采烈时，感情相容的人也会由衷地为朋友的成绩而高兴。

3.行为近似言谈举止、交往动作、角色地位、仪表风度等人际行为模式越相应近似，越易产生和谐的'人际关系。

人际交往的技巧：

1.以诚相交要让别人喜欢自己，首先要对别人感兴趣，

可以设想，对别人不感兴趣的人，谁会对你感兴趣呢?

2.学会“听话”要与他人处好关系，耐心地倾听他人的讲话是十分必要的。一个13岁的荷兰移民小男孩，成了世界“第一等名人访问者''，原来他买了一套”美国名人传说大全“，他给这些名人写信，请他们谈谈自己成为名人有趣的事情，于是他收到了许多名人的信。他深深懂得”一些大人物喜欢善听者胜于善谈者"。

3.学会说话要善于表达自己的情感与想法;注意在不同场合讲话的分寸;不讲不该说的话;在讲话中注意幽默感则能增加人际吸引，克服尴尬场面;在谈话中，注意谈起对方感兴趣的事情和最为珍视的东西，使之高兴，你也不难与之接近了。

4.抛弃嫉妒心妒忌别人，实际上是企图剥夺别人已经得到的物质和精神的需要，这种心理极易引起别人反感。同时要克服猜疑、苛求、孤独、自卑与自满等不良心理状态。

5.慎交友，交益友并非人人都想交朋友，也并非人人都能成为你的朋友。要选择交友，在人际交往中，完善自我，寻找快乐，摆脱忧愁，有益于身心健康。

将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。

《查资料》教学设计

老师布置我们查有关小品的资料。星期天，我和爸爸去书店里找资料。我们先是在一起找，查了好多书籍都没有找到，后来爸爸让我们分开找。时间过得真快，都过了一个多小时，我们仍然一无所获。爸爸说：“我们还是回家去网上找吧！”

回到家里，爸爸让我自己查，他在一旁教我。开始，爸爸就一步一步的讲给我听。可他就是不动手，我怎么也找不到，急得满头大汗，对爸爸说：“您帮我查不是快多了吗？”爸爸说：“做事不要太着急，我帮你查确实很快。但是，你却总是不会使用电脑查资料，如果我不在你身边，你该怎么办呢？”哦！我这才明白了爸爸的良苦用心，他是让我学会使用电脑的方法。

终于，在爸爸的`指导下，我自己不仅查到了有关小品的资料，而且还学会了使用电脑查资料的方法。

教学管理资料

附件1：

舒兰市第三十一中学初“x”年级“xx”学科教案课题首备人及时间总课时二次备课人及时间教学目标优等生的知识与能力目标中等生的知识与能力目标学困生的知识与能力目标学习方法培养目标学习习惯养成目标一课一测“两率一分”目标。

教学。

重点教学难点技术设备课程资源板书设计第一课时教学步骤教学内容教法与学法时间分配特长展示立足学科特点，由学生按学号顺序，依次通过演讲、小实验、小汇报、小绝活等方式，展示自己的优点和特长。时间1-2分钟要把学法指导、规律提炼、习惯养成作为每节教学的重点。每个环节都交给学生学法，让学生养成自己的学习方式方法。

复习链接教师选择与本节课教学有关联的重点知识，通过小黑板、大屏幕等复习巩固已学过的知识，并实现和本节课所学知识的链接，起到承上启下的作用。时间1-2分钟定向示标教师必须采用小黑板或大屏幕揭示三层学生的学习目标，激发学生的学习动机。时间1-2分钟。这个环节强调目标确定要依标扣本，不过高要求，也不降低标准，目标要体现层次性，保证学困生学会，中等生学好，优等生学活。

指导自学自学前，教师用1分钟左右时间提出预习要求或思考题，即预习什么内容、采用什么方法、用多长时间、如何检测等都要明确，让学生把握自学中的重难点。

明确要求后，学生带着任务开始高效率的自学，这是学生主体作用的中心环节。自学时间5分钟。此时教师要督查了解“学情”，掌握学生学习中的疑难问题。

导学释疑学生自学后进入了教师“导学”这一重要环节，时间15分钟左右。教师必须做到：明确“导”的内容——学生自学后不懂或不掌握的知识；明确“导”的要求——严格执行课标，不就题讲题，揭示由常式到变式，由个别到一般，有规律到方法的规律；明确“导”的方式——先兵教兵，后教师更正、补充或释疑，学生能自己解决的教师绝不代替。

合作探究一般性问题在“导学释疑”环节已得到解决，对于重难点和学生有争议的意见，教师要引导学生合作探究，激活求异思维，培养学生的创新意识，对知识的探究要有梯度，由易到难，在保证中下等学生学好的同时，又使优等生学活，得以拔高，满足求知欲。这一环节时间5分钟。

自主测评本环节15分钟左右。验收方式主要采用一课一测得方式，验收题要在备课时设计好，要紧扣教学目标，突出重点，精心选择，具有典型性和层次性；验收的办法是学生自测互测，自评互评。然后把错题整理在纠错本上，由教师进行评阅，并作为改进教学的依据。

一课一测题设计根据上、中、下三层学生的实际，分别设计出每节课的验收自测题，学生自测自评或互测互评后，将错题整理在纠错本上，由教师评阅纠错本，把握三层学生的学情，并制定有针对性的改进措施。

当堂小节，布置下节预习由师生对本节课的教学内容围绕教学重点来。

总结。

5分钟左右。

课堂反思用一句话写出本节课的主要收获或不足第二课时环节和以上相同。

附件2：

舒兰市第三十一中学任课教师学期工作考核评价标准学科任课教师职务时间第项考评得分序号项目与分值考评内容与权重得分负责部门与查评方式考评人签字a1.0b0.8c0.61教学计划3分制订教学计划（含进度）1份（按教案前面要求制订，能实施）制定了，但不能实施没制定徐主任期初检查2教学设计10分1.完成所承担的电子教学设计任务（必须写详案，必须有习题配备、学法指导、多媒体课件）；2.二次备课有实效，与课堂教学相符有1项不足有2项以上不足钱主任期初查教案；听课查二次备课3信息技术使用10分信息技术使用达到考核内容要求，准确，认真，及时。

附件3舒兰市第三十一中课堂教学考核评价标准（试行）学科课题任课教师时间第节考评得分项目与分值考评内容与权重得分a1.0b0.8c0.6d0.41上课5分认真实施常规。无漏课、私自窜课现象。学生无趴桌睡觉现象。教案有签字。

有2项不足有3项以上不足没有教案2教学目标5分教学目标（包括作业）分高、中、低三个层次；有学习方法培养和学习习惯养成目标；教学面向全体学生。

有1项不足有2项以上不足不明确3课堂提问5分课堂学生发言不少于10人次；优秀生、中等生、学困生各占三分之一比例。

有1项不足或2项略不足2项都不足没有提问4学生行为20分课堂上学生动口、动笔、动手时间不少于10分钟。

行为和时间有1项不足2项都不足学生活动混乱5讲授新课20分教师讲授新课不超20分钟，善于运用信息技术。

超过25分钟，能运用信息技术超过30分钟满堂灌输6教法与学法使用20分恰当使用启发式教学法，能综合使用各种教学法。学法指导恰到好处，学生知识掌握准确。

较好地使用了启发式，能运用学法指导只教学方法选择恰当，不使用教学方法，只令学生看书。

7教学秩序5分课后处理课堂违纪；课堂批评违纪学生不超20秒；不激化课堂师生矛盾。

超过40秒超过1分钟8课堂总结5分下课前，师生围绕教学重点对授课内容进行总结。

教学资料管理制度

1、学校制定的各种教育教学管理文件、规章制度等。

2、每学年教务处、教科室、德育处制订的工作计划和工作总结。

3、每学年的'课程设置,任课教师的课务安排。

4、每学期各学科的教学计划,期末试卷和成绩以及考试成绩分析。

5、学校各组织的各种教学教研活动的通知、活动方案等。

6、各个层面的教研活动的教案、评课表、反思录等。

7、学校对行宣传的各种原始资料。

8、学校购置的各种教学参考用书。

9、师生参加上级部门组织的各种竞赛成绩总录。

10、师资培训的有关计划、总结、方案。

《查资料》教学设计

今天，老师布置的作业是收集传统文化资料。回到家，我迫不及待打开我的小书柜，想从书中寻找答案，可是让我失望的是，我翻遍一本本书，却始终未出现我希望中的“传统文化”的书名，我着急得像热锅上的蚂蚁，心里直在后悔：都怪我平时不注意收集资料，现在临时抱佛脚，再烧多少香都无济于事。

正在着急，爸爸走过来，似乎看透了我的心事，说：“为什么不上网查找呢，这可是你拿手好戏呀。”

“是啊！”我豁然开朗。

我真是急昏了头，顾不得感谢爸爸。我迅速打开了internet，点击百度，输入“中华传统文化”。有关“传统文化”信息的网址在电脑屏幕上一一展现出来，这真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。”一个个网址就像一颗颗晶莹璀灿、琳琅满目的珠宝，我一边感叹着网络的神奇，一边点击进“中华传统文化网”，这是传统文化的宝藏，你瞧，中国寺庙、中国古桥、中国古塔、中国园林、著名民居、古遗址……等介绍中国传统历史文化的文章应有尽有；贴春联、剪窗花、包饺子、扎灯笼、做风筝、用筷子以及中秋赏月、重阳登高等传统习俗，让我目不暇接，我沉浸在传统文化的`海洋之中，吸取着中华传统文化的营养。这真是一个绝好的网站，我把它添加在收藏夹中。

今天的作业完成了，我知道了语文学习要靠平常多积累，同时也深深体会到电脑的好处，它可是语文学习的好帮手。

教学资料管理制度

1、学校教育科研课题以校级立项为基础,这是课题管理的主要对象。在此基础上逐级选择推荐,逐步形成由校级、县(市)级、市(地)级、省级、国家级课题组成的课题网络。

2、校级各类立项课题均由校教科室负责管理。校级以上立项课题根据相应级别教育科研机构制订的管理规定实施管理。

3、课题申报:以学科教研组为单位申报,每个学科教研组每年至少申报一项课题,年满45周岁以下教师必须参加。课题研究期限一般为一年。每一位申报人在同一年度中只能申报一项课题(不包括课题研究参加者)。申报课题须填写《课题申报表》1份,按栏目要求填写清楚,并附一份《研究方案》。

4、过程管理:校教科室在对课题的过程管理中,还应建立定期报告制度,要求课题组负责人定期作出口头或书面的阶段研究报告。在课题研究的过程中,要强调课题组的自身建设,强化研究过程的自我管理。要抓好计划的实施和反馈调节,抓好研究材料的`积累和管理。

5、课题结题:课题组在按计划完成研究任务以后,应做好材料的汇总、分析和整理工作,撰写成果报告。课题结题报告的形式一般为:研究报告、科研论文、专着以及在研究过程中制作的软件、音像制品或实物模型等。

6、成果鉴定:学校重大课题结题后,其研究成果须报请上级研究机构同意,并邀请有关专家,采用通讯或会议形式,组织课题鉴定。

7、成果推广:要十分重视教育科研成果推广。学校教育科研优秀成果,除了编印优秀成果集和会议交流加以传播外,在校内有推广意义的要指令开展全面的或局部的推广。

8、经费管理:校教科室对课题研究经费的使用负有检查、监督责任。

9、课题档案:包括《课题申报表》及课题研究方案、论证材料;《课题议定书》及研究计划、情报资料;课题研究实施过程中有关主要原始记录、实验过程记录及数据处理材料等;研究工作总结及研究成果报告;成果鉴定评价、验收及成果奖励的有关材料;成果推广阶段所形成的文件材料。

10、评价与奖励:校级及以上教科研优秀成果获得者,根据规定进行奖励,并作为评职、评优的条件之一。

祭文教学小资料

一、鲁迅与课文写作。

鲁迅的《社戏》，是“五四”新文化运动中蓬勃发展起来的白话短篇小说中的名篇之一。作为一篇现实主义的作品，它源于作家的生活实感，不少情节都有原型可循。例如：鲁迅的外婆家安桥头，与鲁迅笔下的平桥村极为相似。安桥头是一个离海不远的小乡村，当时全村住户不满三十家，大都是姓鲁的。村里农民靠种田、捕鱼和做酒生活。只有一家很小的杂货店。鲁迅年少时，每年都要随母亲到安桥头小住几日，结交了不少农家少年，与他们建立了深厚的友谊。鲁迅夫人许广平在《鲁迅回忆录》中说：“如众所知，鲁迅虽然生长在一个小城市里，但是他和农村有着深厚的联系。他自己虽然出身于士大夫官僚家庭，但是由于母亲出身于农家，所以从小就和广大农民的‘野孩子’混在一起。因此，在整个民主革命时期，截然不同于同时代的一些知识分子，他以广大农民和一切被压迫阶级的代言人自居。替他们呼号，为他们请命。”又例上。课文节选时删去的看京戏，在《鲁迅日记》中就有记载：1912月3o日：“下午助湖北赈捐二元，收现剧券一枚”。191月1日：“晚上李来，饭后同至第一舞台观剧，十二时归。”这些记载与《社戏》中的捐款目的、捐款数目，看戏剧院、归家时间完全相符。这些生活原型经过作家的艺术加工就成为小说的故事情节和人物、环境。

二、写作背景简介。

1922年前后，作者看到了曾饱含热望的辛亥革命终遭夭折的悲惨结局，也目睹了仍处于军阀混战，封建割据下种种黑暗、落后、冷酷、污浊的社会现状，思想上有了很大的变化。正如他在《南腔北调》中《咱选集》自序》里所说：“见过辛亥革命，见过袁世凯称帝，张勋复辟，看来看去，就看得怀疑起来。”在新文化运动中，他清楚地看到了中国旧知识分子身上固有的弱点。那么，能够推动中国走向光明的力量究竟在哪儿呢？鲁迅由看京戏引发的强烈的失望之情，而倾注更多的笔墨和激情在那一群生龙活虎的农村少年身上。这里暗含了作者的社会理想。“戏场小天地，天地大戏场”，在鲁迅的眼里，中国的戏院不过是中国社会的一个缩影；他对中国戏院的观察与感受实际上就是对中国社会与国民性的认识与发现。看京戏的过程的描写，几乎每一处都含有某种象征意味，至少在鲁迅的感觉中，这又是一次令人恐怖的生命的挤兑与逃亡……接着，课文中展示的生命空间便由“剧场”向“野外”进行了转移。在鲁迅的心目中，“那夜似的好戏、好豆”已经成为某种生命形态和境界的象征，那么舒展、自由，那么沉静而柔和，那么和谐而充满情趣。前后两部分看似相斥的氛围共同烘托了鲁迅的心境，共同托举了全文的主题。

三、《社戏》二题（宋聚轩）。

鲁迅先生的小说《社戏》中有两个问题，由于种种原因，一直无人涉及。笔者教学过程中查阅了一些资料，现整理出来，以资参考。

1．关于看社戏的时间。

《社戏》中写道：“我们鲁镇的习惯，本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母家去消夏。那时我的祖母虽然还康健，但母亲也已分担了些家务，所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天，这时我便跟了我的母亲住在外祖母的家里。”又说，起庄之所以要演戏，“现在想，那或者是春赛，是社戏了。”课文注释云：春赛即“春天举行的赛会”，据此，一般人都认为，看社戏的时间是在春天。其实，这是不确切的。看社戏的时间应该是在初夏。其理由有三：

第一，《社戏》中说，我到外祖母家去，是在“扫墓完毕之后”。那么，浙江绍兴一带的扫墓是在什么时间呢？据《越谚·风俗部》云：乡下墓祭一年间共有三次，一是“拜坟岁、上元之前，儿孙数人，香烛纸锭谒墓”；二是“上坟，即扫墓也，清明前后，大备船筵鼓乐，男女儿孙尽室赴墓，近宗晚春助祭罗拜，称谓上坟市”；三是“送寒衣，十月祭墓之名，亦数人而已”。《越谚》的作者范啸风，别号扁舟子，绍兴城附近皇甫庄人。鲁迅的外祖父鲁晴轩中举后迁居皇甫庄，租赁的就是范啸风的房屋。他的话是可信的。另据周作人回忆：“周家墓祭的规矩，拜坟岁和送寒衣都只有男子前去”，而“清明上坟，规模就要大多了，不但是妇女同去，还因为要举行三献礼，有些旧排场”。把以上这些材料综合起来分析，《社戏》中所说的扫墓，是指清明上攻无疑了。又据顾铁卿所著《清嘉录·卷三》云：所谓清明上坟，并非仅仅指清明节那一天，而是“以清明前一日至立夏日”。那么，小说中所说的“在扫墓完毕之后”，当然应该是在夏初了。

第二，从《社戏》所描写的自然景物看，也是在初夏。“碧绿的豆麦田地”，“罗汉豆正旺相”，这被称为“罗汉豆”的蚕豆，在浙东一带，是越冬植物，清明以后才开始结果，到夏季才能收割。能剥了煮着吃的时候，当然是在初夏了。另外，小说中还写道，看社戏的那些土财主的家眷们，“多半是专到戏台下来吃糕饼水果和瓜子的”，水果当然也只能到夏季才有。

第三，周作人在《鲁迅小说里的人物·地方戏》中明确写道：“本文（指《社戏》——引者注）中说：‘当时我并不想到他们为什么年年要演戏，现在想，那或者是春赛，是社戏了。’这是题目的说明，但实际上这种演戏大抵是在夏天。”

根据以上理由，我认为，看社戏的时间应该是在初夏，而不是在春天。

2.社戏演出的内容。

关于社戏演出的内容，小说中是这样记述的：首先是“一个黑的长胡子的背上插着四张旗，捏着长枪，和一群赤膊的人正打仗”，几个赤膊的人翻了一阵筋斗，都进去了，“接着走出一个小旦来，中中呀呀的唱”，然后是“一个红衫小丑被绑在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打起来了”，最后是老旦出台慢慢地唱。这究竟是一出什么戏呢？据徐徐《鲁迅和绍兴戏》一文考证，这是绍兴戏《游园吊打》。该戏叙述的是唐朝宰相户把陷害忠良、纵子作恶，终于被惩的故事。卢把的儿子（剧中称为恶少）带了帮闲家丁到忠良朱文光家抢亲，被朱文光抓住打了一顿，直到写了服辩（悔过书）方才罢休。服辩词云：恶少——枪姣姣；家丁——惹祸苗；恶少——下遭再来抢姣姣；家丁——变猪变狗变阿猫。小说中被绑在台柱上的红杉小丑就是卢杞的儿子，那个花白胡子的就是忠良朱文光。

另据周作人回忆，小说中所写的社戏的内容，“是绍兴戏中精彩之一”，“帮闲引了公子去抢姣姣，结果吊打了写服辩了事，……看过的人都不能忘记，……虽然他不曾说出是什么戏文来”。这段回忆，与《游园吊打》的情节也是完全吻合的。

unit

1、本堂课中间主要还采用了课前运动，分组比赛，分组演练，游戏活动，动笔动手，tpr,chant等一系列形式来进行这节课的教学，其主要目的在于培养三年级学生对英语产生浓郁的学习兴趣。俗话都说：“兴趣是最好的老师。”我要说，兴趣也是学习好英语的前提，当然任何事物都是这样。除此之外，逐步认知身体部位的新授单词以及本课的重点句型“thisismy……”。因为每一个环节的紧凑安排，合理的分散重，难点等环节，使学生不自觉的在欢快的氛围当中已经做到了学以致用，这也是我的目的所在。

不过，我觉得在一些细节操作上仍然有所欠缺。在小组练习句型游戏时，学生对新句型掌握不太牢固，因而最后一位学生说出来的时候不是那么准确。另外，我个人对多媒体的操作练习上还不是那么的熟练，因此有些浪费课堂教学时间。在以后的教学中，我会努力加强个人文化知识的学习以及让学生有效及时地掌握理解新知识，巩固旧知识，让课堂变得更加生动形象有趣。

当然，如果能够真正的让这种课堂变为普遍现象，这对小学英语教师的教学无疑是雪中送碳，这样就大大提高了教学条件和教学质量，两全其美。

祭文教学小资料

1、周恩来,伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家和外交家。中国共产党和中华人民共和国主要领导人之一。中国人民解放军创建人之一。中华人民共和国第一任总理。

2、二十世纪初的中国社会。

当时处在清朝末年，清政府腐败无能，许多帝国主义国家都欺负我们。他们不但侵略我们的国家，霸占我们的国士，还让我们赔款，国内局势也非常混乱，人民生活非常困苦。

3、当时在上海外滩公园的门口挂出这样一块刺目的牌子“华人与狗不能入内”。上海租界的.电车，头等车厢供洋人乘坐，中国人只能坐三等车厢。租界里的洋人巡捕把中国人当活靶子，练习射击。。。。。。租界成了“洋人的天堂，”“中国人的地狱。”

4、周恩来名言。

5、我读了《周总理的睡衣》这个故事，知道了他是一个勤俭节约的人。

6、周恩来被誉为二十世纪最伟大的外交家之一，自从1951年6月18日，周恩来第一次登上《时代》封面后，此后的24年中共有6次被《时代》杂志选为封面人物，堪称国际外交舞台上名副其实的风云人物。

祭文教学小资料

1、反复诵读，读出感情，结合注释理解大意。

2、先忠于原文模仿性地讲故事，再运用想像创造性地讲故事，加深理解。

3、查找资料，了解时代背景及作者生平简介，更好地把握主题。

4、结合以前所学的有关陶渊明的诗歌或本册第三十课的《归园田居》(其三)，进行比较阅读。

《桃花源记》背景知识。

陶渊明所生活的东晋末年，政治非常黑暗，封建剥削压迫十分残酷，加上连年内战，给人民带来了极大的灾难。作者本人因憎恶趋膻逐臭的官场，毅然选择了躬耕田亩的生活道路。在长期的躬耕生涯中，他逐渐体验了普通农民的欢欣和痛苦，了解了他们的愿望，形成了独特的生活理想。“桃花源”便是他根据自己的社会理想和农村生活感受而虚构的一个理想社会。

诗人这一理想的产生,是有其现实基础的。汉末以来，国内战乱不止，人民往往自动结集起来归附于某一有威望的大姓，筑坞壁以自保。诗人在拟古诗中所称颂的田子泰,就是汉末魏初的一个著名坞主。当前西北人民为逃避苻秦的暴虐统治，也有此种形式的组织。

祭文教学小资料

在教学高中语文韩愈《吊十二郎赋》和袁枚《祭妹文》时，总要提到欧阳修的《泷冈阡表》，它们同属“中国古代三大名祭文”。在现代人们中，也有字字啼泪的悼文，教学时不妨作为例子与学生共同欣赏一下，让学生加深对祭文文体的认识和理解。

下面这篇《祭夫文》，是一位小学语文女教师在她新婚三日丧夫，悲痛欲绝时，用文言形式写的一篇真实之作。特录，以共欣赏。

《祭夫文》。

清朝末年，京山五三农场园艺分场南家楼一家中，新婚三日，其夫即死，其妻作文以祭之。

呜乎!我夫其梦邪,其真邪,其竟死邪?其一去而忘返邪?痛惜,痛惜,不在来矣!哀哉,哀哉,安所依焉!

追忆丝罗百年,夫命即是奴命。孰知生死相隔,春心反作冰心。痛哉!未熟夫面,而披夫孝;初聆夫训,而哭夫灵。惨矣!画颜甫笔,哀颜复生;贺客未已,吊客又临。伤心哉!新妇至此为孀妇;断肠兮,良人何改作古人!

可怜我青春女子,哪见你少年夫君。几日姻缘成画饼,终宵哭汝在洞房。百年恩爱付流水,一旦淹没隔幽冥。琴瑟双调,忽断弦而中折;鸳鸯初对,忽折翼而孤飞。露冷风寒,偏添我闺中寂寞;花残月缺,愈惹我枕边忧思。狠心阎罗,拆散我同林鸟;杀人天地,割断我并蒂莲。纵闷堆华岳,不得遂好逑之愿;即泪满黄河,无用是膏沐之容。恨只恨,薄命夫,枉做了半世人;怜可怜,白头翁,空费了一片心。已矣乎!踽踽独行,有什么生人之情趣;吁嗟哉!郁郁孤处,何必做地下之夫妻。黑天门下难久等,黄泉路下再相逢。两盏薄汤,尽是你妇人血泪;三杯清酒,哪见我夫君咽吞。岂不悲哉!岂不悲哉!

(此文由荆楚名师田才美忆诵来家柱整理).8.28.

祭文教学小资料

多年，直到20世纪，人类才开始认识到烟草对人类的危害。

1977年，美国癌肿协会首先提出了控制吸烟的一种宣传教育方式——无烟日。这天，在美国全国范围内进行“吸烟危害健康”的宣传，劝阻吸烟者在当天不吸烟，商店停售烟草制品一天。美国把每年11月第3周的星期四定为本国的无烟日。以后，英国、马来西亚、中国等国家和地区也相继制定了无烟日。

1987年11月，联合国世界卫生组织建议将每年的4月7日定为“世界无烟日”，并于1988年开始施行。但因4月7日是世界卫生组织成立的纪念日，每年的这一天，世界卫生组织都要提出一项保健要求的主题。

为了不干扰其卫生主题的提出，世界卫生组织决定从1989年起将每年的5月31日定为世界无烟日，中国也将该日作为中国的无烟日。

祭文教学小资料

1、聚微米，成立方。

2、聚小财，富万家。

3、聚一堂，立嘉业。

4、立信誉，诚相贷。

5、让投资没有壁垒。

6、坐地生财好门道。

7、坐享财富新主张。

8、百年大计，质量第一！

9、财富魔方，聚米立方。

10、财聚天下，信立东方。

小微企业化型（二）。

第一，根据《中华人民共和国中小企业促进法》和《国务院关于进一步促进中小企业发展的若干意见》(国发[]36号)，制定该规定。

第二，中小企业划分为中型、小型、微型三种类型，具体标准根据企业从业人员、营业收入、资产总额等指标，结合行业特点制定。

第三，该规定适用的行业包括：农、林、牧、渔业，工业（包括采矿业，制造业，电力、热力、燃气及水生产和供应业），建筑业，批发业，零售业，交通运输业（不含铁路运输业），()仓储业，邮政业，住宿业，餐饮业，信息传输业（包括电信、互联网和相关服务），软件和信息技术服务业，房地产开发经营，物业管理，租赁和商务服务业，其他未列明行业（包括科学研究和技术服务业，水利、环境和公共设施管理业，居民服务、修理和其他服务业，社会工作，文化、体育和娱乐业等）。

小微企业发展机遇（三）。

由于国际国内的种种原因，更主要是因为国内经济社会的种种非理性因素，中国小微企业遭遇一系列已严重影响生存与发展的.困难，具体可概括为“两高两难两门”：成本高、税负高；用工难、融资难；玻璃门、弹簧门。对此，2月1日的国务院常务会议专门研究部署进一步支持小型和微型企业健康发展，并明确指出，小微企业是提供新增就业岗位的主要渠道，是企业家创业成长的主要平台，是科技创新的重要力量。

通过多样化的短期贷款服务，有助于小微企业增强抗风险能力，及时把握市场机遇，抓住发展机会。

祭文教学小资料

《离骚》是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、热情，以至于整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着诗人鲜明的个性光辉，这在中国文学史上，还是第一次出现。

为什么叫“离骚”?

“离骚”二字，古来有数种解释。司马迁认为是遭受忧患的意思，他在《史记·屈原贾生列传》中说：“《离骚》者，犹离忧也。”汉代班固在《离骚赞序》里也说：“离，犹遭也，骚，忧也。明己曹忧作辞也。”王逸解释为离别的忧愁，《楚辞章句·离骚经序》云：“离，别也;骚，愁也;经，径也;言己放逐离别，中心愁思，犹依道径，以风谏君也。”在历史上影响较大的主要是这两种。因司马迁毕竟距屈原的年代未久，且楚辞中多有“离尤”或“离忧”之语，“离”皆不能解释为“别”，所以司马迁的说法最为可信。

《离骚》的创作年代。

《离骚》的写作年代，一般认为是在屈原离开郢都往汉北之时。《史记·屈原贾生列传》说屈原因遭上官大夫靳尚之谗而被怀王疏远，“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》”，也认为《离骚》创作于楚怀王疏远屈原之时。

《离骚》赏析。

《离骚》反映了屈原对楚国黑暗腐朽政治的愤慨，和他热爱宗国愿为之效力而不可得的悲痛心情，也抒发了自己遭到不公平待遇的哀怨。全诗缠绵悱恻，感情十分强烈，他的苦闷、哀伤不可扼止地反复迸发，从而形成了诗歌形式上回旋复沓的特点。这种回旋复沓，乍看起来好像无章次文理可寻，其实是他思想感情发展规律的反映。《离骚》大致可分为前后两个部分。前一部分从开头到“岂余心之可惩”，首先自叙家世生平，认为自己出身高贵，又出生在一个美好的日子里，因此具有“内美”。他勤勉不懈地坚持自我修养，希望引导君王，兴盛宗国，实现“美政”理想。但由于“党人”的谗害和君王的动摇多变，使自己蒙冤受屈。在理想和现实的尖锐冲突之下，屈原表示“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”，显示了坚贞的情操。后一部分极其幻漫诡奇，在向重华(舜)陈述心中愤懑之后，屈原开始“周流上下”，“浮游求女”，但这些行动都以不遂其愿而告终。在最后一次的飞翔中，由于眷念宗国而再次流连不行。这些象征性的行为，显示了屈原在苦闷彷徨中何去何从的艰难选择，突出了屈原对宗国的挚爱之情。

《离骚》写作背景。

《离骚》关于《离骚》的创作背景，争论的焦点之一是它创作于屈原被楚怀王疏远之时，还是流放中。《史记·屈原列传》里说，年轻得志的屈原遭到同僚上官大夫(即靳尚)的谗害，楚怀王因而疏远了他。他“忧愁幽思而作《离骚》”。而《史记·太史公自序》里说：“屈原放逐，著《离骚》。”《报任安书》里也说：“屈原放逐，乃赋《离骚》。”司马迁对同一事件的表述明显存在着矛盾。

由于可靠史料的缺乏，要解决这个问题，从这首诗本身找证据是好办法。诗中有这样的诗句：“何离心之可同兮，吾将远逝以自疏。”“自疏”意味着主动的态度，不是“被放”。此外，也有人因为诗中有“济沅湘以南征兮”一句，怀疑它是屈原放逐之后所作，这并不足信。因为《离骚》后半部分，全是写作者想像中的云游，“济沅湘以南征兮”并非实有其事。

司马迁在《史记·屈原列传》中引刘安《离骚传》说：“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》”;又说：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”屈原的“忧愁幽思”和怨愤，是和楚国的政治现实紧密联系在一起的。《离骚》就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。由于其中曲折尽情地抒写了诗人的身世、思想和境遇,因此也有人把它看作是屈原生活历程的形象记录,称它为诗人的自叙传。

拓展阅读：屈原介绍。

屈原(约前340年-前278年)，汉族，芈姓屈氏(芈后改为熊姓)，名平，字原，中国战国末期楚国丹阳(今湖北秭归，新考古发现可能实际为龙阳，今湖南汉寿)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。中国最伟大的爱国诗人之一。他创立了“楚辞”这种文体(也就是创立了“词赋”这一文体)，杰出的政治家和爱国诗人，被誉为“衣被词人，非一代也”。他留下的作品，据《汉书·艺文志》记录共25篇。主要作品为《离骚》，《九章》，《九歌》，《天问》，《哀郢》，《怀沙》，《招魂》,出自屈原的名句有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。20世纪，曾被推举为世界文化名人而受到广泛纪念。

屈原的.身世记载屈原身世的材料，以《史记·屈原列传》较早而具体。司马迁之前，贾谊在贬谪长沙途经湘水时，曾作赋以吊屈原。文中引用了屈原《离骚》及《九章》中的一些篇章，转述屈原的思想和遭遇，与《史记》所载完全契合。和司马迁同时代而年辈稍早的有东方朔作《七谏》，庄(东汉人避讳作严)忌作《哀时命》，都是摹仿屈原的作品，文中所述屈原的思想和遭遇，也与《史记》所述相接近，所以《史记》所载屈原事迹是基本可信的。当然，传中也有偶然失叙或史实错记之处。

近代少数学者对屈原的存在表示怀疑的说法是缺乏根据的。

《屈原列传》说屈原名平，字原。而《离骚》中则自称名正则，字灵均，这是前者的转写化名。“正则”与“灵均”是平和原二字的引申义。

关于屈原的出生年月日，《离骚》中自述：“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。”对此有不同解释，大致可分两说：一是王逸说，他认为“摄提”是“摄提格”的省称，屈原生于“太岁在寅，正月始春，庚寅之日”，即寅年寅月寅日;二是朱熹说，他认为“摄提”是天上星座名，并不说明什么年份，两句只是说屈原生于寅月寅日，但年份不明。二说之中，王逸说更为流行，但因所据历法不同，结论各异。浦江清推定屈原于楚威王元年(公元前339)正月十四日生，这一结论较为精细。

屈原的远祖是颛顼高阳氏，应是夏氏族的一部分。据《史记·楚世家》说，高阳氏六代孙名季连，是楚的创业始祖，姓。周成王时，季连的曾孙熊绎受封于楚，居丹阳(今湖北秭归)，传至熊通(一作达)，就是楚武王。其子瑕，封采邑于屈，子孙就以屈为氏，所以屈是楚国姓的分支。自春秋以来，屈姓历世都担任楚国的显要职位，担任高级官职莫敖的有屈重、屈完、屈荡(前后两见)、屈到、屈建、屈生等，多半是父子相传。