摘抄读后感(模板6篇)
当观看完一部作品后，一定有不少感悟吧，这时候十分有必须要写一篇读后感了!读后感对于我们来说是非常有帮助的，那么我们该如何写好一篇读后感呢？接下来我就给大家介绍一些优秀的读后感范文，我们一起来看一看吧，希望对大家有所帮助。
摘抄读后感篇一
闭上眼，走进大门紧闭的高家大院，《家》中的情景在我的脑海中回放，久久挥之不去。它触动了我心中的漩涡，让我感触颇多。
一个四角天空的大院演绎着一个令人心酸的故事，在高家的这个大家族中处处充满了尔虞我诈和勾心斗角。由此，一个个鲜活的人生在这里产生。
首先浮现眼前的是高家长孙觉新，可以说在这部作品的七十多个人中他是塑造得最成功的角色了。我们可以看到五四精神对他的影响终究敌不过旧思想旧文化对他的荼毒。因为他的“不抗主义”，他失去了自己与表妹梅的爱情，迷失了自己的青春，成为了封建思想的被害者。在家族的压迫下他没有反抗，当陈姨太以避“血光之灾”的由头让瑞钰离家生产的时候，他是痛心而不舍的，但他依旧没有反抗，结果酿成了瑞钰在外惨死的悲剧，就这样他再一次失去了自己心爱的女人。他的怯懦与“随和”让他成为了封建家庭和礼教的牺牲品。在我们旁观者眼中，他是可恨可气又可怜的。
与觉新有着截然不同的性格与思想的是另一个突出的人物——觉慧。如果说觉新是水，他软弱、逆来顺受，那么觉慧则是火，激仰热情。“我是青年，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来。”觉慧以这样的话告诉所有人，他要以自己的姿态活出自我，追寻幸福。“他不是一个英雄，很幼稚，用丹东的话来说是——大胆，大胆，永远大胆”这是巴金对他的评价。的确，他是个大胆幼稚的叛逆者。在他还没离开之前，他积极地参加了学生会组织的反帝反封活动，他将祖父交给他的书抛向大院，书架上摆满的却是《新青年》《新潮》这样的书籍。他猛烈抨击着封建家族，冲破着封建等级的观念，并且爱上了丫头鸣凤。他曾说过：“如果牺牲是必需的话，做牺牲品的绝不是我。”所以在鸣凤死后不久，他瞒着高家人，告别二位哥哥与报社的朋友后乘船离开了。
之后映入我们眼中的便是这个时代的牺牲女性——梅、瑞钰、鸣凤。端庄的梅因为觉新而抑郁离世，贤惠的瑞钰因家族的争斗悲惨而终，善良的鸣凤也在觉慧的爱与主人的压迫下去湖中寻找自己的归宿。她们虽然地位不同，却都逃不过封建礼教和封建道德的迫害。这些女角的悲剧让人们不禁去想中国女性就该这样了吗？对于她们的命运我是无比痛心的。
除此之外还有专横衰老的高老太爷、荒淫残忍的假道学冯乐山、腐化堕落的五老爷克定等等。他们无一不揭示了封建地主阶级的腐朽堕落和封建礼教的虚伪残酷，也揭示了其必然灭亡的历史命运。
这部作品中一个个鲜活的人物及其结局都震摄了当时青年人的心灵。并以极大的激情歌颂了青年知识分子的觉醒、抗争以及他们与封建家庭的决裂。它也引起了无数人的思考。
睁开眼，从《家》中走出来。那个黑暗的年代永远过去了。《家》在批判那个时代的同时，也昭示着青春的可爱与美好，正如巴金常说的“青春是美丽的东西。”这本书融入了巴金的情感，代替了巴金宣扬和倡导了人道主义精神，成了旧中国漫漫长夜中的一盏明灯，照亮了人们前进的道路。
摘抄读后感篇二
一个假期仿佛都是与你有关的日子——亲爱的三毛小姐。跟随着你来到那梦幻般的撒哈拉，送你一匹马，骑上它在温柔的夜里一起去看那流星雨，走遍那万水千山，然而雨季不再来，滚滚红尘，却只惜梦里花落知多少。不知不觉爱上了你的文字，带着自己小小的倔强，任性和淡淡的伤愁，就这样一步步的走进了我的心里，闯进了我的梦里，我魂牵梦绕的三毛小姐。
我羡慕你和荷西先生的爱情故事，彼此为了心爱之人放弃自己的故乡，甘愿与之浪迹天涯，那样成为彼此的知己，视对方如生命，纵使最后还是要面对彼此的逝去，熬着那令人窒息的日子，也不后悔曾经的曾经都为彼此疯狂过，一起走过一段段开心幸福的时光。
不得不承认，我是一个有几分怯懦的孩子，我佩服你的勇气，毅然决然地来到一片完全陌生的土地，开始自己完全从零开始的新生活。那份对自由的向往，那份纯真洒脱，那份勇敢无畏那份用心对待生活的态度是现代许多人力所不能及的——中国现代史上第一个踏上撒哈拉的女性!往往内心强大的人总能温柔的对待这个世界，的确是这样。你就像是一滴雨露，你所到达的每一个地方都被你滋润着。
那时年少，她因为一次偶然的机会看到了一张撒哈拉沙漠的照片，却忽然间感应到前世乡愁，于是毅然决然的决定搬去那里生活。苦恋她七年的荷西也二话不说一起跟着去了那片大沙漠。之后的她和荷西在沙漠结婚了，一切的一切从零开始，都在那里开始。那一部部作品，把大漠的狂野、温情和活力四射的婚姻生活淋漓尽致地展现在我的面前。然而，本以为安定的归属却突然急转直下，与挚爱荷西的死别，让她差点放弃生命。在之后的文字中也全然没有了少女以往的浪漫情怀，取而代之的却是与爱人生离死别的锥心之痛。
而关于三毛小姐的一生，我不知道要怎样说，这实在也不是一件容易的事，她的荷西，她的旅行，她的那些命中注定。每一件，每一桩，都令我忧悒难抑。而爱她的人实在好多，每一个人心里都住着一位独一无二的三毛小姐。
世间挚爱，莫过如此。
一如你对荷西的，一如你对文字的，一如你对旅途的，一如你对生命的，一如，我对你的。引至此处，怀念你，亲爱的三毛小姐。
摘抄读后感篇三
若要用喻，那么《布登波洛克一家》无疑是一串下行的音符。在近一个世纪的时间跨度中，布登波洛克一家由盛转衰，从人丁兴旺到最后的族人死于伤寒，从富可敌国到家财散尽，作者向我们展示的是一道华丽而带有繁复的缀音的下行音阶。一步一步，滑向衰败深渊。
而在如此严肃的主题背景下，作者却以一种轻快而幽默的语调完成了小说的叙述。小说中的幽默片段俯拾皆是。三个老处女的出现总能造成喜剧性效果。而大大咧咧的冬妮也经常做出一些有趣的行为。总体而言，小说的语言除了秉承作者一贯的如同请柬上镶的金边一般的精致风格，还带有了几分幽默的色彩。
汤姆，布登波洛克参议的长子，刚接手产业时还是一个意气风发的青年。而在死亡之前，他变得焦虑，感到力不从心，总是畏手畏脚。按照作者的思路，汤姆性格的变化是在克里斯蒂安、小约翰以及造化的共同作用下发生的。克里斯蒂安的花花公子气质使得身担重任的汤姆感到愤怒，而每当克里斯蒂安脚步翩翩无所牵挂地向情人的住所走去时，汤姆理所应当地羡慕或者嫉妒了。这打乱了汤姆从商的步伐。而汤姆深知小约翰从母方遗传过来的艺术家气质与经商所需的实干家气质是大相径庭的，后继无人的恐惧笼罩着汤姆，这让他对祖业的经营变得像一辆即将驶向断头桥的马车。而布登波洛克一大家子在近百年间的恩怨以及种种外来的挫折都忤逆了汤姆经商的信心。他因此变得懦弱，优柔寡断，绝望，最终郁郁而死。因此，有豆友说毁了布登波洛克一家的不是外界的排挤，而是艺术家气质，在我看来，是再正确不过的了。
除此之外，掩卷之时，作为读者的我并没有感受到世态炎凉之悲，而是被女教师“一定见得到的”所震惊。如小说结尾所写到的一般，这是女教师在战胜理智的种种怀疑后产生的坚定信念。如此的幻想是永不会得以兑现的，但出现在小说末的它可以被解读为一种非理性希望。就像在余烬中升腾起的最后一缕青烟，就像茫茫苍宇中的唯一的领航的星光。
作为一部现实主义小说，不言自明，它的意义自然是反映一种现实。但作为一个从未对19世纪德国做过任何研究的读书人，《布登波洛克一家》究竟多大程度还原了当时的社会风貌，自然是不得而知了。但若将小说置于更大的背景——命运中时，不难看出，作者还是有一些消极的。布登波洛克一家都只是遵照着他们的生而为人进行着活动，没有什么人是真正地犯过大错。即使在冬妮的第一次婚姻中，因为布登波洛克参议看人走眼而损失的八万马克的嫁妆并没有对家族的命运造成太大冲击。他们只是犯了一些小错，然后遇人不淑命途多舛。但这个家族就确确实实因此而崩毁没落了，从光的中心退至边缘，终于坠入黑暗。作为人所拥有的一切不过小说结尾的非理性信念。仿佛看到作者双手一摊，嘴角泛起苦笑，“我也没有办法。”小说末升腾起的非理性希望的大前提是对于命运的理性绝望，从这个角度来看，小说的基调也确实是消极的。
摘抄读后感篇四
《城南旧事》。一本“沧桑”的“生活照”，用朴实而带有一丝忧伤的笔调细腻生动的诠释了她魂牵梦萦的童年。
《惠安馆》，就是我印象最深的一篇。
小主人公英子在惠安馆前结识了“疯女人”秀贞，满身是伤的妞儿，和他们度过了有苦有乐的生活。到最后的一次无意的谈话中知道了秀贞口中的小桂子竟是妞儿！他们去天津了。英子亲生经历离别的痛苦，快乐的玩耍，真真切切的体会，去感悟自己的童年。伤心的哭泣，单纯的做……无拘无束，自由自在。英子的童年催虽然有一丝悲伤，但它的空气，是自由的。
《城南旧事》一书没有华丽的语句，没有刻意的去修饰，只是自然的描绘城南旧事。他给我一杯清茶的感觉，淡而香，却越喝越有滋味，十分醉人。
摘抄读后感篇五
读三毛的《撒哈拉的故事》，仿佛在与三毛默默地交谈。在她的口中，我知道粉丝又叫做“雨”，小黄瓜也可以代替笋片，猪肉干被说成了中药。她不是在胡说八道，她是在培养生活的情趣，谁说异想天开是犯法的呢？她与丈夫荷西，每时每刻都在生活。
也许你会说，我们不是每时每刻都在生活吗？但我想，有许多人是在每时每刻生存，会生活的人，又有多少个呢。又有多少个人会愿当素人渔夫呢？又有多少个人会把几个石雕看成宝贝呢？又有多少个人会在家里开免费的女子学校呢？又有多少个人会拿棺材外箱做家具呢？也许只有三毛夫妇了吧。
谁说沙漠里的生活很苦闷很枯燥呢！三毛与羊的战争不是痛并快乐着吗？与姑卡的友情不是让她哭笑不得吗？与荷西结婚时不是上演了一幕幕滑天下之大稽的闹剧吗？所以说，苦闷的不是生活，是人。三毛让我明白，很多时候环境只是客观因素，并不能决定什么，只有自己，才能决定故事结局的悲与喜。大凡这个世界上的事，都没有绝对，枯木也能逢春，就看有没有盼春的寄望了。
三毛带给我的，还有那一片异域所散发的神秘气息。在《撒哈拉的故事》这本书里，字里行间，无不透露着三毛对当地居民的尊重和爱护。也许在相处过程中，有小小的矛盾和不满，但三毛总是机巧地处理他们之间的关系，她始终以公平的心态与他们相处，不卑不亢，于是，所有的摩擦都变得那么的有趣，在孤寂的沙漠里时常会听到三毛的大吼大叫。
这本书，还有一个主题词，是“爱”。当初三毛不顾一切来到撒哈拉，荷西只是默默的收拾行李，在沙漠找到了工作，等着三毛踏上那片土地。这份爱也许不轰轰烈烈，却平凡得伟大。荷西默默的追随，已然表明了心迹：对三毛，矢志不渝。三毛是一个一意孤行的倔强女子，但当有一个人愿意为了她去沙漠里受苦时，这个倔强的女子已经决定要跟那个人天涯海角一辈子流浪下去了。这平淡深远的结合，意味着不离不弃。
所以，在荒山的那一个惊心动魄的夜晚，三毛没有选择离去，而是想尽办法营救心爱的丈夫；在符咒让三毛痛不欲生的时刻，荷西一直陪在她身边，因担忧而变得慌乱。这就是简单却深刻的爱。没有山盟海誓，因为誓言早已刻于心中。这是三毛与荷西的爱。沙仑的爱则让人感到莫名的痛惜。他对沙伊达的爱是疯狂的，是那么地执着，因为对于他那颗孤寂的心，哪怕是假的爱情，一样能给他精神的慰藉。无奈沙伊达是骗子，沙仑的执着，只能带来悲伤地结局。
但也许如三毛所说：“飞蛾扑火时，一定是极快乐和幸福的。”这样的爱，令人肃然起敬。还有马诺林的爱。错误的爱，只有一句“对不起”，再无它句。爱情是双方的，如果缺了一方，就不完美了，不完美的爱，放手，比苦苦纠缠来得洒脱，更不容易遍体鳞伤。
不知道三毛为什么要把《白手成家》这一篇放在最后，明明这一篇才是故事的开始。但我又想，在描绘了沙漠生活中的点点滴滴后，回过头来看初来沙漠时的情景，这故事，才会异常深刻，才会让人深切体会到在这诗意的生活背后，有初来的困窘，有别样的艰辛，更有对沙漠和生活的热爱。
摘抄读后感篇六
三国演义主要讲的是从东汉末年黄巾起义末期，至西普初期国家统一这段时期，魏、蜀、吴三个政治集团的形成演变，最后由晋统一全国的历史事件。
三国演义里的很多小故事让我过目不忘。刮骨疗毒，写了神医华佗用尖刀割开关羽的皮肉，见骨头已发青，就刮了起来。可关羽边喝酒吃肉，边谈笑下棋，全无痛苦的表情，体现了神医华佗高超的医术和关羽坚强的意志。最有趣的就是曹操割须弃袍了，在许昌的战争中，马超、马岱、庞德引百余骑直奔曹操。曹操听到有西凉兵大喊：“穿红袍的是曹操！”曹操慌忙脱下红袍。西凉兵又大叫：“长胡子的是曹操！”曹操又用剑割了胡子。又有人大喊：“短胡子的是曹操！”曹操忙扯了一面旗角包住胡子。
三国演义写的很生动，它的每一个章节，都在述说着不同的故事，让我一会儿惊心动魄，一会儿敬佩不已。
读完三国演义后，桃园三结义、王允使美人计、辕门射箭、煮酒论英雄等场景都在我的脑海里，让我回味着这段历史。