经典民间小故事大全

民间故事，属于民间文化的范畴，具体地来说，它是民间文学里重要门类之一，关于那些民间经典的传说小故事你了解多少?下面是本站小编为大家准备的民间经典传说小故事，希望大家喜欢!

到过江西上饶铜钹山的人都知道，延绵三百多平方公里的铜钹山，除了自然生态好、野生动物多、风景绮丽迷人外，还有一道奇特的景观，那就是铜钹山的庙宇。要说这庙宇有何出奇，奇就奇在遍布铜钹山乡野的二十多座庙宇，供奉的不是观音菩萨，而是马氏夫人。

马氏夫人是何人?为何在铜钹山的老百姓心中有这么高的位置?说来话长，咱还得从河南洛阳陈家说起。

传说在很久很久以前的一天，洛阳陈敬翁员外家祥云缭绕，十分喜庆热闹。众人一看，原来是陈员外夫人十月怀胎，生下了一个相貌端庄、骨骼清奇的女儿。看到女儿这般清秀好看，如凤似鸾，陈员外喜出望外，便给她取名为“凤”，预示着女儿将来成就一番大业。

转眼陈凤到了十一岁。那天，她独自在洛阳城郊游玩，突然，天上闪过一道耀眼的金光，还未等陈凤弄清是怎么回事，一朵祥云落在了陈凤的头顶。她一抬头，只见祥云上慈祥的圣母娘娘正和蔼地望着她，陈凤立即叩拜。圣母娘娘见小小女孩如此活泼可爱又识礼，心中暗喜，就悄悄地传授给了她几句话，叫她一直要牢记在心头。陈凤不仅默默地记着，而且还日日勤学苦练。后来她才知道，圣母娘娘传授给她的是“先天大道”之秘诀。

十六岁那年，同乡的马员外看中了陈凤，想要她嫁给自己的儿子，便托媒人来到陈家说媒。陈员外见马员外的儿子一表人才，就答应了。陈凤想到父母的养育之恩，也奈何不得，就同意了。可过门后，陈凤仍没有忘记圣母娘娘传授给她的“先天大道”秘诀，一直还在苦心修行。只因家事繁杂，凡人的欲念颇多，为了修炼完成圣母传授的秘诀，陈凤只有背井离乡，来到了当地幽静的小香山勤修苦练。这一去就是七八年。

一日，陈凤来到洛阳城，见城门口围了许多人，她凑上前一看，原是皇上卧病不起，宫中太医诊治无效，只好四处张贴皇榜，请民间神医为皇帝治病。

陈凤一看，二话没说，揭下皇榜，被差役带进京城。

果然，皇上服下后，大病即愈。于是，皇上甚喜，便想把她留在皇宫，陈凤坚决不允。皇上一听更觉得此人稀罕少见，便决定按皇榜承诺，赐予她高官厚禄，可陈凤还是不要。宋皇见此女子不仅不图富贵不贪钱财，而且长相端庄，慈眉善目，医术高明，想必她非凡人，一番询问后，知她身世，宋皇御笔亲写诰命一道，册封她为护国佑民修真悟道元素马氏夫人。

马氏夫人谢过皇恩，手持宋皇御笔诰命回到了洛阳家中。

听说被皇帝册封的马氏夫人回来了，村里男女老少都围了过来，见她离家多年，现在终于修炼得道，都为她高兴贺喜。

村里人很是好奇地问：“请问马氏夫人，你修炼这么多年，修得的到底是什么善果?”马氏夫人回答说：“凡修仙道必先修人道，人道便是修好人的品行、品德，人道修圆满了才能修好仙道。”马氏夫人简短的两句话，便道出了修行得道、为民做事的真谛。让村里人领悟不少，都说陈家生了个好女儿。

可这次马氏夫人回来后，没在家待几天，又要出去云游四方，家人问她出去干吗，她说要去劝化凡人改恶修善，并用自己的道术驱魔除害，为民治病，救难济急。

圣母娘娘飘然而去，马氏夫人的父亲陈敬翁发现不远处的草地上跪着一个人，不是别人，正是马氏夫人。没想到，女儿果然是仙女投胎。村里长老一算日子，今日正是庚申年二月初六。

原来，马氏夫人虽然修真悟道，脱胎神化，但一直未正式被圣母娘娘立为仙人。今日，圣母娘娘正是给马氏夫人指引前程呢。

马氏夫人听后，满心欢喜，感恩不尽。于是，她照圣母娘娘的旨意出行，所到之处，驱魔避邪，给人治病，从来不收他人钱财，所经之地都留下了很好的名声。从此，马氏夫人的道行越来越高，名声也越来越响。

这日，马氏夫人来到信州，见铜钹山一带森林茂密，峰峦叠起，巍然矗立。这山清水秀的好地方，环境幽雅寂静，犹如仙境一般。马氏夫人顿悟，这不正是圣母娘娘给她指引悟道修炼的好地方吗?此乃天意，于是，她决定坐镇铜钹山。

铜钹山乃是一方圣地，地处三省交界之处。这日，马氏夫人仙游到福建境内。当地有一大富人家，主人双目失明，到处求医都不见好转，得知马氏夫人来此，就前去求医，经马氏夫人精心诊治，他的眼睛很快就复明了。主人为了报答马氏夫人，给了她很多银两，可马氏夫人分文不收。主人急了，问道：“你不收银两，那叫我如何报答你?”马氏夫人说：“报答不必，有你这句话就够了!”主人连忙说：“不行不行!那我能为你做些什么?”马氏夫人想了想说：“如你真想做点什么，那你就到铜钹山去选一处有五道青山的地方，建一座寺庙吧。”一听说建寺庙，主人知道这是行善事、佑百姓的好事，于是他从龙泉出发，沿武夷山向东一直寻觅而来。

按马氏夫人所言，他终于寻找到了一个有五道青山的地方。他问当地一打柴人：“这叫什么地方?”打柴人告诉他，这是铜钹山的五道尖。“五道尖，好地方、好地方!”他连连拍手叫绝，决定就在此为马氏夫人建一座寺庙。

主人会意后，即刻返回五道尖，找到了一块茅草坪，他点燃了一把火，结果火只烧了一小块地方。不久，主人就在火烧的地方建起了一座寺庙，由于马氏夫人给他治好眼睛带来了光明，于是，他给这寺庙就取名为光明殿。

马氏夫人甚喜，遵从圣母的旨意，从此坐镇光明殿，继续悟道苦修，善度众生。从那个时候起，当地百姓就称光明殿为马氏夫人庙。

马氏夫人庙立起之后，马氏夫人除了在寺庙中悟道修行，还给百姓治病除邪。

岂知，这铜钹山中有一巨蟒，经多年修炼，已渐成人形，危害四方。也就在此时，这一带的百姓一个个都生病卧床，马氏夫人觉得奇怪，便到河中一看，才知百姓是中了蟒妖在河上游下的毒。马氏夫人一边采药为百姓治病，一边想着如何为民除害，斩掉蟒蛇妖。

这天，马氏夫人顺十五都港往上寻找蛇妖的踪迹，终于在铜钹山尖找到了蟒蛇妖的巢穴。为了引蛇出洞，她捆了一垛柴点燃，然后抛入洞中，想用烟雾把蛇妖熏出来。此招果真奏效，蛇妖被这突如其来的浓烟熏得恼怒不已，出得洞来，见是一女子所为，便张开血盆大口，朝马氏夫人猛扑过来。

马氏夫人见蟒蛇妖已经发威，一个闪身，抽出宝剑迎头就是一剑……就这样，马氏夫人与这妖孽在铜钹山尖大战了三天三夜，直杀得铜钹山尖原来峭立的山峰，都被蟒蛇妖的尾巴夷为平地。经过三天苦战，蟒蛇妖精疲力竭，动作缓慢，马氏夫人已看出了蟒蛇妖气数已尽，便飞快地举起宝剑斩向蟒蛇妖的尾巴。蛇妖败阵，顺河流仓皇逃窜。马氏夫人立即从山路追赶。当她走到五道尖上时，凝目一望，见蟒蛇妖正要逃到长冈(张叔夜封地，现塔底)，就抄近路在一座山头截住了蟒蛇妖。她用法宝金钟压住蟒蛇妖的七寸，但那妖怪的头和尾巴还可以摆动，为了防止它再次逃脱，马氏夫人就日夜坐在山头上看守蟒蛇妖。

一天，观音菩萨路过此地，见马氏夫人坐守的山头没处遮风躲雨，也没有水喝，于是，她用拂尘在山崖上扫了几下，留下数道沟壑，然后，观音又用柳枝蘸了净瓶里的圣水，在山崖顶滴了一滴。顷刻间，观音滴水之处就变成了一汪泉水，解了马氏夫人的无水之苦。

天长日久，邪不压正，在马氏夫人的镇压下，蟒蛇妖最后变成了一块巨石。至今还隐约可见那“蟒蛇”的头伸到河里喝水，蛇尾则横在后面的山脊上。

现在，那被观音留下数道沟壑的地方就叫观音崖，马氏夫人坐守的山头就叫仙人掌山。观音滴水成泉的那汪泉水到现在还在汩汩地往外冒，当地百姓一生病，就会上山采此处泉水喝，据说喝了之后病很快就会好了。

当地百姓为感谢马氏夫人为民除害镇压蟒妖的功德，又在仙人掌山上修建了一座寺庙，人称西石寺，庙中供奉的正是马氏夫人。

铜钹山方圆数百里，马氏夫人对当地村民百姓来说是有求必应，大慈大悲。于是，五道尖马氏夫人庙的香火也越来越旺。因为五道尖是马氏夫人修成正果的地方，所以人们就把这里叫成了“悟道尖”，马氏夫人也俨然成了铜钹山的观音菩萨。

上世纪二十年代，豫南x县城城墙下的破庙里，住着一群流浪儿，其中有个约七八岁的小孩子，老是跟在这群孩子的后面跑来跑去，孩子们都叫他小顺。

小顺是个讨饭的孩子，在这小小的县城里，几乎没有人不认得他，那是因为他多年要饭，走熟了县城的角角落落。他不爱说话，是个孤儿，从不像有的要饭娃儿那样刁钻、无赖，因为他稳重、诚实，大家都可怜这小小的男孩儿，对他也就客气了许多。天长日久，就连许多人家的狗，见了他都懒洋洋的躺在地上不想起来，象征性的吠上两声就又眯上了眼睛。

这样的日子过了三年，小顺渐渐的长大了。这天，他来到了菜市旁的裁缝铺前，老裁缝王掌柜说：“孩子，今天没剩饭，只有昨天的半块硬烧饼，你吃吗?”小顺点点头，接过烧饼道了谢转身就要走。

“你回来，孩子!”

“啥事?掌柜的?”

“你今年有十岁了吧?年龄不小了，再要饭别人会笑话的，你愿意到我家跟我学徒吗?”王掌柜笑着问。

小顺怔了一下，“真的?那……我愿意!”

就这样，小顺就跟了王掌柜。换了衣服，理了发，像模像样的当起了学徒。

“徒弟、徒弟，三年奴隶”，在当时那个年代里，学徒是件很苦的事，每天要早起、晚睡、吃剩饭、抱孩子、倒尿壶、洗屎布……，一家的杂活都是徒弟的，挨打、受气也是家常便饭，许多人忍受不了而逃跑。可小顺没有，他把裁缝铺当成了自己的家，把王掌柜两口子当成了父母亲来侍奉，很快就融入了这个家庭，他孝顺、勤奋、懂事，自然没有人外待他。长这么大第一次有了家的感觉，这是他梦寐以求的，因此他倍感温暖。

要说十岁的孩子能懂得什么，只一个“勤”字就弥补了他所有的不足，眼勤，勤看勤学;手勤，爱干活，手脚麻利;腿勤，呼之即来，干啥都跑得快;这样的孩子谁不喜欢呢?老板娘总是喜滋滋的看着他，只恨不是亲生的，就和王掌柜商量，想收小顺为义子。掌柜说：“这事我早想过了，咱已有两个儿子，再收小顺合适吗?再说‘师徒如父子’，和自己的儿子也差不多，我看就算了吧。”从此，两口子就把小顺当成了自己的儿子，疼他爱他，毫不保留的把手艺教给他。

“ 哪有什么不敢的，接活记清名字、地址、尺寸，有事问师娘行吗?”

“ 好!千万谨慎小心，别惹事，看好铺子!”

因事情耽搁，王掌柜直到第七天才坐上回家的轮船，心里那个急呀!惦记着家里的铺子，小顺还太小，真怕出点儿啥事，望着那浑浊的江水，直恨轮船跑得慢。天亮下船，雇了头毛驴，急匆匆的往家赶。

进得县城，拐过两条街，远远看见自家的铺子开着，悬着的心才安稳了些。到得门前，急唤小顺，那小顺见是师傅，高兴地一边对后院大喊：“师傅回来了!”一边蹦出来接应。师娘也慌慌张张跑了出来。

正当这时，邻居李二嫂领着小女儿风风火火跑了来，还真把王掌柜吓了一跳。

“看看!这是恁家小顺给做的，”她一边扯着女儿，一边拉着女儿的上衣让王掌柜看，“看这衣服做的，咋这么合身、这么漂亮，这小顺才多大个孩子啊!就这么有本事!”这连声的夸奖才让王掌柜放下了心。

“王掌柜，您真有眼力啊!有这么好个孩子给你做徒弟!真懂事儿，没要我一分钱啊，谢谢您……”。

裁缝铺的生意渐渐的越来越好，王掌柜家的日子也慢慢的宽裕起来。两个儿子都进了外地的洋学堂，老板娘也轻快了许多，时常到前面帮忙，几年下来，竟在乡下置了十多亩地，成了名符其实的殷实人家。小顺也已长成人高马大的小伙子，能独当一面的裁缝师傅。只是时局越来越乱，军阀混战，政权更迭，老百姓难得几分安宁，常弄得王掌柜眉头紧锁。

突然有一天，街上乱哄哄的，家家忙着关门闭户，县政府的老爷们逃得精光，随后有一支军队开进了县城，在初冬飕飕的寒风里，当兵的还穿着薄薄的单衣。看到他们穿的破破烂烂的，不抢不掠，严守纪律，人们的心慢慢安定了下来，打开了家门。王掌柜叫小顺出门仔细看了看，才小心翼翼的摘下门板，打开了铺面。

“不敢不敢!长官请讲!”

王掌柜心想：根据以往的经验，和军队打交道，行不行都得行，那就只能答应。

“行!没问题，感谢长官看得起我们!”

小顺“通”的一声跪了下去：“师傅，您是想撵我走?”

“不是那意思，学徒三年就该出师，你干了多少年?师傅欠你的。你也老大不小了，这样跟着我干下去也不是正事，你是个男人，要成家立业的，要有自己的家……”。

就这样，师傅给小顺安置了个铺子，又给了些钱作日常的流动资金，小顺就独立了。这小伙子为人实在，活路精巧，又有原来的客户好意的传播，生意很快就干出了名。在师娘的说合下，第二年就娶了老邻居李二嫂家的姑娘做了媳妇，生活上没有了后顾之忧，干活还有了帮手，生意越发风生水起。这样，从城东到城西，和师傅的裁缝铺左右呼应，几乎垄断了县城的所有活计。

这小小的县城虽临近武汉，却也不怎么平静，今天来了国民党，改天就换了日本人，还有那弄不清名堂的各色队伍。弄得市面动荡人心慌乱，有的人就干脆把土地卖掉，全家迁往大城市居住，这样一来，土地价格下跌，农村局势动荡。小顺看准了时机，接二连三的出手，几年时间就买进了七八十亩农田，加上原来的，竟有了百十亩土地。他铭记着师傅的话，相信“土地是人的根本，谁也搬不动，国民党、日本人谁也带不走”的教诲，把土地作为立身之本，悉心地去经营。他把所有土地的租子降低二成，佃户们皆大欢喜，不仅多施肥料、细心耕种，交租子还很积极，春种秋收，人心稳定。

小顺真正的发家了，裁缝铺面扩大了，收了徒弟，生意兴旺;城外一百多亩田地收成稳定，上交的租子粮堆满了仓库;可两口子依然俭朴如初，丝毫没有有钱人的架子和排场，他们要攒钱，买更多的土地。

一天夜里，城头上响起了激烈的枪炮声，人们吓得抵紧了大门、缩进了被窝。天亮了，人民解放军开进了县城，x县解放了!

某年，杭州城疫症流行，碰巧荒年，市民贫病交迫，十分凄惨。

一天，城内的湖边，泊了一只大船，船头坐了一位美丽的女子。

她为贫病的人请命，如果有人出钱买她，她就住在他的家里，为他服务，得款用来救济人民。

岸上的人争著买她，相持不下，就采用投钱的方法，谁用钱掷中她，就迎她回去。

于是，铜钱、黄金、白银都纷纷投下来，堆满船头，却没有一枚落在她身上。

大家十分失望，只好放弃。

女子微笑，合掌向岸上的人致谢，把每一个捐来的钱都施舍给穷人。

消息传来，轰动整个杭州城，富人们为她侠义的行为感动，纷纷慷慨布施。

于是，病人得到医药，穷人得到金钱，饥饿的人得到食物，人心都安慰和满足。

突然，女子的船上毫彩万道，灿烂光明，一位法相庄严的菩萨合掌微笑。

大家惊奇极了。

她说：“我就是观世音菩萨，我来，是为了启发和唤醒大家的仁心。

同情、怜悯是最高贵的情操，帮助他人，是最神圣的责任，扶助弱小，是人们义不容辞的天职。

众人既感动又欢喜，不约而同合掌，称念观世音菩萨。

观世音菩萨把画像送给他们。

她的诺言应验了，她真的住在每一位出钱为善的人家里。

这个故事在中国普遍地流传，增加了人们对观世音菩萨的信仰。

对中国传统文化稍有了解的人，就一定对“八仙”的说法不会陌生，所谓“八仙”是指汉钟离、张果老、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、韩湘子、蓝采和、何仙姑八位仙人，他们都是凡人出身，苦修积善才修炼成仙。八仙中唯一的女性就是何仙姑，她在八仙中好似万绿丛中仅有的一点红，因而也就格外引人注目。

何仙姑原名何琼，唐高宗开耀元年出生于零陵一户普通的庄户人家。当地人说，在何琼出生那天，一团鲜艳祥瑞的紫气笼罩在何家茅屋的上方，一群仙鹤在紫气中上下飞舞，不一会儿，一只硕壮的梅花鹿驮着一个头扎小辫、身系红肚兜的女童飞奔闯入何家，就在这时，何母生下了一个白白胖胖的女婴。

提起何琼的家乡零陵，可是一个山清水秀的风水宝地，它位于潇、湘二水汇合的地方，北望南岳衡山，南依巍巍五岭，是楚粤之门户。零陵郡西有一座云母山，山上盛产五色云母石，云母石是古代服食求仙的上药;一条清澈蜿蜒的小溪由山上奔流而下，称为云母溪，何琼家就在秀美的云母溪畔。

喝云母水长大的何琼，出落得美丽灵秀，她自小就喜欢一人在云母溪边嬉戏漫游。十四岁那年，她在云母溪畔遇见了一位白发苍苍的长胡子老翁。老翁向她询问了一些当地山水的情况，何琼都伶俐地一一作答，老翁非常高兴，从自己的背囊里取出一枚鲜灵灵的蟠桃送给何琼。何琼接过，谢了老翁，然后三下五除二地把蟠桃吃下了肚。老翁看着她吃完，满脸笑容地点点头，转身就不见了。回家后，何琼一连几天都不感饥饿，因而也就不想吃东西，精神却比以往更旺盛。一个月之后，何琼又在云母溪边遇到了那位老翁，这次老翁把她带到云母山上，教她如何采集云母以及怎样服食云母。何琼按照他的话，每天到云母山上采食云母，渐渐感觉到自己身轻如燕，往来山顶，行走如飞。此外，她还能辨识和采摘山中的各种仙草灵药，为附近的百姓治疗各种疾病，且能预测人事，因此周围的人都称她是“何仙姑”。

何琼得道成仙的消息一传十、十传百，越传越远，最后竟传到京城皇宫武则天耳中。

果然不出何母所料，何仙姑十八岁时，她母亲急急地请媒人为她择婿。虽然何仙姑出落得鲜花一样漂亮，但因本事太大，竟没有谁家敢娶。何母忧心忡忡，何仙姑自己却若无其事，整天出没于山野乡村，忙着给人采药治病，过得十分充实。

一天，何仙姑进入云母山密林深处采药，遇到两位神奇的人，他们中有一个瘸腿的老汉，手拄铁拐，身背硕大的酒葫芦，衣着褴褛，形似乞丐;另一个着一身整洁的蓝布衫，手持药锄，肩背药筐，神态甚是俊逸。这两人在何仙姑前面不远的地方，一搭一唱，口中念念有词，不一会儿，竟腾空而去，倏忽不见踪影。这两人乃是八仙中的铁拐李和蓝采和。何仙姑留意着他们的样子，念叨着偷学的口诀，居然也能够像他们一样，凌风驾云，飞越山谷。从此以后，她常常一人悄悄来到深山中修炼，身法愈来愈熟练，也飞得越来越远。她利用这种功夫时常飞到遥远的大山中，朝去暮回，带回一些奇异的山果给家人品尝，家人吃了觉得香甜可口、精神倍增，但终究不知是何种果实。

见她每日早出晚归，何母心生疑虑，盘问她到何处去干什么了，何仙姑拗不过母亲，就说每日往名山仙境与仙佛谈论佛道去了。渐渐地，何仙姑通晓佛道的消息又传开了。武则天听说后，派使者前往零陵，备妥车马，召请何仙姑前往东都洛阳论佛道。众官员与何仙姑一同跋山涉水来到洛阳城外，在等船渡洛水时，众人突然不见了何仙姑的踪影，使臣大为恐慌，连忙命人四处寻找，却没找到一点蛛丝马迹。众人吓得坐在洛河边发呆，薄暮时分，何仙姑翩然凌空而降，不急不忙地告诉使者：“我已前往禁宫见过了天后，你们可以回朝复命了”。

使臣将信将疑地回到洛阳宫中，一打听，果然何仙姑当天来拜见过武后，并和她在宫中作了半日长谈，使臣们为之惊讶不已。

武则天为了酬谢何仙姑的一番美意，特下令零陵地方官吏在零陵城南的凤凰台，建造了一座雄伟的会仙馆，作为何仙姑讲道弘法之处。何仙姑在讲道之余，常坐在馆前的石阶上，剥食一种圆形的仙果，并随手将果核四下抛去。后来，会仙馆的四周长出一株株荔枝树，这些树上结出的荔枝竟都是翠绿的青皮荔枝，人们称为“凤凰台上，荔枝挂绿”。

东北虽然是祖国边界，但是民间故事也很多!下面是本站小编给大家整理的东北民间故事，希望能帮到大家!

1949年,她隐居沈阳。成为4个孩子的继母。1954年，她在沈阳离世。

1998年，孩子们才知道，继母“张洗非”原来就是小凤仙。

在沈阳的大东区和皇姑区两地，找到了陪伴过小凤仙度过最后岁月的三位老人———李有才夫妇和李桂兰。

1949年，丧妻的李振海娶回了小凤仙。刚进门的小凤仙立刻成了4个孩子的母亲。

看着与众不同的继母，李桂兰忍不住好奇：“你为什么要把手帕别在旗袍旁边呢?”对于类似的问题，小凤仙只是浅浅一笑，从不作答。

李桂兰家里的生活来源完全靠父亲在支撑，生活困难可想而知，即使这样，小凤仙依然过着悠然的生活。

小凤仙和梅兰芳见面，证实了李桂兰的猜测。1951年初，京剧艺术大师梅兰芳率剧团去朝鲜慰问赴朝参战的志愿军，途经沈阳演出，下榻于当时东北人民政府交际处的招待所。小凤仙和梅兰芳联系之后，得以见面。

“第一次还是我带继母去的，因为那时我在政府工作，可惜第一次没有见到梅先生。第二次，继母带着妹妹李桂兰去看望梅先生。即使那次，我们也还不知道，继母就是小凤仙。不过看到梅先生对她的客气，隐约猜到，继母决不是普通人。”李有才回忆说。

那次见面后，梅兰芳托人解决小凤仙的工作问题，小凤仙被安排在省政府幼儿园里工作。

1954年春，小凤仙患上类似于老年痴呆和脑血栓的病症。最后不到一年的时间里，陪伴小凤仙的是李有才的妻子佟桂英。

患病后的小凤仙，大小便都不能自理。“红颜自古如名将，不许人间见白头”，谁也不能将一个生活不能自理的邋遢女人和那个倾国倾城的小凤仙联系起来。想来，短暂清醒之间的小凤仙是无比痛苦的。

很难判断，小凤仙是幸福的还是不幸的，自幼被卖到青楼，当然不幸，结交蔡锷，维护共和，斗智袁世凯，这些本来不应该是一个弱女子所应承但的重任。她和蔡锷之间的爱情，宛如一幅充满激情的油画，厚重而又热烈，不求被人接受，只求于己回味。

在东北这块广垠的土地上，由于历史的种种原因，尤其在日本侵略者造成“九，一八”事件后，大批原东北军将士，不服蒋介石“不抵抗主义”的命令，脱离国民党军队，联合当地自发组织起来的民众抗日力量，英勇地进行打击，抵抗日军侵略者的斗争。由于世道混乱，没有一个统一的指挥和组织，一下子发起，涌出了几百股反日武装力量，也包括了原就存在的土匪力量，东北一时成了“乱世英雄起四方，有枪便是草头王”的混乱局面。

东北的土匪大致分成以下几类。

一;纯土匪;人数不多，通常在十几二十人之间。专门欺侮老百姓，杀人放火无所不干。当地的老乡最恨的就是这种，毫无人性可讲的土匪，大点的村屯，宁可不吃不喝，省下钱来买枪组织护村队，跟这些土匪对着干，以保卫村，屯的安全。

二;杀富济贫;这类土匪不抢穷人的东西，专找大户的地主老财，这种绺子(土匪的别称)一般人多枪多，地主老财家也有护院的，有的还在四角建有炮楼。不是人强枪多马壮，要想去砸窑(攻打地主老财家的大院)，搞不好就会吃亏。一旦砸窑成功，除了存下自己必需的米，粮，弹，多下的就就地分给了四周的穷苦贫民。这些绺子的大当家的一般也是从穷人家逼上山当土匪的，一点良心末泯，在后来的年月里，有不少这样的绺子大多参加了抗日义勇军(抗联的前身)。这些绺子有时还帮穷人从其他的小土匪里，要回被帮去的人质和财物。一次双阳县的“大来好”(土匪名号，以下同。)路过一家小村的豆腐店，听里面 哭声很响，就手走了进去问;“乍地啦?”豆腐店老板说;“孙子给帮了。”“嗯，谁帮的?”。

“是后沟的‘红山’给帮的，说要五十大洋……”。

“他妈妈的，别哭了，我去给你要回来。”‘大来好’说着就出了门，他回到山里，带上三百多人，骑上马就奔后沟去了。

‘红山’没办法，只好乖乖地把孩子交给了‘大来好’带走。

豆腐店老板一家人见孙子平安回来了，那高兴劲儿都没法说了，一个劲地向‘大来好’作揖跪谢，‘大来好’一摆手说;“我也是土匪，可我不祸害穷兄弟，我的弟兄也一样。行啦，好好养着小崽子。”。‘大来好’说着带着弟兄们就走了，连口水都没喝。

三;为国为民。这类绺子怎么也算是土匪呢?这不是概念上的错误，这是当年东北民间武装的一个事实。这一类绺子起局时，没有一定的政治倾向，只是图个吃喝玩乐，逍遥法外的想法。大当家的有一定的规矩，不祸害贫苦老百姓，要抢就抢大户人家，地主老财。但当日本人进占东北后，看到日本人如此残忍地杀害，欺凌中国人时，出于他们的本性和良心，用不着什么党的劝说，指导，就自发地走上了抗击日本侵略者的道路。当他们在打击小日本鬼子时，还经常能得到当地老百姓的支持，于是，他们便有意无意地和老百姓的生死连结在一起了。照理他们走到这个地步，应该说是可以摆脱“土匪”的称呼了，但是，他们内部的一套却还是按照土匪的方式方法行事的，诸如;大当家的(土匪头子)，炮头(带兵打仗总头目)，粮台(管理弟兄吃喝衣服等后勤)，水香(队伍每到一地，由水香负责安排哨兵，侦察周边地形等事务)，翻垛的(要懂天文地理，五行八卦，黄道吉日等等，实际上是大当家的参谋)。

随着日本人的步步进逼，大小土匪们的日子也越来越不好过。

“中，”‘老三省’点了下头说;“你绺子里有多少人马?”

“一百二十。”‘野马’毫不含糊地说。

“那不行，”‘老三省’想了一下后说;“要么不打，要打就打大的，延吉有小日本一个开拓团(开拓团是日本移民到中国开荒种地的日本平民，一般不配备武装，由驻军保护)。驻兵一个大队。我看把‘大来好’，‘江南好’，‘包打一面’，‘黑星’，这些绺子里的人马都叫来，加上我绺子里三百多人马，凑上千把百人，把延吉的小鬼子吃了。他妈妈的，也叫小鬼子尝尝中国人的历害。王八蛋的，要叫日本人把东三省侵没了，我这个‘老三省’还老个屁省!”。

两人商量定当，各写书信派人送往各地绺子。

就在20xx年的2月13日(农历正月初六。)清晨。

‘老三省’，‘野马’，‘大来好’，等绺子头脑，兵分三路，穿山越岭，悄悄地而又急急地向延吉城奔去。他们要在小日本吃晚饭的当口赶到，好打它个措手不及。

夜色渐黑时，‘老三省’三路人马巳悄然地进了延吉城。延吉城里还弥漫着春节的浓厚气氛，时而有鞭炮声从城的各个角落‘噼啪’地响着。街头上看不见有日军巡逻的兵士，‘老三省’，‘大来好’，‘包打一面’三个绺子有八百多人，直接往日军驻防大队扑去，‘野马’，‘江南好’，‘黑星’，近五百人一路向开拓团摸去，主要是防备开拓团里有日本军人在内。

歌舞升平的延吉城里，日军驻防大队内的地炕上面，一些日本兵喝高兴了，脱了衣服在跳舞，‘老三省’，‘大来好’，‘包打一面’怀抱机关枪，带着兵横扫了进去，不管死活，会动还是不会动，一律叫后面的崽子统统补上一枪。日本兵投降也来不及了。

二十分钟，战斗结束了。

几个大当家的一清点战果，计;

一;歼灭日军二百五十六人。

二;缴获野炮六门。轻重机枪各六挺。

三;手枪，步骑枪二百七十支。军刀七十五把。

四;军马七十六匹，弹药六十箱，钢盔二百七十顶。

五;烧毁军营一幢。

这一仗震惊了日本东北陆军司令部，使得以后的日军再不敢以小队出动打土匪了。开始了以招降的办法来对付山里的抗日土匪。

东北民间自发拉队伍打击日本鬼子的故事很多，只不过抗日战争胜利后，有的参加了人民军队，有的跟国民党走了，还有少许还是上山当土匪了，当土匪自由。

民间传奇故事大全里面有很多令人津津乐道的故事，不少人都喜欢看。下面是本站小编给大家整理的民间传奇故事大全，希望能帮到大家!

孟姜女千里寻夫，寻到万里长城，听说丈夫万喜良死在长城脚下，哭得天昏地黑，哭声震倒长城，露出一堆一堆白骨。原来造长城死去的成千上万劳工，统统葬在长城里。

孟姜女一边哭，一边找寻丈夫的尸骨。白骨如山，那一根是喜良的骨头呢?她东挖西挖，手指都流出血来，血滴在白骨上，滑到泥土里，孟姜女忍着痛不停挖，挖着挖着，挖到一堆骨头时，血凝在骨头上象结了红梅花，孟姜女想：夫妻连心，一定是我丈夫。她把骨头一根根拣拢拼凑，正好是一副人骨路。孟姜女用包袱将骨头包好，抱在胸前说：“喜良!喜良!夫妻总算团圆，跟我回家去吧!”眼泪滴滴嗒嗒落在包袱上，包袱里骨头悉悉瑟瑟也象在哭泣。

孟姜女抱着包袱一路走一路哭，只觉得包袱越来越重。实在走勿动了，坐在路边歇脚。这时候，前面来了一对老头老太婆。老太婆走近孟姜女关心地问：“这位大姐，看侬面孔蜡白，满头黄汗，会是生病(口伐)?”孟姜女答：“毛病倒没有，就是我的包袱太重，抱得吃力煞人。”老太婆笑嘻嘻说：“这顶便当，只要背在背上就轻松了。”孟姜女试了一试，果然轻泛得多，背着包袱赶路，心里着实感谢老婆婆。

俩老争吵不休，土地婆婆气得呒话好讲，拔出头上一枚玉簪划出一条深沟，土地婆婆脚下的土地，慢慢的漂开去，直到海里，就是现在的中国台湾岛。

从此以后，大陆上土地堂里供的是土地公公。中国台湾那边土地庙只供土地婆婆。 。。。。。。

清江边有堵悬崖，上立两尊石头，下面的像个和尚，上面的像个尼姑，远远地望，和尚背着尼姑正往江里跳哩!

山郎屋里请来的八字先生，是阴阳怪气的张百说。张百说一餐酒肉下肚，说：“哎呀，一个水命，一个火命，水火不相容，这桩亲事千万成不得!”山郎爹妈听了，不请人提亲了。水姑屋里请来的八字先生也是张百说，他一餐鱼鸭吃饱，说：“一个水里带金，一个火里带木，金木相克，这桩亲事万万成不得!”水姑的爹妈听了，心里冷了。

山郎和水姑伤心得很，跑到山边，你望我，我望你，眼睛水都哭干了。山郎说：“不准我和你成亲，我一辈子不娶媳妇!”水姑说：“不和你成亲，我一辈子不嫁人!”一年一年过去，山郎的爹妈给山郎说媳妇，山郎谁家的姑娘也不要。爹妈气不过，把山郎送到西岩寺做了和尚。一年一年过去，水姑的爹妈给水姑说婆家，水姑哪家的儿郎也不嫁。爹妈好恼火，把水姑送进青云庵做了尼姑。

山郎做了和尚，水姑做了尼姑，两个人见面好难好难啦!山郎想水姑，想得身子也瘦了;水姑想山郎，想得容貌也丑了!山郎给水姑悄悄捎信，约她一同逃走。八月十五那天夜晚，山郎在山边等到水姑，正要跑的时候，不晓得哪门走漏了风声，山郎屋里的人撵来了，水姑屋里的人也撵来了。山郎拉着水姑，跑过了五架坡，水姑的鞋掉了;膛过三条溪，水姑的脚扎破了。山郎把水姑背起来，还是跑。跑哇跑哇，跑到清江边上来。眼看就要被人追上了，山郎对水姑说：“水姑，我俩活着做不成夫妻，就跳江吧!”水姑说：“山郎，好，跳江到阴间成亲吧!”话音刚落，他们两个变成了石头。

这两尊石头，万代留在清江边上，人们都叫它“和尚背尼姑”。

人们都说，是秦始皇最早修的万里长城。其实开始的长城并不是他修的。早在秦始皇之前的春秋战国时，有个燕王，他的国土小、兵马少、力量弱，随时都有被邻国吃掉的危险。为了保住国土，燕王就征用了民夫，在他的国土边界山顶上筑起高高的城墙，以防外敌入侵。

因为那时还没有石灰，他筑的城墙，石、砖都是用泥抹的。为了抢时间，早日修好城墙，他下令冬天也不停工。天冷，和泥得用热水，因此，民夫们就把大铁锅抬到工地上，用三块石头支起来，添柴烧开水。天长日久，铁锅被烧了个大窟窿，满锅的水全漏光了;把锅下的火浇灭了。可民夫们也意外地发现，水洒在支锅的石头上，热石头遇到水就炸开了，炸出许多白面面，民夫们瞅着、想着，好生奇怪。有个人把这白面面用水和和，觉得比泥还滋润，还有粘性，就把它抹在石条和砖缝里。

第二天，民夫们发现，用这白面面抹的石条和砖缝，要比用泥抹的结实的多。燕国人得到了启发，从此，就烧石灰，来抹城墙缝。

后来，秦始皇统一了中国，为了保住他的皇上宝座，也仿照燕王的办法兴工修起了万里长城。动工时，他下了一道旨令，让原来的燕国人包揽烧石灰的活儿。因此，那时修长城所用的百灰，全是燕国人烧的。长城修到哪儿，就在哪里山坡上烧灰，而且烧的灰质量非常好，被后人称为万年灰，意思是万年不变质。

长城修完后，别的民夫各回各地。因燕国人烧灰有功，秦始皇又拔下金银，建了个城镇，专为燕园人居住，这城镇就是现在的北京。因此，那时北京叫燕京，燕国人烧灰用过石头的山统称为燕山山脉。