有的人读后感(优质10篇)

当品味完一部作品后，相信大家一定领会了不少东西，需要好好地对所收获的东西写一篇读后感了。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？下面是我给大家整理的读后感范文，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家能够有所帮助。

有的人读后感篇一

这时，已是夜深人静，我在床上呼呼大睡。

“咚咚咚”一阵急促的敲门声，我揉揉眼睛，弄弄乱糟糟的头发，摇摇晃晃地去开门。一扳门把，突然一个黑影蹿过来，像只哈巴狗一样抱住我的大腿。我定睛一看。呀！这不是蜀国鼎鼎大名的败家子——阿斗。一见他我就怒火中烧，开始破口大骂。阿斗紧紧抱住我的.大腿，可怜巴巴地说：“求你帮助蜀国，不然蜀国会灭亡的！”我看阿斗那副真诚样，也无可奈何头答应了，刚说完，一道白光过来！

我刚刚站稳，就疑惑不解地问阿斗：“这里在书上说是青山碧水，绿树红花呀！”阿斗唉声叹气道：“因为常年战火纷飞，这里已经不是原来的蜀国了！”话音刚落，那边出现了黑压压一群人，像一大片黑云将天遮住。阿斗大吃一惊，结结巴巴地说：“楚……国……大军来了……”我惊慌失措，但马上又镇定下来，灵机一动——要不使用“空城计”吧！我叫手下把重重的城门推开，叫士兵全部躲在远处的深山老林里，宫中空无一人。我换上金龙披风，在上面装作悠然自得状弹琴。楚国一见不对，老谋深算的军师说：“一定有埋伏。”楚军垂头丧气，连滚带爬地逃跑了。真是聪明反被聪明误呀！

有的人读后感篇二

《朝花夕拾》读后感(朱璇)

《朝花夕拾》读后感《朝花夕拾》是鲁迅的回忆性散文集，写于1962年2月至11月间，凡十篇。前五篇写于北京，开始时他因支持女师大学生运动，正继续与《现代评论》派文人进行论战，接着发生了三一八惨案，更因其谴责段祺瑞政府的暴行而受到通缉，生活极不安定；后五篇写于厦门大学，用他自己的话说，其实，他“已经是被学者们挤出集团之后了”。因为写作心境不同，文章的情调也并不完全一致。在北京时，因正处于鏖战之中，故既使写作回忆散文，亦多杂文笔调，有些篇幅且有论战语气。《朝花夕拾》与一般的自传或回忆录的写法不同，它不是个人生活的编年史，而只是从生活回忆中选取若干有意义的片断，写成一组既各自独立又具有连续性的系列散文。鲁迅的生活阅历相当丰富，即使在本书所反应的青少年时代，可写之事也很多，但他只从中选取了十个题目，这与他一贯主张的“选材要严，开掘要深”的严谨的写作态度有关。这十篇散文，每篇都有很深的'思想意义和很高的艺术十篇水平，在回忆散文中，属上乘之作。鲁迅文章的总体风格是：简练、平实而具有幽默感。他的小说是这样，他的散文也是如此。鲁迅的文章之所以能写得简练、平实，是由于他的文字已退尽火爆之气，而到达炉火纯青的地步。在《朝花夕拾》里，没有单纯的写景，没有大段的抒情，写景、抒情，往往是与叙事给合在一起，且以平实的文字出之，却显得非常深沉。总之，鲁迅的文章给我留下了深刻的印象，确实需要我们认真研读，我们不光要学习他的写作技巧，而且要学习他对待学问的严谨作风。

有的人读后感篇三

在书中看到这样一个苏轼与佛印交往的故事：苏轼是一个大才子，而佛印是一高僧，俩人经常在一起参r，打坐。有一天俩人又在一起打坐。苏轼问：你看我像什么佛印答：我看你像尊佛。苏轼听后大笑，说：“我看你像摊牛粪。”表面上，似乎佛印又吃了亏。回到家，苏小妹对苏轼说：“参r的人最讲究是见心见性，你心中有眼中就有。佛印说你像尊佛，说明他心中有尊佛，而你说佛印像牛粪，想想你心中有什么吧！”

其实，我们想想，为什么生活在同一个世界上，有些人活得欢欣而温暖，有些人却整天指责抱怨呢我想最大的区别就在于两人的心态不同。平时在教学过程中，我往往会因为有成绩差的学生而抱怨：为什么我这么倒霉，遇上这么一个学生，班级因为有了她平均分低了好多……如果换一种心态，正是因为她学习有困难，所以才更需要我去帮助她，如果每个人都很聪明，,还用得上我吗她的进步更能体现我的价值。这样的话，也许每天抱怨会少一些，欣慰会多一点，心情也就好一些，似乎更能过上快乐的生活。

生活中会有许多不如意甚至不合理，也许凭我们个人的力量无法改变，但我们却可以改变自己的心情和态度。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。我想：遇上开心的事，就尽情享受，与人分享，因为你的快乐也会让别人快乐；遇上难过的事，一时的悲伤难过人之常情，但长时间沉迷于此，你的生活质量就会大大下降。希望大家都能在有限的生命里快乐地生活！

有的人读后感篇四

朝花夕拾》的原名是叫做《旧事重提》，是对逝去岁月的回忆，有真挚的情怀，有无奈的感伤。

鲁迅的名字，是家喻户晓的。读到他的文章，却是在课本里，课文叫做《从百草园到三味书屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。鲁迅在我的心目中，一直以来都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻户晓”的世界上都有名气的大作家，更是有点恐惧，不敢轻易读他的书。怕读不懂，自己太俗了。但自从读过鲁迅那《闰土》，《从百草园到三味书屋》，一下子，似乎把我和偶像的距离拉近了。朴实的文笔，细腻的情感，使我感到像在一位和蔼慈祥，平易近人的爷爷交谈。

首次捧起鲁迅的《朝花夕拾》，从目录，细细品读下去......鲁迅的文笔绵密细腻、真挚感人，犹如小桥流水，沁人心脾。它真实地纪录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。

与我们的生活相比，私塾里的生活，又或许要难过上许多倍。能在百草园烂漫多年，也许是好事，但是突然有一天，一天的大多时只能呆在书院里读书，会觉得多少的失落呢?其实，相对于以前的孩子，我们已经是站在金字塔的较上方了，无论是生活质量，还是思想品质。有朦胧的思想，看着实事的动荡，体味着生活给予我们的甘甜，我们的生命里也有无数的活力。又相对于那个封建的年代，现在生活是多么的宽松。可是，也不得不说，以孩子们当事人的眼光来看，中国的教育，仍然让人快乐不起来。我正接受，所谓更加“全面”的教育但没有一点兴趣，很累，很累。我不再能够体会，究竟什么才是我们的快乐。

欢快的时候，我感到有沁人心脾的馨香袭来;郁闷不乐的时候，我感到无名的寂寞前来吞噬。这一切，确实是能真切的感受得到的。

这是一本值得细细品味的书，如果有机会，不妨你也静下心，阅读一遍。

有的人读后感篇五

不记得哪一位伟人曾经说过这样的话：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。那么，广大人民对于我国的大文豪，伟大的文学家、思想家、革命家——鲁迅先生的评价是什么呢？我想答案是不言而喻的，鲁迅先生在人民的心中自然是重于泰山，他将永远活在人民的心中。今天我读了《有的人——纪念鲁迅有感》，感悟颇深。

《有的人——纪念鲁迅有感》是诗人威克家为纪念鲁迅先生逝世十三周年而作的一首抒情诗。这首诗写于1949年11月1日。1949年10月19日是鲁迅先生逝世13周年纪念日，1949年中华人民共和国成立了，中国人民从此站起来了，胜利了的人民在全国各地第一次公开地隆重纪念我们伟大的文学家、思想家和革命家——鲁迅先生。作者参观了北京的鲁迅故居，看到了鲁迅先生生前工作过的地方，联想到鲁迅先生一生不懈的奋斗、鲁迅先生忧国忧民的一生，作者情难自已，有感而发，写下了这一篇——《有的人——纪念鲁迅有感》。

《有的人——纪念鲁迅有感》诗文中，作者以高度浓缩概括的诗句，总结了两种人、两种人生选择和两种人生归宿。一种是像鲁迅先生一样“俯下身子给人民当牛马、情愿作野草等着地下的火烧、他活着为了多数人更好地活”；一种是“骑在人民头上、把名字刻入石头想“不朽”、他活着别人就不能活。诗中这两种人正好形成了鲜明的对比，他们的不同的人生选择，最后导致了两种不同的人生归宿。像鲁迅先生这种俯首甘为孺子牛的人，人民永远怀念他，他们虽死犹生，永远活在广大人民的心中。相反之，批判了那些骑在人民头上的统治者和压迫者。

有的人活着，他已经死了；有的人死了，｛｝他却活着。这一句话，我想很多人都是念叨在嘴里觉得很熟悉，我们读过的书有很多，可能读过就忘掉的也不计其数，但是对于这一句话却永远不能忘记。它时刻提醒着我们：历史上不同的人生不同的生活方式，其历史结果也是截然不同的。做人要做为人民而活的人，做人要做像鲁迅先生这样的忧国忧民的人，做人要有鲁迅先生“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”这样的人生写照。我们要树立正确的人生观、价值观，做一个对社会有贡献的人。

有的人读后感篇六

有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着。

有的人骑在人民头上：“啊，我多伟大!”有的人俯下身子给人民当牛马。

有的人把名字刻入石头，想“不朽”;有的人情愿做野草，等着地下的火烧。

有的人他活着别人就不能活;有的人他活着为了多数人更好地生活。

骑在人民头上的人民把他摔垮;给人民做牛马的人民永远记住他。

把名字刻入石头，名字比尸首烂的更早;只要春风吹到的地方，到处是青春野草。

他活着别人就不能活的人，他的下场可以看到;他活着为了多数人更好的活着，群众把他抬举很高。

有的人读后感篇七

《有的人》是当代诗人臧克家纪念鲁迅逝世13周年写的一首诗，诗中批判了那些欺压人民的反动统治者，赞扬了那些甘为人民服务的人，表现了作者怀念鲁迅并赞扬他“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛”的精神。

“有的人活着/他已经死了；有的人死了……”我一遍遍地阅读着这样一首铿锵有力的、满含着爱和恨的诗篇——《有的人》，觉得它给我的启迪远不源于诗文本身，而是其深深的。

这是一首纪念鲁迅的诗，歌颂了鲁迅的伟大人生。他“俯下身子给人民当牛马”;他“情愿作野草，等着地下的火烧”;他“活着为了多数人更好地活”，这些诗句，无不反映了鲁迅先生忠实于革命、全心全意为人民服务的高尚品质，这，也正是他生命的意义所在。他的生命是非常有意义的，非常有价值的！

这使我想起了孔繁森，他毅然放弃了在山东的工作，只身来到偏远的，同那里的人民生活、奋斗在一起，为建设作了很大的贡献。他本可以在山东安稳地工作，却选择了一条艰险的道路。他不追求安逸，到人民最需要自己的地方去—哪怕那里环境再艰苦，他都要去，他要去为人民谋幸福，啊，这不也是他生命的意义吗？他无私奉献的精神、他为国家、为人民着想的高贵品质完全从这里体现出来了。

这样的例子还有很多，他们把自己的一生都献给了党，献给了祖国，献给了人民，他们的生命都有着特殊的意义。可是有些人虽手握大权，却不想着为国家为人民办事，一心想着的只有图谋私利、贪赃枉法。

人格，不因为其有权有势而伟大。一个人，无论他是谁，无论他干什么，只要他每时每刻想着的是全心全意为人民服务，那么，他的人生就是有意义的。

我们作为新世纪的青少年，肩上担负着建设祖国的重任，更应该从小立志，好好学习，将来为建设祖国作贡献，把祖国建设成为高科技发达的国家，让伟大的祖国在世界人民面前，高昂起头来，这，就是我们这一代人生命的意义！

有的人读后感篇八

今天学习了《有的人》，相信很多人都会理解它的意义，就两种人，每节诗前两句都是指反动统治者。每节诗后两句都是指鲁迅以及像鲁迅一样的人。

我读到有的人活着，他已经死，有的人死了他还活着"。这写出了一种人，虽生犹死。一种人虽死犹生，前一句指是骑在人民头上作威作福的人。只是躯壳活着，虽生犹死，生命亳无价佑，后一句指的是为人民，甘原做人民牛马的人，这种人虽生命不复存在了，但他们的思想，精神永驻人间。还有一句有的人，骑在人头上：啊！我多伟大"！有的人，俯下身子纷人民当牛马"。一个骑"字，深刻地揭露了反动www．统治者的骄横形象，凶暴的本厌，"啊，我多伟大"！刻画了反动统治者的外强中干，自己吹虛的丑态，对反动派进行了有力的讽刺。对于鲁迅先生，则用"俯下身子给人民当牛马"，"俯下身子"把鲁迅精神表达得多么充分，刻画了鲁迅崇高而感人的形象。"把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早"，把名字刻入石头的想流芳百世，写出了反动派恶贯满盈。

这首诗写了批判那些骑在人民头上的统治者和压迫者，号召人们做真正有价值的人。

有的人读后感篇九

——纪念鲁迅有感

臧克家

有的人活着，

他已经死了；

有的人死了，

他还活着。

骑在人民头上：“呵，我多伟大！”

俯下身子给人民当牛马。

把名字刻入石头想不朽；

情愿作野草，等着地下的火烧。

他活着别人就不能活；

他活着为了多数人更好地活。

骑在人民头上的，

人民把他摔垮；

给人民作牛马的，

人民永远记住他！

把名字刻入石头的，

名字比尸首烂得更早；

只要春风吹到的地方，

到处是青青的野草。

他活着别人就不能活的人，

他的下场可以看到；

他活着为了多数人更好地活着的人，

群众把他抬举得很高，很高。

《有的人》是一首政治抒情诗，是臧克家为纪念鲁迅先生逝世13周年而写的。1936年10月19日鲁迅先生逝世，1949年10月19日是鲁迅先生逝世13周年纪念日。这一天，臧克家亲自前往鲁迅先生在北京曾经生活、工作过很多年的故居，缅怀这位中国文坛巨擘。臧克家亲临其境，浮想联翩，自然而然地产生了一连串的联想，他有感于鲁迅先生在人民心中的份量，于1949年11月1日在北京挥笔写下《有的人》这首诗：

《有的人》这首诗，是臧克家诸多政治抒情诗的代表作，它的独特之处，在于以高度凝炼的艺术手法，阐述了人的肉体生命与精神生命的真谛。全诗分七节，通篇采用对比手法，把两种不同思想的人进行了比较，热情讴歌了“为了多数人更好地活着的人”，通过鞭鞑“活着别人就不能活的人”，从反面衬托以鲁迅为代表的所有“给人民作牛马”的人的高尚情操和伟大胸怀。

本诗第一节，对人的肉体生命与精神生命进行开门见山的揭示：有的人虽生犹死，那些骑在人民头上的人，虽然肉体生命尚未终结，实际上只是一堆会行走的肉。有的人虽死犹生，那些象鲁迅一样肯给人民当牛作马的人，虽然死了，其精神生命则永垂不朽，永远活在亿万人民的心中。

本诗第二节，通过两种人对人民截然不同的两种态度，表达了诗人爱憎鲜明的立场。一种人骑在人民的头上，自以为是世上最伟大的人，其实最渺小；一种人甘愿俯下身子全心全意为人民服务，其实才是真正的伟大。

本诗第三节，写有的人只会欺压老百姓，却妄想把名字刻在石头上流誉百年，这种人愚蠢至极，诗人对此表示了极大的蔑视与嘲笑。可喜的是，还有鲁迅这样的人，甘愿化作野草，等着地下的火烧，愿为人类的解放事业而献身。通过丑恶与美好的形象对比，赞颂了鲁迅的高尚品格。

本诗第四节，诗人通过两种人不同的人生观与价值观，深刻揭示了两种人对人民不同的态度。一种人靠剥削人民、压迫人民而生存，只要这种人活着，人民就处于水深火热之中，想活都很难活下去。另一种人视人民为父母，他活着就是为了人民能更好地活着。前一种人，带给人民是无穷无尽的灾难，后一种人带给人民的是美好幸福的生活。

本诗第五、第六、第七节，是对前四节所述问题的归纳回应。老百姓心中自有一杆称，两种人对人民的不同立场，决定了两种人不同的命运结局。骑在人民头上的人，名字比尸首烂得更早，受到人民的唾弃；俯身甘为人民牛马的人，人民群众把他抬举得很高很高，受到人民的拥护和爱戴。

《有的人》是为纪念鲁迅而写，但诗中并没有出现鲁迅的名字，这就使本诗的主题并不局限于仅仅为纪念鲁迅而写，而是具有更深远的历史意义与社会意义。诗人以凝炼的语言，鲜明的对比，揭示了生命的意义在于全心全意为人民服务，人活着应该为了多数人更好地活而活，在讴歌鲁迅的同时，启迪人们向鲁迅学习，为人民俯首甘为孺子牛。本诗主题鲜明，富于哲理，既能陶冶情操，又能给人美好的艺术欣赏。

有的人读后感篇十

请记住，鲁迅先生是我国伟大的文学家。他的文章尖锐而贬低世界；他的性格更是不言而喻。现在鲁迅的名字是家喻户晓的名字。

有些人是当代著名诗人zanke一家写的一首诗，纪念鲁迅逝世13周年。这首诗用简单的语言描述了鲁迅先生崇高的自我奉献精神和旧社会中统治者的丑陋状态。有些人还活着，但在普通人的心目中，他们就像走路一样。有些人一生都在想，虽然生活已经不复存在，但他们的精神永远存在。有些人把他扔在人民的头上；有些人想为人民做牛和马；有些人已经臭名昭著，有些人想做杂草，但野草却是绿色的。有些人只看到了他的结局，而另一些人则愿意把他抬得很高。鲁迅先生是后者。他皱起眉头，指着数千人作为小牛。他是一种杂草。他有希望。他是英雄和人民的英雄。他一生都在为人民而战。他点燃了几代中国人的星火。他以锐利的眼光引导我们前进。他攻击黑暗，追求真理。他用锋利的笔刺穿敌人，用温暖的手抚慰他的同胞。鲁迅先生离开了我们，但他的宝贵精神将世世代代流传下来。

既然鲁迅先生能够为人民无私奉献，他为什么不能这样做呢？因此，我们必须牢记鲁迅的精神，将来成为一个真正有价值的人，比如鲁迅先生。