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2023年真理与谎言的作文300字左右(三篇)

作者: 曹czj

无论是身处学校还是步入社会,大家都尝试过写作吧,借助写作也可以提高我们的语言组织能力。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢?下面是小编帮大家整理的优质范文,仅供参考,大家一起来看看吧。

真理与谎言篇一

真理,我将你的名字写在水中,写在我鲜红的血液中,写在枕上,写在我并不安稳的梦中;真理,我将你的名字写在鞭上,用力抽打我脆弱的神经,记忆你斑驳的面容!

当时间如明媚的阳光,安静地在我的每一寸肌肤里淌过,当时间与风雪的颜色染白我们青春的额头,我每分每秒都不倦地写着你的名字,真理,其实你很简单。

曾问一滴水,是何等的勇者,赋尔坚韧不拔执着向东的方向;是何等的智者,将智慧与仁爱融入白山黑水之间,成为流过苏轼的大江,汇成收容屈原的寒潭,渡每一个天涯倦客夜夜梦回?是谁,赋尔旷世奇缘,溶秦砖汉瓦为一g沃土,滋养每一个华夏子孙的心灵家园,是你,真理。文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原被逐乃赋《离骚》,左丘失明厥有《国语》,孙子膑脚而修《兵法》,不韦迁蜀而世传《吕览》,韩非囚秦而《说难》、《孤奋》。正是由于热爱着清晰而浑浊的世界,正是由于你不断地诠释,真理,先人缔造了华夏文明最纯美的部分。真理,你的名字很简单,名叫坚韧,正是对你至死不渝的恪守,华夏文明在你手中灿烂地绽放。

曾问一粒沙,是何等的爱挽留你,在大漠如雪的白沙上,抒写胡笳汉赋中的淡然与笃定;是何等的美度化你,令你倾尽青春,坚守“一花一世界”的宝藏?当亘古的长风吹散了诗意,消退了缱绻,当敦煌的微笑在风中随古老的胡杨木凋去,是谁将一个民族的伤痛,化为西天的残霞?那是何等的悲壮与凄美,是你,真理,正义是你的名字。你坚信,在东方古老的土地上,秦皇汉武的子孙终会以鲜红的微笑,写下你古老的名字。当我们如墨的双瞳,映出你清晰的容貌时,敦煌在中国,敦煌研究亦在中国!真理,当深邃与昂扬被你点燃,照亮我如歌的青春时,你的名字是如此简单却又那般丰富。

真理与谎言篇二

所谓忠言逆耳,真理并不一定符合我们的想法,但却指导我们的生活。以下是本站小编为你整理的探究真理真理的俗语,欢迎大家阅读。

本性真诚正直,就是终生骄傲。

初次相遇不要显怒容,初次提问不要露真情。

当两个学者相遇时,比较之中能显优秀。

不要去为他人念《莲花遗教》,看看为已能否诵三句咒语。

涉水时要防深处,翻山时要防悬崖。

夏天莫走河边,冬天莫走山顶。

叵是见到之前话太多,当心听到之前露马脚。

不要边吃边上山,不要边哭边下坡。

公共田里长杂草,公用马背生鞍疮。

雪山不会被阳光融化,孔雀不会被毒物致死。

人虽不能活千岁,声名却能传百世。

若是山崩,绳索不顶事,若是海漏,沙土不顶事。

家中丢了针也知道,山上丢了牛却不知。

要织白柔的氆氇,需要好的经纬线。

要想长久合好,双方都好才行。

太阳从东方升起,必定也落下西方。

恶友引人下深海。

虽能胜过百人的嘴,不能赛过千人的嘴。

拴人是小黑字,拴畜是小花绳。

言语虽少意义深,地方虽小水草美。

拉萨的老大娘,未见拉萨“觉悟”。

饿时元根的根也是香甜的。

铁要趁热打,敌要趁虚攻。

“索容”不管怀谁相遇,面部总是带着笑意。

若与恶人商议,正经话也成恶意。

世上地域虽广阔,能用之地唯方田。

林中虽有各种果,最好吃的是五谷。

父亲作外事,母亲干家活。

好树烂在皮下,好人死于羞愧。

智慧是心的功德,清净是身的功德。

人群中有智慧,沙堆中有黄金。

人若懈怠失学问,马若掉膘失脚力。

言语柔如丝绸,心胸暴似刺树。

自己需要的那样,别人也会需要。

不善行走又遇石,不善言辞成缺陷。

彩虹虽美,化在天空。

太阳出来大地明,多读书籍智慧长。

逗趣是言谈的开始,皈依是修行的开始。

小乌鸦难以横跨天空,恶人不能自食其力。

树叶繁茂好乘凉。

嘴多是吵架之根源。

生老死虽不想有,谁人又能抗拒它。

身和影子是伴侣,善恶结果是伴侣。

百闻不如一见。

秉公持平,鸡蛋能载马。

集涓滴而成河。

石头虽干难燃火,木柴虽湿能烧火。

大山难被狂风卷走,大海难被热火烧干。

眼里难容沙粒,正法难容虚假。

百劝不如一挫折。

比这好的犏牛,就在牛圈里面。

手指难以戳穿天。

狗和孩童识亲属,鸟和山兽识仇敌。

单村易被盗,孤羊易狼叼。

汉子赌输,哭啼何用。

让眼睛看到红糖,不如让嘴里喝到酸奶水。

洗完头,脖要净。

贤良上师的加持,贤良父母的嘱咐,贤良爱人的情话

话也要说,理也要有。

若是过于狡猾,凡事终究失败

叔伯说的话语没有精细,父母分的食物没有大小。

人有缺点说了好,树有枝杈砍了好。

若是守住低处,不断会到高处;若是守住高处,不断会降低处。

疼爱的话不好听,治胆的药不好吃。

若是过于依赖亲戚,有朝亲戚也成怨家。

真理与谎言篇三

我曾在杂志上看见过这样一个故事:最先使用阿拉伯数字的并非阿拉伯人,而是印度人。刚开始,只不过是印度的地方数字,后来因为种种原因流传到阿拉伯。阿拉伯人发现这种数字十分实用,就把它推广到世界。人们都以为这种数字源于阿拉伯,就取名阿拉伯数字。过了一阵时间,一个印度学者发现这个问题,他主张把阿拉伯数字改为印度数字。但人们早已习惯,毋庸置疑的真理只能眼睁睁地被埋没。

百闻不如一见,今天我有幸目睹、体验一回真理与习惯的战争。

今天下午第二节课,老师介绍一种以扑克牌为原料加工而成的训练计算的方法。用法很简单:保留1-10之间的牌,(1为a,共40张,点数和为220)然后从中抽两张牌,不看那两张牌,通过计算剩下得点数和,(一次最多看2张)求那两张牌的点数。

虽然老师告诫我们,机关算尽太聪明,反误了卿卿性命。但是一张张老老实实地算,我可没那个耐心。我觉得这不叫投机取巧,应是出奇制胜,要知道想赢别人就不能和别人走一条路。绞尽脑汁,抓破脑袋,费尽心机,苦思冥想未必太有勇无谋吧,换句话说,如果老实算,顶多个计算高手,但如果找到简算方法,就成为数学家,在这个现代社会,电脑完全可以取代计算高手,因此我觉得思维方法更尤为重要。

经过一番思考,看似无懈可击的规则,总算被我挖到漏洞。我自诩此为20循环计算法。听着似有些邪乎,方法却再简单不过。在连加时,当加和超过20,就直接记为超出部分重新算,最后结果用20减,便是抽出牌点数的和。虽然的确有简算作用,但多出一步转换,为了试验猜想能否成功,是否为纸上谈兵,我以邹宏鑫为对象测试了一下。

开始!我点手表计时按钮,同时喊道。第一项是测试普通计算法,只见邹宏鑫一手紧握扑克,一手老练地飞牌,眼睛把每一张牌一扫而过,嘴里不知默念着什么。时不时的仰仰头,(估计是脖子酸了吧)转转眼珠,有模有样的。他手中的扑克牌,像一个个伞兵,腾空而降,越变越少,所剩无几,直至空白。算出来!他兴奋的说。我说多少,他应答,xx,对了,一看时间,41秒!

第二轮总算该20循环计算法闪亮登场。开始满怀着期待我按下按下按钮。与上次不同的是这次明显困难的许多,邹宏鑫的速度极不稳定,走走停停,扑克牌像是枯枝烂叶,死赖在枝上不落。可恶啊,一旁的我只能干着急,我多么希望他能突然爆发,为测试画上圆满的句号。四周的`空气似乎凝固了,不乏透露出紧张的气氛。不知过了多久,邹宏鑫才精疲力竭地说:好了!是xx。也对,一看表,49秒!大不如前。

辛辛苦苦的研究成果功亏一篑,实在心有不甘,我依然坚信真理是不可战胜的,于是,第二版本10进制半数计算法问世。这个相比20循环计算法更为复杂。就是将看到双数除以2,2张单数就加起来除以2,以10为标准,在连加时,当加和超过10,就直接记为超出部分重新算,最后结果用10减,得数乘以2,便是抽出牌点数的和。

这次,我决定亲自上阵,弄个明白。

首轮,普通计算法,对了,1分02秒。

第二次,我心中默念开始,便按下计时。虽然是我自己创造的,再熟悉不过,但总觉得算着很别扭。不是一会忘了除2,就是忘了减10,算得越多,头越大,苦不言堪。我急得像热锅上的蚂蚁,但是急也不能生智。天昏地暗,全都是数字,我根本无法改变习惯,哪怕是所向披靡的真理,面对习惯也只有俯首称臣。终于数完了,松了口气,一看时间1分50秒,连对错都已不用看了。

总结:习惯是最难改的,连真理都无能为力!因此,每一个习惯的好坏都将影响至一生!

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