自我与自我为中心大全（17篇）
范文范本可以给我们提供写作的灵感和启示，让我们在总结写作中更加自信和有创意。2通过欣赏下面的范本，我们可以学到一些优秀的写作技巧和表达方式，提高自己的写作水平。
守住自我与改变自我作文
太阳东升西落，尽管它的位置不断变化，但它照亮大地的灵魂没有变。向日葵追逐着太阳的脚步，尽管它的方向不断变化，但它对阳光的挚爱没有变。人生在世，变化无常，也许你的道路中充满坎坷，也许你的人生际遇不能如愿，但我们灵魂不能变。
仰望璀璨的历史星空，我看见一位位圣贤都始终坚守着自己纯洁、高贵的灵魂。
“大风起兮云飞扬……”那踏歌而来的翩翩少年，面对着滔滔的江水，你毅然抽出了手中的宝剑。瞬间，你的生命消失了，可天地间多的是一股荡气回肠的英雄气概！于是，有了后人的“至今思项羽，不肯过江东。”
项羽用自己的生命告诉世人：一方水土可以守不住，但不能丢掉的是英雄的本色。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”从曾盛极一时的宠臣，到受人排挤的三闾大夫，你在报国的.道路上无怨无悔地追寻着。即使被人遗弃的时候，你也不改初衷。最终你还是带着“虽九死其犹未悔”的灵魂投入了江中。从此，浩浩荡荡的汨罗江水中流淌出了高贵的灵魂。
屈原用自己的生命告诉世人：高官厚禄可以守不住，但不能丢掉的是高贵的灵魂。
陆游用自己的生命告诉世人：身体可以消亡，但不能丢掉的是那片赤诚之心。
人生苦短，朝如青丝暮如雪。多少往事已随风而去，但他们却成了历史长河中最璀璨的明星。
面对圣贤志士，但愿人人都能守住自己的灵魂，做一个纯洁、高贵、无愧于“人”的人。
守住自我与改变自我作文
勾、挫、拍、染，手执画笔，俨然擎着战戟，率千军，扬旌旗，坚锐干练，守住自己的城池。
深呼吸，调整情绪，目光坚定，面对考题——“初心”，不假思索便蘸起颜料，混合于调色盘，看它们随笔刷的方向盘旋、融合，最终形成一层厚厚的深色，没有迟疑便伸手，近乎虔诚地画下这浓墨重彩的第一笔，一团混沌的颜料在雪白的略有粗糙的宣纸上渐渐分明、凝固，紧接着第二笔、第三笔……特属颜料的那种稍显刺鼻却又带着潮湿意味的气息混着指针的“嘀嗒声”，弥漫，扩散。
初见梵高的《星月夜》便被震撼到，背景是一大片流动的`浩瀚和星空，汹涌的深蓝夹杂流动的星云，月亮是一片明黄的光晕，耀眼如炽热的方向，树枝尽力向上伸展，它们的身后，是静谧的村落。
通过这平静又疯狂的画，年幼的我总读出梵高无声的反抗以及想守护什么的决心，毕竟也不知确切，我只知，从此我会背上画具，勾、挫、拍、染出所见之春花，秋月，夏日，冬雪，画纸之上，是我自己的一座“城池”，我以画笔坚守着它。
后来啊，年龄一年年长，学业一天似一天繁重，我从父母与老师口中收到的，却从一开始的赞叹到后来淡然，最后变为指责，那日的阳光犹为刺眼——“天天就知道画，又画不出什么名堂，你现在的任务是学习！别整这些没用的！”我逃了，狼狈不堪，像落败的将军，只记得自己歇斯底里的哭喊：“行！若这次比赛还拿不到奖，我就再也不碰画笔了！”泪水滑落，我感觉自己坚守的信念，那座城池正忍受炮火侵袭，负重不堪，摇摇欲坠。
这幅画是住进精神病院的梵高作为一个“疯子”，诉说给那些不理解他的世人，他的坚守，我想我也要做些什么了。
有人说：“生命中总有裂缝，阳光才能照得进来，没有守恒的黑夜，只有未到的黎明。”我说：“心中的那份初心，那种信念，那座城池总会有脆弱的时候，而那一次的危机，只会更加激励你，警策你。没有一成不变的矮墙，只有愈筑愈高的城池。”我不怕敌人阻挡，我只怕自己投降。于是，我来了，站在赛场，手执画笔，俨然擎着战戟，率千军，扬旌旗，守住自己的理想，自己的追求，守住自己的城池！
今后，也要一直这样啊，勾、挫、拍、染，不负韶华，初心不改。
守住自我与改变自我作文
梦想的起点又将会在何方，何时何地之间又重新找回了自己？追寻自己而又去寻找快乐。快乐又将会奔向何方？没有结局的事情却只能是空想改变你，我之间又曾幻想着昨天，未来的一个你却又将从孩提奔向成熟。成熟稳重之后的我又将会是全新的。抓住现在的.大好时光，改变自己，守住自己，为了找寻自己，更为了以后的自己不断的充实，不断的优秀，积极乐观。
改变自己。
现在触动却永远都在动摇，那美好如初，那守护中的一切，改变自己，却又需要时间的陪伴。也许时间并没有那么的长久，只是需要用心去行动起来。抓住彼时改变自己，虽然自己现在能力有限，但是有机会去改变，相信只有自己用心去付出了，那么就会得到自己所拥有的了。茫茫人海，而我却只想找寻一个你，为了中心，更为了以后的一切抓住眼前不断优秀。为了明天的辉煌，成长的足迹就在此时此刻，唯有珍惜才是真。
守一个人呼一颗心，一颗心又同样只会为了一个人，那么那些曾经的过往已经成为了心中的回忆。无论结局如何，无论结果如何，都需要用心去守护。守住自己，留一份真心来保护。出现，那边会是永远改变的，也就唯有现在。珍惜现在的劳动成果，不断创新，不断提升自己，只有在真心的情况下，你能够真正的融入其中，这样的结局又同样会很美好。守住自己，青春依旧在，只是长路漫漫，而我又在何方呢？最初只是开始，那就大胆一点，自信一点。
改变自己，守住自己初心一直在始终将会永远坚持下去。
守住自我与改变自我作文
抽屉里的语文书静静地躺在那儿。翻还是不翻，我的手紧紧地攥着，心怦怦直跳。
看着试卷上的古诗默写，我的心凉了半截，里面有三句是昨天语文老师要背的：“完了，早知道就不该偷懒的，要是写不出来，肯定要被语文老师臭骂一顿，说不定还会发到微信群上！”我急得像热锅上的蚂蚁，额头上冒出了细细的汗珠。
这时，我瞄到了抽屉里的语文书，再看看试卷上的一片空白，我决定铤而走险，翻一翻书。“没事，就一次，所谓‘富贵险中求’，大不了今天晚上背熟不就行了嘛。”我暗自安慰。
两股思想在我的'头脑中纠缠，前一股像是来势汹汹的敌军，后一股则像严阵以待的守方，努力地想守住诚信这座城池。恰巧这时语文老师走出了教室。“翻吧，再不翻就等着挨批了。”我心一横，决定翻书。
我的手悄悄地缓缓地伸向抽屉，既像前往鲜为人知的地域探险般小心谨慎，又像小偷初次作案时紧张惶恐。终于，我碰到了语文书冰凉光滑的封面，一阵喜悦涌上心头。就在我将要翻开书的那一刻，耳畔忽然响起了老师的话：“作弊的考试是没有意义的，考满分又怎样？周练是为了找出自己的不足。”我的手又悄悄地缓缓地缩了出来。
考试结束，抽屉里的语文书依旧静静地躺在那儿，没有一丝翻动的痕迹。试卷上那三道古诗默写题依旧空白着，如同干净的平静的心。
虽然有过内心激烈的挣扎，但幸好最后我守住了自己的城池。可在生活中，许多人为了一些蝇头小利而忘记了诚信的重要。当危险来临想要躲避时，他们才发现诚信的城池早已不复存在。
人言为信，言和为诚，若无诚信，何以为人？回望历史，无论儒法还是老庄，诚信都是君子立身处世的品德。商鞅立木为信，季布一诺千金，宋濂约期书还，更有刘备守信，打动了孔明，得以三分天下，梁山好汉珍守诺言，保全忠义。他们坚守诚信的美好品行，化作点点星辉，屹立于虚空之中，亘古不变，感动了千万后人。
如今，在生活中，你仍会碰到形形色色的诱惑，而人究竟该坚守什么？放弃什么？有商人昧良心赚钱，医生术前要红包，官员偷偷开后门，他们都放弃了名为“诚信”的战戟，以至危险来临时，他们才发现自己的城池早已大门洞开，旌旗被踏，城内硝烟笼罩。失去了诚信，你所拥有的不过是镜花水月，终将消散。
拥有了诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片星空；一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋。
而我终是守住了它，守住了自己的城池。
不以自我为中心
天地合而万物生。大自然厚德截物，却从不以造物主自居。
雨水润物无声，海水容纳百川，水以天下之至柔驰聘天下之至坚，却从不居功。清风徐来，带来阵阵花香，你甚至感觉不到空气的存在。
这些自然万物无处不在，却温柔敦厚，不事张扬。而在自然中生长的我们，又有什么理由骄傲呢？因此人要学会将自己“边缘化”，即不以自我为中心。
不以自我为中心，最重要的一点就是要学会以不同的眼光看待世界，而不单从自身出发。或许你以为自己是万众瞩目的大明星，是舞台的焦点，可是在一个农民眼里，你只是个行为怪异的年轻人，远不及他的庄稼重要。或许你正逼着自己的孩子去上各种各样的补习班，殊不知在他们眼里，蓝天、白云、草地、游戏才能构成最美的童年。所以在别人眼中你不一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中你奉为金科玉律的东西可能一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中你奉为金科玉律的东西可能一文不值，所以你要以孩子的眼光去找回自己的童真和快乐。以不同的眼光看世界，你将看到更绚丽的色彩。
只有当你不把自己当作世界的中心的时候，你才能正确认识自己。自谓“当局者迷，旁观者清”，只有跳出自我，才能认识自我。“天朝上国，物产丰盈，本不必与外夷互通有无”，正是清朝几进年来以“天朝上国”自居，闭关锁国，没有认识到自身各种弊病，从而日益落后于世界。后人再看历史，无不扼腕吧息，因为此时的我们可以清楚地看到东西方差距，没有妄自尊大。故跳出自我并审视自我，才能认识自我，并完善自我。
不以自我为中心是一种谦卑的姿态，是一种优雅的风度。在三月份的日本九级特大地震中，日本民众充分展示出了这种姿态和风度。几千遇灾民众正等待救援物资，可以想象当时他们心中的恐惧，领取物资时也没有一个人插队，最后整个场地没有任何垃圾，他们没有一个人以自我为中心，每个人的生命、需求都是平等的。而在中国，为了自己的利益，不顾他人集体的例子比比皆是。无论个人还是民族，都需要学会尊重他人，不以自我为中心，保持自身的风度与姿态。
当你不再是世界的中心，你将明白众生平等，从此不再轻视一只蝴蝶、一片落叶，你将以谦卑的姿态、优雅的风度去生活，你将读懂无言的自然。
自我与他人作文
今晚对于我来说绝对是一个不同寻常的晚上,因为我终于用实际行动突破了自己,而且感觉是如此的轻松、愉快和充满激情。在此，我忠心地感谢kissbus所给予的一切，帮助我成长与蜕变，借此机会我想特别感谢的是我的人生导师黄词瀚mark老师和我的助教李文浩老师，因为是他们传授了我渊博的知识和给予了我足够的鼓励，丰富了我的生活且改变了我的人生价值观，当然顺便也要感谢一下我自己，因为我非常庆幸且明智的选对了kissbus来改变我自己，而且勇于用实际行动来突破自我！
首先跟各位简单的自我介绍一下，我的名字叫邓堰，我来自四川宜宾，我是1998年因为经济困难所以止步在了初中二年级，然后走上了艰辛的打工生涯，当然文凭不代表水平，所以今天我通过了自己的努力，并且有幸地与kissbus结缘，也能够讲一口还算标准的美式英语了，虽然会讲的还不多，但我正在为之努力，而且我坚信，自己一定能行！与此同时，通过了演讲班的学习，我也敢大胆地去到一个陌生的中学，和同学们真诚的分享我的人生经历。
我是２０１１年１月２０号去了广州kissbus学了６天的《第２７届英语集训营》，感觉收获非常大，那里的团队和氛围彻底的感染和影响了我，所以我毫不犹豫地又报了２０１１年2月12号的《第２６届国际演讲班特训营》，当然收获同样是超乎想象的，因为黄词瀚mark老师的魅力和感染力实在让我们佩服，所以我更加坚信了自己的选择是正确的！
说实在的，在演讲班的4天4夜里，我每天都充满了恐惧与惊慌，为什么呢？因为我平时生活里的语言表达能力还是不错的，可是一去到kissbus，几乎都是大学生，天啦！真要命，我才初中二年级的呀！所以我不知不觉的就自我设限了，甚至到了好像不会说汉语的程度了，脑袋一片空白，每次上台都吓的全身发抖！不过幸好有老师和同学们的鼓励与支持，才不断的找到了一些自信。
激情了4天之后，回来是该行动的时候了，可是每天都徘徊在应该同什么样的人去分享和应该怎么样去分享上面，所以迟迟没有行动。几天前，因为工作原因，我来到了一个农村的镇上，这位朋友家有个小孩在读初中，所以我就想其实我可以去这所学校的呀，和那些可爱的同学们去分享我是如何蜕变和建立自信的！
犹豫了几天之后，今天晚上，吃完了晚餐，我终于鼓起勇气地来到这所学校，运气真好，我来的时候学校大门是打开的，而且没有门卫，所以我一不小心的就进来了，后来才得知全校老师都在开会，所以我才幸运的在同学们上晚自习的时候讲了一个多小时没人吆喝，不过中途因为同学们非常热情的掌声引来了一位应该是值班人员吧，问我在这里干什么？我非常礼貌的重复了三次我是来和同学们分享学习心得的，在这同时同学们也非常热情的给力说很喜欢听我讲，但后来这位值班人员说：“不管怎么样我是没有权利让你留下来继续讲，但是我可以装作没看见。所以在此，我也非常感谢他没哄我走。其实后来听同学说，中途好像还有两个老师在外面悄悄的听了几分钟，可能是听到我讲的都是积极向上的东西吧，所以也没忍心打扰我们。忽然，我发现其中有一位同学非常不自信的样子，所以我走到了他的面前，面带微笑且非常礼貌的与他握手，他还是非常的不好意思，不过在我回来之后，他主动的q了我，还很真诚的感谢我注意到了他并且热情的与他握手，同时帮助他建立了自信。所以我真切地感受到了帮助他人的感觉实是多么地美妙了。
其实我今天原本的目的只是想去了解一下这个学校的情况的，所以一点心里和思想准备都没有，更别说准备什么演讲稿了，但又想到了mark老师说的，真感情，就是好文章，所以就展示下真实的自我吧，一开始，自我介绍之后，我用了一段非常标准的美式英语演讲片段博得了全班同学的信赖感，同时也给足了自己信心与能量，当然，接下来的一切都是顺理成章的啦！非常感谢同学们如此给力。
今天的收获是巨大的，帮助他人的同时也突破了自我！
还有一个小秘密没告诉大家，因为进校的时候老师在忙，所以没打招呼，所以出校的时候差点被学校扣带了。但我想就算被扣了也值了。因为我帮助了很多需要帮助的学生。
好了，夜已深了，我也该休息了！继续加油！！！
不以自我为中心
朋友，别再整日低头触屏了!那样只会拉开人与人之间的距离，自己给自己竖起厚厚的心墙。当我们盯着屏幕的时候，别忘了，墙外面风景独好，墙外有更多的真情与温暖等待着你。
请放下你的手机，伸出你友爱的手。让我们手拉手，肩并肩，心连心，用第一抹阳光般的笑容，给他人送一缕温馨，用第一朵花开的声音，为世界唱最美的心声。
跨越心墙，让人生活色生香。跨越心墙，我们的生活才能面朝大海，春暖花开!
自我与人生心得体会
自我与人生心得体会是每个人在成长过程中都不可或缺的一部分。通过反思自我，我们可以更好地了解自己的优点和缺点，从而不断改进自己。同时，人生心得体会也是我们从日常经历中汲取智慧的重要途径。在这篇文章中，我将以五段式的方式，系统地探讨自我与人生心得体会的重要性以及我在这方面的体会。
首先，反思自我是认识自己的重要方法。只有通过反思自己的行为和思维方式，我们才能真正了解自己的内心世界。在回顾自己的成功和失败时，我们可以找到自己的优点和不足之处。通过了解自己的优点，我们能够更好地发挥自己的长处，在工作和生活中取得成功。通过发现自己的不足之处，我们可以针对性地改进自己的行为和思考方式，从而成为更好的人。反思自我需要勇气和耐心，但它是认识自己的必经之路。
其次，人生心得体会是我们从日常经验中获取智慧的重要途径。在生活中，我们会遇到各种各样的问题和挑战。如果我们能够仔细观察和总结这些经验，我们就能从中获得宝贵的教训。通过经历失败和困境，我们能够学会适应和解决问题的能力。通过观察他人的行为和经历，我们能够汲取他人智慧并避免重复犯错。人生心得体会是我们从日常生活中获得的经验与智慧的总结，它可以帮助我们更好地面对未来的挑战。
第三，自我与人生心得体会是个人成长和进步的关键。只有通过不断反思自己的行为和经历，我们才能不断提高自己。通过总结自己的人生心得，我们可以在类似的情况下避免犯同样的错误。通过反思自己的行为，我们可以找到自己的不足之处，并制定有效的改进计划。自我与人生心得体会不仅可以帮助我们成为更好的人，还可以让我们不断进步，提高自己的能力和修养。
第四，自我与人生心得体会是寻找人生目标和意义的重要途径。通过反思自己的人生经验，我们可以更清楚地认识到自己的人生目标和追求的意义。有了明确的目标和意义，我们就能更加有动力和决心去追求自己的梦想。同时，通过人生心得体会，我们也能更好地意识到生活的重要性和价值，从而更加珍惜每一天，充实自己的生命。
最后，自我与人生心得体会需要时间和耐心去积累。没有人能在一夜之间完全了解自己和人生的真谛。只有通过不断地反思和总结，我们才能越来越了解自己，并从中得到真正的收获。每一次经验都是自我与人生心得体会的一次积累，没有经历过的人生经验就没有深入的体会。因此，在日常生活中，我们应该时刻保持警觉，保持积极的学习态度，从中汲取智慧并成长。
总之，自我与人生心得体会是每个人成长过程中不可或缺的一部分。通过反思自我和总结人生经验，我们可以更好地认识自己的优点和不足，进而不断改进自己。自我与人生心得体会不仅可以帮助我们在个人成长和进步中取得更大的成就，而且可以帮助我们寻找到人生的目标和意义。在实践中，我们需要耐心和坚持，通过不断积累和总结，才能真正体会到自我与人生心得体会的力量和智慧。
自我与人生心得体会
自我，是指个体对自身的认知、评价和理解。每个人都有自己独特的个性、价值观和人生经历，这些构成了我们的自我。通过不断的成长与体验，我们可以从中获得宝贵的人生心得体会。下面将从自知自爱、发展自我、尊重他人、感恩生活以及追求梦想等五个方面，探讨自我与人生心得的关系。
首先，自我，意味着自我认知和自我尊重。我们需要了解自己的优势和不足，接受自己的过去和现在，从而更好地进行自我塑造。自我认知是一个渐进的过程，需要不断地反思和思考，找到自己的定位和方向。而自我尊重则是基于对自己性格和能力的客观认识，不将自己看得过高或过低。只有当我们真正了解并尊重自己时，我们才能更加自信地面对生活中的挑战和困难。
其次，发展自我是一个持续不断的过程。人的一生充满了学习和成长的机会，我们必须不断地更新自己的知识和技能，以跟上时代的步伐。通过不断地学习和发展自我，我们能够更好地适应社会的变化，并在职业生涯中获得更多的机遇。此外，发展自我还包括培养自己的兴趣爱好和个性特点，寻找到真正让自己快乐和满足的事物，为自己的人生增加更多的色彩和意义。
第三，尊重他人是建立和谐人际关系的基础。我们应该尊重每个人的价值观和生活方式，不轻易批评和指责他人。尊重他人不仅可以让我们获得更多的朋友和支持，还能够在工作和生活中建立良好的合作关系。此外，尊重他人还体现了我们对人性的理解和宽容，让我们能够更好地理解和帮助他人，促进社会的融洽发展。
再次，感恩生活是一种积极的生活态度。面对生活中的种种困难和挫折，我们应该学会感恩。感恩让我们看到生活中的美好和价值，更加珍惜眼前的每一天。感恩还能够让我们保持乐观和积极的心态，从而更好地应对生活中的压力和挑战。此外，从感恩中我们可以学会关心他人，并用实际行动回馈社会，让我们的生活变得更有意义和幸福。
最后，追求梦想是实现自我成长和幸福生活的关键。每个人内心都有一个梦想，它是我们对未来的期待和向往。追求梦想需要坚定的信念、努力的去实现和不达目标不止步的态度。只有不断地奋斗和追求，我们才能够挖掘和发挥自己的潜力，实现自己的人生价值。追求梦想的过程虽然充满了挑战和困难，但正是这些经历让我们变得更加强大和自信。
总之，自我与人生心得体会紧密相连。只有通过对自我的认知和尊重，我们才能真正地成长和发展自我；只有尊重他人，我们才能与他人和谐相处；只有感恩生活，我们才能真正地珍惜和体验生活的美好；只有追求梦想，我们才能实现自己的人生价值。希望通过不断地思考和实践，我们能够更好地理解和把握自我与人生心得的关系，以实现自己的人生目标和成就。
以自我为中心涂磊心得体会
近年来，以自我为中心的思潮在社会中逐渐盛行。一方面，这种思潮强调个人的权利、自由和幸福，鼓励人们发展自己的个性和实现自身的价值；另一方面，它也引发了一些负面问题，如自私自利、缺乏社会责任感等。在我看来，在这个以自我为中心的时代，我们应该找到平衡点，明辨是非，将自我锻造得更加强大。
首先，以自我为中心并不意味着完全自私自利，而是要在追求自己利益的同时，尊重他人的权益和尊严。一个真正的个人主义者，不会侵犯他人的权利，而是遵循公平和正义的原则。在人际交往中，我们应该关注他人的感受和需要，不仅仅关注自己的欲望和利益。只有建立起平等和谐的互动关系，才能真正实现个人价值的提升。
其次，以自我为中心意味着要有目标和追求，要不断挑战自己，不断超越自己。个人的发展离不开自我驱动的动力，需要有追求卓越的意愿和能力。通过学习和实践，我们可以提升自己的技能和知识，提高自己的工作能力和竞争力。同时，我们也应该培养自己的兴趣爱好，追求心灵的满足与愉悦。只有做一个有梦想、有追求的个体，才能在这个时代中实现个人的幸福和成功。
再次，以自我为中心也要有社会责任感。作为一个有思想和行动的个体，我们不能仅仅关注自己的利益，而是要关注社会的发展和他人的困境。我们应该积极参与公益事业，关心弱势群体，为社会贡献自己的力量。同时，我们也要尊重他人的选择和权利，不去干涉他人的自由。只有在追求个人利益的同时，还能坚持自己的社会责任，我们才能展现出一个完整的人格。
最后，以自我为中心需要有适度的自省能力。个人主义的过度发展也会导致自我的膨胀和自大，对他人产生伤害和冷漠。我们应该反思自己的行为和态度，及时调整自己的心态和行为。通过对自己的批评和反思，我们可以不断提高自己的人格和修养，在与他人的交往中更加谦逊、宽容和真诚。只有通过自省，我们才能认识自己的不足和局限，不断完善和完善自己。
总之，在以自我为中心的这个时代，我们必须明确价值导向，找到自己的定位和角色。个人主义不仅仅是为了追求个人利益，更是为了实现个人自由和幸福的追求。在这个过程中，我们应该始终关注他人的感受和需要，发展自己的个性和实现自己的价值，同时也要有社会责任感，关注社会发展和他人的困境。只有通过平衡的发展，我们才能在这个以自我为中心的时代中获得真正的成功和幸福。
谈话以自我为中心范文
我们一家人都很重要，因为我们的关系不是特别好，我们的关系很好。我们在谈心的过程中，一定要做到真诚的对待每一位同事，要做到言行一致。
我们要善于发现和关心每一位同事，不要把同事的一些问题带到我们的工作中来；要善于倾听，要了解每一位同事的想法，不要把同事的一些事情带到我们工作中来。我们要善于与别人沟通，不要总认为他们是你的同事，他们是你的同事，也应该是你的上司或同事的同事，要善于倾听他们的一些意见和要求，不断地改善我们的工作。
要善于思考，不要总以为自己工作是一些简单的事，自己的想法，自己没有想过的问题。要学会思考，善于发现问题的本质，不要只想到别人的方法，而忽视了自己的想法。
我觉得在以后，我们应该要多思考自己工作和生活中的问题，多思考自己的做法和工作中的原因。
在谈话中，应该注意自己的言行举止，不要在人家的地方看来看去，而应该注意自己的言行，这样才能做到为人父母。
在以后的生活和工作中一定要注意自己的言行，要注意自己是否符合一名优秀的员工，在思想上要树立起一个良好的形象。
这次谈话，让我学到了在工作和生活中，首先要学会感受工作带给我的快乐和成功，其次是要有强烈的责任感，要有良好的心态，要懂得付出、有信心，不要害怕失败。
最后，我想用我在实习过程中，所遇到的一切来说，这将是我的人生道路中难以磨灭的最美丽的回忆。
以自我为中心学习心得体会
自我为中心学习是一种以个人为核心的学习方式，强调个体的自主性、主动性和积极性。在自我为中心学习的过程中，我们可以发现自己的潜能，提高自己的学习效果。本文将从自我为中心学习的定义、自我调节能力的培养、合理安排学习时间、制定个人学习目标和自我评价五个方面，分析自我为中心学习的意义和方法。
首先，自我为中心学习是一种以自我为核心的学习方式。传统的教育体制往往以教师为中心，学生被动接受知识和信息。然而，在当今信息爆炸的时代，这种教育模式已经不能满足学生发展的需求。自我为中心学习的核心理念是，学生是学习的主体，他们应该根据自身的需求和兴趣主动地选拔、整合和应用知识。
其次，自我为中心学习能培养个体的自我调节能力。自我调节是指一个人通过自我意识、自我评价、自我决策和自我行动来调整自己的认知、情感和行为。在自我为中心学习的过程中，我们需要不断地反思、评价自己的学习效果，并根据反馈修正学习行为。通过这样的自我调节，我们可以逐渐培养良好的学习习惯和方法，提高学习效果。
第三，自我为中心学习要合理安排学习时间。我们常常面临着各种各样的学习任务和课外活动。在这个繁忙的学习和生活节奏中，我们应当学会合理安排学习时间，避免时间浪费和拖延。例如，我们可以使用时间管理工具，如番茄钟技巧，将学习和休息时间分割开来，提高学习效率。
第四，自我为中心学习需要制定个人学习目标。学习目标是学习过程中的显性动机，它们激发了我们的学习动力和控制学习进程。制定个人学习目标有助于我们明确学习的方向、确定学习的重点和衡量学习的进展。在制定学习目标时，我们应当考虑自身的兴趣、能力和现实情况，并确保目标具有挑战性、可行性和量化性。
最后，自我为中心学习需要进行自我评价。自我评价是反思和总结学习经历的过程，它有助于我们发现自己的优点和不足，并采取相应的措施改进学习方法和策略。在自我评价时，我们应当客观、全面地审视自己的学习成果和学习过程，同时应当寻求他人的意见和建议，以获得更加准确和全面的评价。
综上所述，自我为中心学习是一种以个人为核心的学习方式，强调个体的自主性、主动性和积极性。通过培养自我调节能力、合理安排学习时间、制定个人学习目标和进行自我评价，我们可以提高学习效果，发现自己的潜能。因此，我们应当积极尝试自我为中心学习的方法，不断探索适合自己的学习方式，提高自己的学习能力。
谈话以自我为中心范文
近期,集团公司纪委严肃查处了通风部三名党员干部借检查之机收受基层单位好处费的典型案件。为了达到以案促教、以案促改的目的,智能矿山事业部组织召开相关部门及系统警示教育大会,通风部结合工作实际,对发案原因进行了深刻反思。
通风部发生三名党员干部违纪案件,充分暴露出通风部党支部落实全面从严治党主体责任和通风部落实本部门职能监督责任存在差距,长期忽视对党员干部的教育管理、监督制约,对收受基层红包的问题没有及早发现,及时采取措施,及时纠正,最终三人违纪案件被曝光。
——不重视党性纪律教育。通风部长期重目标任务轻政治学习,放松对党员干部的党性纪律教育特别是政治教育,政治理论学习形式大于内容,日常开展警示教育较少,未能结合本部门存在的廉洁风险环节加强纪律教育,举一反三查找突出问题,导致部分党员干部的党性观念不牢,思想素质不硬,政治敏感性不强,对基层给予的好处费没有进行抵制,受到不正之风的侵蚀。
——抓监督管理不够有力。一是党内监督缺失,党支部组织生活质量不高,存在好人主义思想,党支部针对党员干部存在的苗头性、倾向性问题开展党内提醒谈话少,没有做到抓早抓小、动辄则咎。二是通风部管理失范、职能监督缺位,在各类检查验收过程中,没有压实检查组组长、科室的监督责任,致使检查组成员只对业务检查负责,不对个人廉洁负责,造成监督缺位。
——抓制度落实不够坚决。一是通风系统党风廉政建设制度不完善,风险防控机制不健全,缺乏对系统内党风廉政建设的有效监督和管理手段,未能堵塞系统内容易滋生不正之风的漏洞及短板。二是通风部部分党员干部在监督检查政策措施和规章制度执行过程中,打折扣、搞变通,放松了制度约束力,把规章制度当成可紧可松的“橡皮筋”,丧失了制度的严肃性和权威性。
通风部部分党员干部借检查之机收受基层好处费的问题,不但侵害了公职行为的廉洁性,损害了机关干部的形象,而且影响公正执行公务,给安全生产造成重大隐患,对企业财产安全和职工生命安全形成严重威胁。目前,集团公司党委、纪委已经下定决心,整治这个顽疾。
以上案件虽然发生在通风部及少数基层单位,但机关各部室、基层各单位要吸取教训,引以为戒,认清形势,提高政治站位,落实好全面从严治党“两个责任”,创新廉政教育方式、完善监管机制、强化监督检查,为企业营造风清气正的政治生态环境。机关部室管理人员要树牢服务意识,正确履行权力,做到廉洁从业,反对吃拿卡要;基层工作人员要在全面加强安全生产经营管理上下功夫,不搞弄虚作假、请客送礼。各级纪检监察机构要加大办案力度,做到吃拿卡要和克扣工资奖金行为一起查、从严处,形成不敢的震慑效应,努力扭转不良风气。
自我与本我读后感
自我与本我读后感，哪一个我才是真正的我?下面是小编带来的自我与本我读后感，欢迎阅读!
我有们既有向往生的本能，也有向往死的本能，将我们带往人性的光明与黑暗。
真正的人性绝无永远的光明和永远的黑暗
决定人类行为的除了唯乐还有重复：除了唯乐原则，还有一条更基本、更符合人的本能的原则，它的作用超出了唯乐原则。
这就是强迫重复原则。
它要求重复以前的状态，要求回复到过去。
爱的性本能：这种力比多联系才是使集体得以构成和稳固存在的关键因素。
这种爱虽然不是以两性结合为目的的性爱，但它仍属于性本能冲动的表现。
在弗洛伊德看来，爱的核心是性爱，此外还包括对双亲、对子女、对朋友的爱，以及对某一抽象观念的爱。
后一类爱也同性爱一样是性本能冲动的表现，只是它们原来的那种要求两性结合的目的被转移了，或被抑制了。
因此，也可以说，性本能其实分作两类：一类是其目的未受抑制的，一类是其目的受到抑制的。
而在一个集体中把众多个人联结在一起的纽带，正是这后一类性本能所表现出来的情感联系。
超我的支配：超我是人性中高级的、道德的、超个人的方面。
它也是人们通常说的良知、自我批判能力一类的东西。
它代表人内心中存在的理想的成分，因此也叫自我的典范。
它以良知的形式严格支配着自我。
保存自我的需要趋向唯实而不是唯乐：自我的自我保存本能的影响下，唯实原则取代了唯乐原则。
本能的强迫重复：因此看来可以这样认为，本能是有机体生命中固有的一种恢复事物早先状态的冲动。
而这些状态是生物体在外界干扰力的逼迫下早已不得不抛弃的东西。
不愉快的产生：个别的或部分的本能在其要求和目的方面与另一些能联合进入自我的包容性统一体内的本能不能协调一致，于是，前一类本能便通过压抑过程脱离了这个统一体，滞留在较低级的精神发展阶段上，因而一开始就失去了获得满足的可能性。
如果这些本能后来通过迂回曲折的途径，艰难然而成功地得到了某种直接的或替代的满足(在被压抑的性本能身上很容易发生这类情况)，那么，那个在其他场合本来会是一个获得愉快的机会的事件，在自我的感觉中，却是一种不愉快。
自我对本我的控制：从性对象选择到自我改变的转变也是一种方法，用这方法自我能够获得对本我的控制，并加深与本我的关系。
强加自身给本我：它是把自己作为一个爱对象(love-object)强加于本我，并用这样的说法试图赔偿本我的损失：“瞧，你也能爱我——我是多么像那对象。”
自我典范的起源;因为在它后面隐藏着个人的第一个、也是最重要的自居作用，即在他的个人的前历史中他与父亲的自居作用。
正是在这个自我典范或超我中，我们具有那个高级本性，它是我们与父母关系的代表。
当我们还是小孩时，我们就知道那些高级本性，我们羡慕它们，也害怕它们;之后我们就把它们纳为己有。”
超我的形成：超我并不单单是本我最早的性爱对象选择的一个痕迹，它还代表一个反对这些选择的强有力的反相形成。
无理由的罪恶感：良心的要求和自我的现实行为之间的紧张状态被体验成一种罪恶感。
对痛苦的渴望：我们已经习惯于说在他们身上对病的需要较之恢复健康的愿望更占上风。
超我的激烈反对：在神经症中人们熟知的自卑感可能离这种罪恶感不远。
在两种我们很熟悉的疾病中，罪恶感过分强烈地被意识到;在这两种疾病中，自我典范表现得特别严厉，经常以残酷的方式激烈地反对自我。
超我对自我的残暴控制：控制意识的过分强大的超我用残忍的暴力激烈地反对自我，好像它占有了人所具有的全部施虐性。
按照我们的施虐狂观点，我们应该说破坏性成分在超我中牢固地盘踞着，并转向反对自我。
现在在超我中处于摇摆状态的似乎是一种死的本能的纯粹文化。
事实上，如果自我不及时地通过向躁狂症的转变来挡住它的暴君，死的本能在使自我走向死亡中经常获得成功。
外在攻击性转化为内在：一个人越是控制他对外部的攻击性，他在自我典范中就变得越严厉——这就是越带有攻击性。
关于信仰与正义。
冷静而清醒地兑现一个人在激情状态下做出的承诺和决定，是人类最可怕的重负之一。
感情的压抑：这种感情发展受到阻止，或被抑制(和研究“精神病”相比，研究“梦”更容易了解这些可能性)。
我们都知道，“压抑”活动的真实目的就是阻止感情的发展和生成，否则的话，它就相当于没有完成任务。
压抑带来的发泄：这个概念会出现三条道路：1.不能再发泄;2.从无意识系统中接受发泄;3.保留之前进行过的无意识发泄。
相应，我们可能得到三种结果：1.撤离回来的前意识;2.保留下来的无意识;3.代替前意识发泄的无意识。
在了解这部作品之前，我想了解这个作家之后会对这部作品就有提前的了解。
西格蒙德·弗洛伊德(sigmundfreud，1856。5。6-1939。9。23)，犹太人，奥地利精神病医生及精神分析学家。
精神分析学派的创始人。
他认为被压抑的欲望绝大部分是属于性的，性的扰乱是精神病的根本原因。
著有《性学三论》、《梦的释义》、《图腾与禁忌》、《日常生活的心理病理学》、《精神分析引论》、《精神分析引论新编》等。
我所期待的是看完这本书我希望我不要被他书里所说的症状之一砸中，因为我不可不想有精神病症状。
可是说不一定心里不健康也是很正常的事。
如果真有其状，我会告诉大家的，以免伤害大家。
我想我是受伤了，因为这本书的第一句就是行话：将心理区分为意识与无意识，这是精神分析学的基本前提;而且只有这个前提才使精神分析学有可能解释心理生活中的病理过程——这些病理过程的普遍性象它们的重要性那样值得重视——并把它们安置在科学的结构之中。
换句话说，精神分析学不能把心理的主体置于意识中，但是必须把意识看作心理的一种性质。
这种性质可能和其他性质一起出现，也可能不出现。
一种精神要素(例如：一种观念)通常并不是在时间上延续了一定长度的意识。
相反，一个意识状态在特性上是特别短暂的;此刻作为意识的观念不一会儿就变了样，虽然在某些容易出现的条件具备以后它还会恢复原样。
在这问隔当中，我们并不知道这种观念是什么。
我们可以说它是“潜伏的”(1atent)，这样说是意味着它在任何时候都能变成意识。
或者，如果我们说它是无意识(unconscious)，我们也应当对它作出正确的描述。
这里，“无意识”与“潜伏的并且能够变成意识的”是一致的。
这也就说明了为什么人们间歇性地会忘记一些事物，然而又会在突然某一瞬间记起来什么，意识中断后，还有潜伏的概念指引你记起来，或者是你不想记起来那是什么。
“无意识”与“前意识”观念(思想thought)之间的真正区别在于：前者靠一些未知的材料进行，而后者(前意识)另外还与词表象(word—presentations)有关。
自我源自知觉系统，这个知觉系统是它的核心(nucleus)，自我由领悟到前意识开始，这个前意识与记忆的残余相毗邻。
但是，正如我们已经知道的，自我也是无意识的。
现在，我们将把一个个体看作未知的和无意识的心理的本我，自我依托在它的表层，知觉系统从它的内核中发展出来。
如果我们努力对它进行形象化的描述，我们可以补充说自我并不全部包住本我，而只是包住了一个范围，在这个范围里知觉系统构成了它的〔自我的〕表层，多少有些象胚盘依托在卵细胞上一样。
自我并不与本我明显地分开;它的较低级的部分并入本我。
弗洛伊德举了一个很形象的例子：自我戴着一顶“听觉的帽子”，就象我们从大脑解剖中知道的那样，人们可以说这顶帽子是歪戴着的，所以自我并不完全地覆盖着本我。
自我是通过知觉意识的中介而为外部世界的直接影响所改变的本我的一个部分;在某种意义上它是表面分化的扩展。
而且，自我企图用外部世界的影响对本我和它的趋向施加压力，努力用现实原则代替在本我中自由地占支配地位的快乐原则。
知觉在自我中所起的作用，在本我中由本能来承担。
我认为这样的纯理论书虽然看起来很头疼，的确是很头疼，他用大篇幅地文字解释了“自我”与“本我”的区别，至少我们能了解到这样的一种理论。
在我看来，很低级的认识，自我就 是在意识前提下，所作出的决定或者潜意识下的行为，虽然不正确，但是我简单地理解了一下;而本我，除了带有身体这样的一种“我”，有时候表现出自己都觉得的白痴行为或者在自己都不知道的情况下的行为。
这样理解其中的偏差甚大，如果弗洛伊德先生不介意的话，我将从这么简单的方式入手理解。
通常要求强烈反思的微妙的和困难的智力操作同样能够前意识地进行而不进入意识。
这类例子相当确凿;例如，它们可以在睡眠状态中发生，就象事实表明的，某人醒后立刻发现他知道了某个困难的数学题或其他问题的答案，对这个答案，他前一天苫苦思索而徒劳无效。
至少我是一个证明者，这个记忆深刻的原因是我特别喜欢数学，小的时候为了做一道应用数学题，苦思冥想了很久后也没能得出答案。
睡梦中也好像也有这样的题，突然惊喜地醒过来，记住答题步骤，好第二天早上起来完善。
自我和本我之间的分化不仅仅应归于原始人，甚至应归于更简单的机体，因为它是外部世界的影响可避免的表现。
按照假说，超我实际上来源于导向图腾崇拜的经验。
是自我还是本我经验和获得了这些东西的问题很快化为乌有。
认真的思考立刻就使我们知道除了通过自我——对本我来说，自我是外部世界的代表——任何外部的变化都不能被本我经验过或经受过，而且不可能说在自我中有直接的继承。
这里，一个现实的个人和一个种属的概念之间的鸿沟变得明显了。
此外，人们不能把自我和本我之间的区别看得太严格。
也不能忘记自我是由本我特别分化出来的部分。
自我的经验起先好象不会遗传;但是，当它们在下一代许多个人身上被经常地、有力地重复，可以这样说，自我的经验就把自己改变为本我的经验，这个经验的印象经由遗传保存下来。
这样，在本我中，那些能被继承的经验就聚曲了无数自我残余的存在;当自我从本我中形成它的超我时，自我也许只能恢复以前自我的形状，并且它也许只能使这些形状复活。
超我的出现解释了自我与本我向对象精力贯注的早期矛盾怎样会继续存在于它们的继承者——超我之中的。
无意识罪恶感的增长会使人们成为罪犯，这一发现是令人惊讶的。
但这毫无疑问是一个事实。
在许多的罪犯身上，特别是在年青罪犯的身上，人们可能发现在犯罪以前存在着非常强大的罪恶感，所以罪恶感不是犯罪的结果，而是它的动机。
能够把这种无意识的罪恶感施加在一些真正的、直接的事情上，这好象是一个宽慰。
这是弗洛伊德的著作，作为一个心理学爱好者的我当然不会错过，而且我还挺喜欢弗洛伊德的'精神分析论，所以就更不能错过了。
在读的过程中，我感悟到了很多东西。
以下是我的一些浅显的见解。
许多时候当我们遇到一些愉快或不愉快的事，我们对此所产生的感觉会进入到我们的潜意识当中。
过一段时间后，我们很可能会忘记之前所发生的事以及我们此所产生的感觉，但一旦我们再次遇到相似的事情时，那种我们自以为已经遗忘的感觉会再次袭来，又或许它会在梦中出现，但我们却每次都觉得它们是新的，其实不是，只是我们不明在而已。
在一个集体中，每一种情感，每一个行为都有极大的感染性，它甚至能使一个人欣然的牺牲自己的个人利益而服从集体利益。
这种倾向与他的本性是格格不入的，要不是作为一个集体的成员，他简直是无法做到这一点的。
这是因为在集体中的人，都会受到集体的压迫，人是社会的动物，人不能脱离集体而存在，孤独是可怕的，所以我们会希望得到集体得认可，从而会认同集体的所有观点。
这样一来，我们就会被集体所控制，我们自身的特点在集体中一点点磨灭。
但是，我还是觉得我们还是可以在集体中保持自己的，我们可以用集体能接受的方式去阐述自己的观点，慢慢地树立自己的地位，然后继续做你自己。
在大多数人眼里，理性和感性是对立的，保罗弗洛伊德，但我认为二者是统一的。
我们每个人都是理性和感性的统一体。
一开始，我们都是感性的认识自己，认识世界，没有理性的影响，我们的人是更为纯粹，这是我们最真实的感受。
后来，我们慢慢成长，我们被灌输进一种叫“理性”的东西，我们对自己和世界的感知深刻了，我们不再冲动，为人处世更为成熟，更符合社会的标准，但感性仍存在于我们身上，即使我们再怎么理性，感性仍存在于我们身上，即使我们再怎么理性，感性也还是我们的本能，我们不能把它抛弃，也不可能把它抛弃。
它们是我们不可分割的部分，它们不对立!
人与人的交往实际上就是在不断地投射与认同，我们将自己内心中的内在的小孩和内在的父母之间的关系，也即是我们的人格基石投射到每一个我们所交往的对象身上去，因为我们只有处在这种关系中才有那种控制一切的感觉，人都是害怕失控的，所以我们只有处在我们熟悉的心理关系中才会感到自在，所以我们会一直不断地投射，直至对方认同，但对方完全认同他是不可能的，最多只是部分认同，所以处在人际交往中的我们会时而安心，时而焦虑，安心的是我们的投射被认同的部分，焦虑的是我们投射不被认同的部分。
而在我们投射的同时，对方也在向我们投射，投射与认同的游戏在人际交往中不曾停过，但这是不可取的，因为我们看到的永远都是自己投射到对方的映象，并不是真实的对方，从而也就在自己和他人之间竖起了一堵墙，没我们将无法真正认识彼此，只能悲哀地唱独角戏。
自我与人生心得体会
在我们的一生中，我们会经历许多挑战和困难，这些经历能够帮助我们成长并深化对自己和人生的认识。通过与他人的交往以及对自身的反思，我们能够悟出一些人生的心得体会。本文将从以下五个方面进行探讨：目标与梦想，坚持与努力，逆境与成长，善良与宽容，感恩与珍惜。
首先，拥有明确的目标和梦想是实现自我价值和人生意义的关键。人们常说，没有目标的人就像没有舵的船，在人生的海洋中漂泊。只有明确的目标和梦想才能使我们有所努力和奋斗的方向，才能让我们在人生旅途中始终保持积极向上的精神状态。然而，设定目标和梦想并不是一件容易的事情，它需要我们深入思考自己的兴趣、优势和价值观，并与他人的期望进行对比。只有找到与自己内心契合的目标和梦想，我们才能在实现它们的道路上始终保持热情和动力。
其次，坚持和努力是实现目标和梦想的不可或缺的要素。我们常常听说成功背后总是有付出和努力的故事。无论是学习一门新技能、实现一个人生目标，还是改变自己的一些不良习惯，都需要我们持之以恒地进行努力。即便在面对困难和挫折的时候，我们也不能轻易放弃，因为成功通常来自于克服困难和坚持不懈的努力。当我们真正努力去追寻自己的目标和梦想时，就会收获到远远超出预期的成果。
第三，逆境和挫折是我们成长的宝贵机会。人生中的逆境和挫折是无法避免的，但我们可以选择用积极的心态去面对它们。逆境和挫折的降临让我们意识到，人生并非一帆风顺，也需要我们经历磨砺和成长。逆境不仅考验我们的意志力和应变能力，还能激发我们隐藏在内心深处的潜能和智慧。通过逆境和挫折的锤炼，我们能够更加坚强和成熟地面对人生的风雨。
第四，善良和宽容是人际关系中的基本素养。在与他人的交往中，善良和宽容能够建立积极的人际关系，增进相互之间的理解和信任。善良使我们更加关心和帮助他人，而宽容则使我们能够包容别人的不同观点和行为。当我们心怀善良和宽容的态度时，我们将能够与他人建立良好的合作关系，共同创造更加美好的世界。
最后，感恩和珍惜是我们应对人生挑战的重要品质。当我们面临艰难和困难时，我们常常倾向于抱怨和埋怨。然而，这种消极的心态只会使我们更加沮丧和焦虑。相反，当我们能够感恩自己已经拥有的一切，并珍惜我们所拥有的人和机会时，我们将能够从困境中找到希望和力量。感恩和珍惜的心态可以让我们更加满足和幸福，并给予我们积极面对未来的动力。
总之，自我与人生心得体会是我们在成长和发展过程中的宝贵财富。通过设定目标与梦想、坚持与努力、逆境与成长、善良与宽容、感恩与珍惜这五个方面的实践，我们能够更好地认识自己，体验和体悟人生的真谛，进而取得更多的成长和成功。让我们用心去体验，用行动去奋斗，让我们的人生之旅更加精彩！
谈话以自我为中心范文
我是一名普通的幼儿教师。我爱孩子，爱孩子们，爱孩子们。有一种爱，叫无私，有一种爱，叫关怀，有一种爱，叫细心，有一种爱，叫关怀，有一种爱，叫关爱。
我是一名刚踏上教师岗位时间不长的教师，通过实践我认识到作为一名幼儿教师，尤其是对于一名新教师来说，只有具备了一定的专业知识，通过实践，才能把自己在学校学的理论知识向实际教学转化，才能使自己胜任本职工作。
作为一名幼儿教师要对幼儿的一生都了解，对教育对象的幼儿来说是一个不可分割的整体。所以教师的专业知识必须要扎实，通俗易懂，要想做好幼儿教育工作，必须了解每个幼儿的性格，家庭情况，接受能力等。这样才可以做好幼儿的知心朋友。
我们的教师要有很多个专业知识：有幼儿科学常识、幼儿心理科学、有幼儿营养卫生常识、的保育与教育知识、的教学特色及的管理经验，这些都是我们以前都没了解清楚的。我们在教育实践中，要学的东西还很多，我们就要用理论武装自己，用专业知识充实自己，用理论指导实践，用实践不断进行总结。
幼儿老师不仅是一个引路人，更是一个关照人的人。的每一位教师，都应该以教书育人为己任，以幼儿的发展为己任。在工作中，我们要以幼儿的身心发展为本，以幼儿为本，根据幼儿个体发展的需要，促进每一个幼儿的健全人格的形成，全面提高幼儿素质，促进幼儿富有个性的成长。只有这样才可以让孩子们成为德、智、体全面发展的孩子。
在工作中我们不应该一味地追求完美，而应该尽自己的全力做好每一位幼儿教师应尽的职责。我们要以平和的心态，理解、宽容、尊重、关爱每一位幼儿，以孩子为出发点，以幼儿的不同需要为出发点，促进每一位幼儿在原有基础上获得健康的发展。只有这样我们才能真正做好一名幼儿教师。
谈话以自我为中心范文
一个学期很快过去了，在这段时间里，同学们和往常一样在校园里学习生活，但同学们都在不停地工作。在此，我代表班级对在座的各位老师，向同学们表示衷心的感谢!
一、思想方面：
本学期，同学们在学校里的各项活动中表现出了团结互助、互助互学的精神，同时，我们也感受到了同学之间的友情，在班级里，同学们之间的友情是无可的，他们是一家人。同学关系是无形的，但同学们都懂得互相理解，尊重互利，互助创造的友情。
二、学习方面：
学习方面：
1、在语文方面。首先，要认真地学习课文，背诵课文。在语文课文中，我们要多读课文。多做阅读题，要多读一些优秀作文，提高作文能力。
2、在语文课文的学习中，要多读、多背;在阅读中，还要学会运用好词好句，提高语感。
3、在英语课文中，我们还要学会用多种方式学习。
4、在英语课文的学习中，我们还要多多积累。英语课文中，有句话说得好“多读多背，就不会写多少字了，就会写得多了。”
5、在数学课文的学习中，要多看一些有关数学的书，提高自己的数学思维水平。在数学课文中，我们还要多看一些有关数学的书，增加自己的阅读量。
六、工作方面：
6、在学科上，我们还应该做到多听、多看、多说、多背。
7、多做一些练习，做到不会做的题及时问老师。
8、做到作业及时批改。
9、要多做阅读题，做到不会做的题要及时问老师和同学。
在今后的学习和工作中，我们还要不断的学习，提高我们的语文素养。