最新眼中美好的事物作文优秀
无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
日本人追番篇一
日本是一个很讲究的民族,特别是饮食上,每次的饮食都是很讲究荤素搭配营养是否均衡的,也或许是因为如此,他们就在饮食上就有了相比较其他国家更多的习惯。下面是小编整理的几篇关于日本人的饮食，仅供参考!
一、日本人的饮食习惯
(一)日本料理味道鲜美，保持原味，清淡不腻，很多菜都是生吃
清淡少油是典型的日本饮食的特征之一。
在中国，烹饪食品时大量使用油，而日本料理则几乎不怎么用油。
在日式料理中，用油的为随佛教产生的精进料理，精进料理的用油皆为植物油，如菜籽油、樁油、大豆油等。
像这样用油来烹饪的料理方法虽然也有，但却不多。
而日本人做菜以煮、蒸、烤、生食为主，极少用油炒，尽量保持原料固有的味道及特性，这些做法决定了日本饮食必然具有少油、新鲜、清淡的特点。
在典型的日本料理中，重要的是如何运用保持原材料本身的味道，因此，多采用生的，或是稍稍煮一下就食用的做法。
蛋黄蛋白一起食用的“生蛋”便是其中一种较具代表性的吃法。
生食成为保持食物原味的最好食用方式。
以刺身为例，日本人将新鲜的鱼、贝类等海鲜切成大小适中的片状，再蘸上调味料食用。
(二)日本料理种类多样，量少质高
日本人吃饭讲求多样，主食、副食、配菜、水果、甜品俱全，量少质高。
看日本人吃饭小碗小碟摆了一桌，眼花缭乱，别嫌麻烦，它讲究的是色彩的搭配和摆放的艺术化。
精美的餐具使人在用餐时，不光满足了饮食要求，同时也欣赏了一件件艺术品，得到一种美的享受。
所以，有人说，日本料理是用眼睛来品尝的食物，而中国菜则是用舌头来品尝的。
(三)日本料理季节性强
日本料理季节性强，以日本人最爱吃的鱼为例，他们春季吃纲鱼，初夏吃松鱼，盛夏吃鳗鱼，初秋吃蜻花鱼，仲秋吃刀鱼，深秋吃经鱼，冬天吃河豚。
其他海产品和新鲜蔬菜也是随着时令季节的变化而不同的。
(四)日本料理的选材以海产品和新鲜蔬菜为主、肉类为辅
日本料理的选材以海产品和新鲜蔬菜为主，肉类为辅。
肉类又以牛肉为主，其次是鸡肉，猪肉用的较少。
总体而言，日本的饮食被称为植物型饮食。
日本饮食的“植物型食体系”的出现，起始于绳文时期食用家禽很少的时代。
肉食、内脏食等世界通有的食法在日本没有普及开来，而是以食用本地产的稻米为主延续至今。
(五)日本是鱼食民族
日本是一个四面环海的岛国，日本料理其独特风味的形成同其岛国的地理环境及东方传统文化是分不开的。
日本的海产品丰富，“日本是鱼食民族”，目前这种说法在新闻媒介等各个地方都能看到。
随着日本渔业生产的蓬勃壮大，日本的水产品进口量大幅度急速增加，日本人的鱼食总量明显高出其他国家。
由统计数据来看，在日本每人每年消费量平均大约是70公斤，是法国人的两倍以上。
随着本国生产量和外国生产量的大幅度增加，日本被称为世界水产王国，其国民也被冠以“鱼食民族”这一称号。
日本人爱吃鱼，蒸鱼、烤鱼、炸鱼片、鱼片汤都很受欢迎，其中生鱼片是日本独有的生食菜肴。
二、日本人的饮食习惯与健康长寿的关系
(一)保持原味，能保护食物的营养成分
日本料理对食物的原本滋味无比尊重，讲求食物营养相互平衡，符合人体健康需求。
这种生食方法不仅能完整地保持海鲜的新鲜和原味，还能最大限度地保护其营养成分。
相比之下，中国人烹调食物大多数时候是煎、炒、烹、炸，做法可谓五花八门，花样繁多。
无论是炒还是煎，对这样的烹饪方法而言，油都是必不可少的。
因此，中国菜的特点是太油腻，盐分太多，营养却少的可怜，甚至有些人喜欢吃高脂、高胆固醇食品和腌制食品，对健康非常不利。
如果让我们从味道和营养当中选择一样，也许大多数人都会选择味道，哪怕明知道对健康不利，也希望一饱口福。
(二)量少质高，营养全面
日本料理量少质高，既不过饱又营养全面，搭配非常合理，顾及到了人体所需营养的方方面面。
哪怕是普通的日本家庭，早餐也绝不含糊，种类丰富，营养全面，如果连这一点最基本的要求都做不到，就不是一个合格的家庭主妇了。
(三)符合时令季节的海产品和新鲜蔬菜对健康有益
日本料理季节性强。
食物一要讲究“气”，一要讲究“味”，因为食物和药物都是由气味组成的，而药物、食物的气味只有在当令时，即生长成熟符合节气的食物，才能得天地之精气。
《黄帝内经》中有一句名言叫“司岁备物”，就是说要遵循大自然的阴阳气化采备药物、食物，与节气相顺应的就是与天地阴阳气化相顺应，这样的药物、食物得天地之精气，气味醇厚，营养价值高，所以人们应该吃时令菜。
孔子有句名言:“不时，不食。
”就是说，不符合时令的菜，不吃。
种反季节菜常用催长素，而催长素过多对人体有害无益。
(四)日本的植物型饮食十分健康
日本人食用家禽很少，也没有普及肉食和内脏食。
因此，可降低并调节体内胆固醇，且不至因吃肉类而摄进过高的尿酸，不至提高肾衰竭及肾结石的发生率。
此外，人类体质偏碱性，肉吃太多易使体质变酸性，而增加患病的机会，吃素有助于体质的酸碱中和。
吃素的好处众所周知，不过吃得不对同样有害无益。
例如，吃了加工程序过多的加工品，不但营养素少了，其内含的化学物质及色素也会对人体造成影响;烹调时使用过量油脂，反而造成人体负担。
因此，烹煮素食时，就不要使用太复杂的烹调程序，多食用新鲜蔬菜;油一定要适量，选择原始粗糙的素材。
而日本料理的制作方法正是最符合人体健康的。
(五)食用鱼和牛肉对身体大有好处
日本是鱼食民族。
多吃鱼对身体大有好处，尤其是海鱼，含有丰富的不饱和脂肪酸，对降低血脂非常有益，从而大大降低心脑血管患病率。
肉类中日本人吃的最多的是牛肉。
牛肉蛋白质含量高，而脂肪含量低，还富含肌氨酸、丙胺酸、维生素b6、b12、肉毒碱、钾、锌、铁、镁等多种营养，能增强免疫力，促进蛋白质的新陈代谢和合成，还能支持脂肪的新陈代谢，提高胰岛素合成代谢的效率，促进造血，对增长肌肉、增强力量特别有效。
中国古有“牛肉补气，功同黄芪”之说。
(六)正视垃圾食品，崇尚健康生活
肯德基、麦当劳、必胜客在日本算是垃圾食品，很便宜，价钱折合到人民币和国内价格差不多，一个麦当劳套餐大概500日元(约人民币35元)，这在日本就算是最便宜的快餐了。
而现在在中国，很多孩子从小就爱吃这些垃圾食品，家长也没有给予正确的引导，丝毫没有察觉到其对健康的影响。
三、日本人饮食的未来走向
日本人的饮食习惯是长久以来形成的，有其特殊的地理背景和历史渊源。
近日，一则“日本试种木耳成功，欲摆脱对华食品依赖”的新闻引起很多健康人士的关注。
“木耳富含蛋白质、碳水化合物、膳食纤维、钙、铁等矿物质及多种维生素，是很好的食材。
”北京朝阳医院营养科高级营养师宋新认为，从营养的角度讲，日本人钟爱木耳并不奇怪。
日本人崇尚自然健康的饮食，对于本国的料理亦十分骄傲，相信他们会一如既往地坚持下去，并将这种健康的饮食习惯一代代传承下去。
日本人一直以长寿著称，根据世界卫生组织公布的最新资料显示，日本人的心脏病发病率也较低，其中冠心病发病率仅为0.041%。
这与其一直坚持普及健康饮食不无关系。
一天吃够30种食物
日本厚生劳动省早在1985年就制定了《为了健康的饮食生活指南》，倡导民众一天尽量吃30种食材(包括烹调油和调味品)，营养才全面。
此后，很多人将其当作每日饮食准则，比如五色寿司饭会以米饭为主料，加入甜虾、贝肉、乌贼肉、鱼籽、金枪鱼、糖姜片等;做菜时，用多种食材做成一道菜;味噌汤里有豆制品、海鲜、蔬菜等。
即便在外就餐，饭馆也会尽可能提供多种搭配。
为了防止热量超标，每道菜的量都很少。
饮食多样化尤其是果蔬摄入多有利于摄入足够的营养，起到保护心血管健康、延年益寿的作用。
鉴于我国目前的情况，《中国居民膳食指南(2016版)》也建议，平均每天不重复的食物种类数达到12种以上，每周达到25种以上(烹调油和调味品不计算在内)。
其实，想实现这个目标并不难。
比如，一碗八宝粥;一碗鸡蛋面条，加入小白菜、蘑菇、木耳等一起煮;做胡萝卜炒肉丝时，加入青椒、冬笋等;炖肉时，放点香菇、胡萝卜、竹笋、海带等。
总之，保证每天都有粮食、豆类、薯类、蔬菜、蛋、奶，多吃几种蔬菜，鱼肉、海鲜等每天换样吃，再加上几种水果和坚果当零食，就能轻松达标了。
每人一年吃200多斤鱼
日本人每年人均吃鱼达200多斤，消耗量在全球名列前茅。
而且，吃法有很多讲究，比如钟爱三文鱼、鳗鱼等深海鱼;喜欢直接将生鱼片蘸点芥末和酱油吃;将整条鱼放在明火旁烤，烤好的鱼放点盐和柠檬汁就可以了。
人体中一旦甘油三酯超标，就意味着血管和心脏将承受更大的压力。
而深海鱼中富含欧米伽3脂肪酸，经常食用有助降低血压，减少体内甘油三酯的含量。
国人不妨学学日本人，从现在起，每周吃两次深海鱼，坚持一两个月，心脏健康就会有所改善。
不过，深海鱼可能有寄生虫，吃太多也影响消化吸收，所以最佳吃法是清蒸，每次别超过60克，建议多搭配些果蔬。
吃纳豆像中国人喝豆浆一样普遍
纳豆是日本人早餐的必备，就像我们喝豆浆一样普遍。
纳豆，起初源于中国的发酵豆(即豆豉)，是以黄豆为原料，用纳豆枯草芽苞杆菌发酵而成。
纳豆热潮是从上个世纪80年代开始的，1986年，日本研究者发现，纳豆中含有天然的血栓溶解酵素，有助于调节血脂，减少心血管疾病的发病率。
如果你觉得纳豆有股怪味，可用纳豆拌上麻油及海带、秋葵等食材，吃起来滑溜溜的`，营养也丰富。
爱生吃，多蒸煮
我国膳食指南推荐烹调时，多选用蒸、煮、凉拌等方式，更营养健康。
日本人在这点上做得就很好，一来他们喜欢将生菜、胡萝卜、黄瓜等拌入调料汁直接生吃;二来很多菜都采用蒸煮的加工方式，最后淋上一点油，这样既减少高温热油对营养素的破坏，又减少油类摄入，对心血管健康有利。
倡导减盐运动
日本政府早在1975年就开始重视国民减盐问题，并发起了一系列减盐运动。
而且，在世界卫生组织的督促下，日本人现在非常注意从饮食的方方面面控盐。
比如，不喝太多味增汤，吃拉面时别喝汤;炒菜、炖菜时最后再放盐，这样能最大限度地减少盐的摄入量。
相比之下，我国居民盐摄入量严重超标，是世界卫生组织推荐量的2.4倍。
日本人追番篇二
日本人的赠答习惯中，进行的最频繁的是旅行时买的土特产礼物。饯别通常会在搬家或转职时进行，过去饯别和土产礼物同是旅行习俗中不可欠缺的习惯。那么你们知道日本人送礼都有什么礼仪吗?下面本站小编就为大家整理了关于日本人送礼的礼仪，希望能够帮到你哦!
对于新娘子，不能赠送茶叶。中国有“嫁出去的闺女，泼出去的水”的俗语，日本有“嫁出去的闺女，泼出去的茶”的俗语。送新娘子茶叶，犹如叫新娘子从此不再回家一样。对新婚夫妇，还不能送厨房使用的刀具以及瓷器。刀具含有切断婚缘的意味，瓷器易碎，夫妻关系当然是越牢固越好，因此也就远离瓷器礼品。遇到新店开张的时候，不能送大红颜色的花朵，因为这让人想起“火灾”，自然无法接受。
给对方送礼不能送拖鞋、袜子，因为这存在着要把对方“踩在脚下”的寓意。不能送人领带，送领带就是让对方去自杀;项链也不能送。对年长的人，不能送钟表、书包，因为那样做意味着看不起人家，暗示人家应该多学习。
在日本，送礼时，无论礼物多么便宜，一定要尽可能地包装精致。礼物要用色彩柔和的纸包装好，不用环状装饰结。对于日本人来说，收到别人送给自己的礼物时，欣赏的不是礼物本身的价值，而是对礼物外在的那种欣赏的过程，这其中就包括包装的精致。精美的包装会让人感到送礼者的用心良苦。
日本人如果很勉强地收到了对方的礼物时会增倍返还。即假设收到了大约5000日元的礼物会还给对方大约1万日元的礼物，这样对方就不会再次送礼。这也是日本人拒绝礼物的一个方法。
在今天的日本，有4种职业的人对于送礼是避之犹恐不及的：医生、警察、教师、政府公务员。这4种职业，在日本都属于待遇优厚的工作，但是都有严格的监督制度。按照日本的法律，假如他们涉嫌贪贿，就会因此而被解职，不但失去工作，而且在信誉度上会留下犯罪记录，今后的前途会受到极大影响。所以他们轻易不会接受任何礼品，给自己的人生带来灭顶之灾。此外，还有一种人是不能送礼的。这种人就是参加竞选的政界人士。日本选举宣传中提醒被选举人不得以这些变相的方法送礼，否则按照贿选处理。如果给这几类人送礼与害人无异。
日本人追番篇三
在日本，学校、公司里一般都是坐椅子。
在家庭里，日本人传统上一直都是坐在“榻榻米”上的。
但是，最近、很多家庭都把起居室和饭厅西式化装修，所以不坐“榻榻米“的年轻人在逐渐增多。坐在“榻榻米”上的正确坐法叫“端坐“，把双膝并拢，双腿变曲，臀放在脚后跟上。日常生活中如果不习惯端坐的人，这种坐法很累人，双腿会发麻。轻松的坐有“盘腿坐”和“横坐”。
盘腿坐即把双脚交叉在前面，臀部着地，穿裤子的女性偶尔也有盘腿坐的。
“盘腿坐”主要是男性的坐法。
女性主要采取双脚向侧伸出的“横坐”姿势。
日本人追番篇四
用筷八忌。日本人吃饭也用筷子，但他们用筷子有八忌：舔筷子;迷筷：手握筷子，拿不定吃什么菜，在餐桌上四处游寻;移筷：动了一个菜后，理应吃饭，但不吃饭，接着又动另一个菜;扭筷：扭转筷子，用嘴舔取粘在筷子上的饭粒;插筷：插着吃菜;掏筷：用筷从菜的当中扒弄着吃;跨筷：把筷子跨放在碗、碟上面;剔筷：用筷代替牙签剔牙。日本人很忌讳“4”和“9”这两个数字。原因是日语“4”的发音同“死”相似，而“9”的发音与“苦”相近。因此，正如西方人忌讳“13”一样，日本人在日常生活中，特别是在请客或送礼时，忌出现这两个数字。据说，日本的医院一般都无4楼4号病房，有的影剧院也无4排、4号。
日本人在办喜事时，忌讳使用“去”、“回”、“坏了”、“完了”之类的词，特别是办婚事时，不能用“离开”、“重复”、“多次”等词。同时，日本人在办丧事时，忌讳说“接二连三”、“一个又一个”、“还”、“又”之类的话。
日本人发信时邮票不能倒贴。在日本倒贴邮票有示绝交。装信也要注意不要使收信人打开信后看到自己的名字朝下。
在色彩和图案方面，日本人忌讳绿色和荷花。原因是认为绿色是不吉利的，荷花意味着祭奠。同时，日本人对饰有狐狸和獾图案的物品较为反感。因为它们是贪婪、狡诈的象征。日本是一个重视礼貌和礼节的国家。日语中尊称、谦称以及敬体句和简体句相当复杂，对不同的人要使用不同的表达方式和词语。因此，我们在与日本人打交道时，除了要保持穿着整齐、仪表端庄外，还要注意自己的语言是否恰当得体。另外，日本人还很注意日常中的一些小节，给他们划火些向里划、削水果时刀口朝内，这意味着不给别人添麻烦。
也许是受西方的影响，日本人很忌讳别人打听他的工资收入。年轻的女性还忌讳别人询问她的姓名、年龄以及是否结婚等。因此，同日本人在一起时，不要随便打听他人的私事。在日本，平时熟人见面很少握手，大都鞠躬问候。尤其是男女之间一般是不握手的。因为在日本人看来触碰别人的身体是失礼的。他们认为男女当众接吻是可耻的行为，拥抱也是不允许的。这一点与我国类似，当然与西方就大不相同了。日本以“礼仪之邦”着称，讲究礼节是日本人的习俗。平时人们见面总要互施鞠躬礼，并说“您好”，“再见”，“请多关照”等。
日本人初次见面对互换名片极为重视。初次相会不带名片，不仅失礼而且对方会认为你不好交往。互赠名片时，要先行鞠躬礼，并双手递接名片。接到对方名片后，要认真看阅，看清对方身份、职务、公司，用点头动作表示已清楚对方的身份。日本人认为名片是一个人的代表，对待名片就像对待他们本人一样。如果接过名片后，不加看阅就随手放入口袋，便被视为失礼。如果你是去参加一个商业谈判，你就必须向房间里的每一个人递送名片，并接受他们的名片，不能遗漏任何一个人，尽管这需要花费不少时间，但这是表示相互友好和尊敬的一种方式。
到日本人家里去作客，要预先和主人约定时间，进门前先按门铃通报姓名。如果这家住宅未安装门铃，绝不要敲门，而是打开门上的拉门，问一声：“借光，里面有人吗?”，进门后要主动脱衣脱帽，解去围巾(但要注意即使是天气炎热，也不能光穿背心或赤脚，否则是失礼的行为)，穿上备用的拖鞋，并把带来的礼品送给主人。当你在屋内就坐时，背对着门坐是有礼貌的表现，只有在主人的劝说下，才可以移向尊贵位置(指摆着各种艺术品和装饰品的壁龛前的座位，是专为贵宾准备的)。日本人不习惯让客人参观自己的住房，所以不要提出四处看看的请求。日本特别忌讳男子闯入厨房。上厕所也要征得主人的同意。进餐时，如果不清楚某种饭菜的吃法，要向主人请教，夹菜时要把自己的筷子掉过头来使用。告别时，要客人先提出，并向主人表示感谢。回到自己的住所要打电话告诉对方，表示已安全返回，并再次感谢。过一段时间后再遇到主人时，仍不要忘记表达感激之情。
日本人追番篇五
;据雅虎新闻网28日报道，日本人一般习惯“笑不露齿”，但在和欧美人交往中这种微笑力度不够，常被性格开朗的外国人认为是“笑里藏刀”。随着国际化交往的深入，越来越多日本人在与外国人打交道时会有意露出牙齿笑，但随之而来产生一个问题：露龈笑。
笑的时候能够看到牙龈的部分超过2毫米以上就称为露龈笑。日本牙齿矫正医生宫岛悠旗在《想成为国际化人才，牙齿护理比英语能力更重要》一书中写道，据统计，约1/5日本人受“露龈笑”问题困扰，无法在他人面前自信大方地展露笑容。露龈笑的形成原因有上颚过度发育、上门牙过长、上嘴唇过短等。宫岛悠旗表示，如果露牙龈不严重，可以对着镜子练习隐藏牙龈的微笑方式，如果严重就需要进行牙齿矫正。
（彭梦诗）
相关热词搜索：;日本人追番篇六
在日本，赠礼成为社会交际中一种非常烦琐复杂的应酬艺术。下面是本站小编给大家搜集整理的日本人的送礼礼仪文化文章内容。希望可以帮助到大家!
在日本，赠礼成为社会交际中一种非常烦琐复杂的应酬艺术。礼品被称为“精神交流的润滑油”，人们通过赠送礼品确认彼此交往关系的某种程度，而不单是为了加深个人间亲密的友谊。为了回赠来自四面八方的亲朋好友，出于“有东西就与好朋友分享”的认识，日本人还要选择特定时间送礼回谢。因此在日常生活中互相赠礼是一件司空见惯的事。外国人初访日本或再次造访日本友人，入邦随俗，也重视互赠礼品。礼品在社会生活人际关系中，可以表示礼貌，象征情谊。
日本人颇丰人情味的分赠文化(收到他人礼品再分赠给别人)，可以说是孕育中元送礼习俗的重要温床。在日本，送礼对于一向喜欢与人分享物品的老百姓来说属于家常便饭。他们称这类经常分赠街坊邻居、亲朋好友的礼品为“消物”。“消物”一般以食品类居多，特别是柴鱼和海带两类。柴鱼由于有等级，粗精品之分，因而广受各阶层喜爱，消费量一直居各类礼品之首。此外季节上市水果，如夏季的西瓜、香瓜等，也是深受好评的礼品。非食品类的消物则以招待观赏戏剧、温泉旅行等为代表。
日本的节日假日繁多，人们互赠礼品必不可少。岁尾、新年是赠礼的季节。上司送下级、年长者送后辈、家长送孩子的老师、朋友送给朋友……节日人们盛行赠礼，社会如此，家庭也一样。几乎家家户户忙于选购并相互馈赠礼品。
元旦为日本的新年，像中国人过春节一样隆重，长辈要赐给孩子压岁钱，每年7月15日的中元节，也是一个传统的赠礼的节日，赠送食品盛行，尤其那些供奉过神的食品被视为吉利食品，他们认为，大家分享那些食品，可得到安康日报保佑，形成了独特的中元文化;5月母亲节，儿女们为了感谢母亲养育之恩，向母亲赠送项链、衣料、香水、钱包等;6月的父亲节，为了感谢父辈培养之情，孩子常常向父亲赠送领带、衬衣之类;1月成年人节，为了祝贺孩子成年，父母精心选购新颖的西装，美丽高雅的和服，或者其它纪念品送给小孩;订婚结婚赠礼尤为讲究，礼品的名称和内容与吉祥如意、幸福长寿的祝愿相符;赠送生日的礼品，与健康长寿同义。
平常只要到朋友家做客，或者出席朋友的宴请，总是随手带点礼品。日本有一句口头禅：不空手进主人家的门。外国朋友来访，互赠礼品是重要的一项。那怕一篮水果或一盒点心、一盒巧克力糖也会受到赞扬。日本人视礼品与他拉近关系的表示，或建立新的亲密关系的愿望。礼尚往来，有来无往非礼也，当然他们决不让外国朋友空手而归。
日本人赠礼讲究包装。一件礼品不管价值如何，往往要里三层外三层包得严严实实。礼品包装纸五颜六色，挑一种友人最喜欢的纸包装，让他看起来赏心悦目。礼品包装之后再系上一条好看的缎带或纸绳。喜庆礼品结剪刀状金银、红白或金色的绳结，预示吉庆之路愈来愈广;丧事礼品则结钳状黑白或银白绳结，表示凶丧不再降临。日本人认为绳结之处有人的灵魂，以此表达送礼人的诚意。
但最完美的包装见之于正日渐消逝的传统日本式包装艺术中，它是日本文化遗产的一部分。自然材料的选用、手工与材料之间的协调，以及包装中体现出的聪明才智、精纯的艺术情感，和能从最简单的自然因素中创造美的能力，这都成为日本馈赠艺术的特色。蛋用稻草包裹，干鱼用绳子，米饼周围缚以栎树叶子，糖果蜜饯用竹箧或者用竹条编的得篮子盛放，在豆腐四周饰以木兰叶子，所有这些都增强了这些礼品的新鲜感和自然质地。用一块方巾包一件简单的物品，所体现的耐心与技巧显示了对别人的尊重。在日本，这种艺术的遗风依然可见。
日本因受中国传统文化的影响，非常注重送礼品时的礼仪。
日本人认为礼品的包装同礼品本身一样重要，因此要懂行的人把礼品包装好。礼品包装纸上常写上“粗品”二字以示客气。商店也备有印有“粗品”两字的包装纸供人们送礼用。虽说“粗品”，但送礼人却十分细心，赠礼前了解受礼人的特点和爱好，投其所好，应其所求。
见面递礼品时要客客气气地说：“根本不算什么!”“微不足道的东西!”然后双手捧上礼品。只用单手送礼品被视为没礼之举。在日本忌讳向赠礼人打听礼品的价钱，如果知道礼品价格，也不能说“价钱很便宜”，以免误解。日本人讨厌包装上装饰有獾和狐狸图案的礼品，在他们心目中狐狸是贪婪的象征，獾则代表狡诈。到日本人家作客，携带的菊花只能在15片花瓣，因为只有皇室徽章上才有16瓣的菊花。他们喜欢海龟，认为海龟是一种生命力极强的动物，象征长寿，因此十分珍惜有海龟图案的礼品。
日本人追番篇七
朱镕基是清华大学电机系电机制造专业毕业，大学文化，高级工程师。中共第十三届中央候补委员，十四届、xx届中央委员、中央政治局委员、。今天本站小编给大家分享一些朱镕基如何巧辩日本人的知识，希望对大家有所帮助。
20xx年10月14日，时任中国国务院的朱镕基访问日本，并接受了日本的tbs电视采访。现场有99名来自日本全国各地的民众参与，代表了日本社会的各个阶层，他们对中国有着明显的敌意，频频向朱镕基提出一些刁钻刻薄的问题。朱镕基却用过人的智慧，一一辩驳。
答：您来自长崎，我感到非常的遗憾，为了您失去的亲人，为了遇难死去的长崎居民，为了那些在二战中受到法西斯迫害的民众而哀悼。战争是残酷的，是军国主义者用来满足贪欲的工具，作为爱好和平的人民一分子，我们都应当加以警觉。我在国内的时候，也听我国的一些渔民反映过，现在东海打鱼越来越少，他们把原因归为贵国对海水的污染，开始的时候我不知道是何地，今天您的提醒使我明了一一原来是长崎。当时我就对那些渔民说，你们这种想法是错误并且愚蠢的，不仔细地反思自己的行为，而将原因归结为外在的原因，是在推卸责任，是非常卑劣和无耻的。古时我国有个寓言故事叫做“疑邻偷斧”，非常有教育意义，我希望您能在闲暇时间仔细通读，如果有所启发，找到了自己内心的斧头，我们再交流看法。
这个渔民也是在给我们安上“莫须有”的罪名，朱镕基却没有被他难住，他先提出长崎遭遇过原子弹袭击的事情，说明海水污染的原因所在。接着，他还适宜地抛出中国渔民的问题，在讲述自己与中国渔民交谈的话里，明着是在教导中国渔民，实际上却是在对日本渔民进行有力反击。他还用“疑邻偷斧”的含义，让这位日本渔民不要把海水遭污染的责任推卸给我们中国，而是应该从自身找原因。朱镕基借箭反射，巧妙驳斥了这名不怀好意的渔民的提问。
答：这个问题其实很简单，首先您的逻辑是错误的。历史是事实，是不能改变的，不是-有多少贵国人民认为没有发生就没有发生。历史就是历史，是已经发生的事情，任何掩耳盗铃的企图都是徒然的。如果我说大多数的中国人都认为日本其实是中华民族的后裔，日本民族起源于我国秦王朝一个方士携三千童男童女东海寻访仙山的事件，我想贵国政府、贵国人民和您本人也会觉得这是一件非常荒谬的事情。当然我作为中国，也觉得这件事情不能接受，因为在心理上我不能容忍中华民族的后裔数典忘祖。
一直以来，日本都极力隐瞒侵华的那段历史，企图掩盖在战争中(尤其是在南京大屠杀中)所犯的罪行，这个日本老人的问题也就是想扭曲这个事件，从而也就想拒绝对我们中国人民道歉。但朱镕基深刻地指出：历史就是历史，历史就是事实，事实是不能改变的。朱镕基还用日本民族的起源传说，嘲讽了一下日本对中国人民所造出的一些不值得原谅的伤害。朱镕基摆事实，讲道理，回答虽只有寥寥数语，却是滴水不漏，让人无懈可击。
一观众提问：“中国台湾人民都不想回归中国，为何你们霸权欺压?”
答：这是一个老生常谈的话题，我感觉回答起来很容易。讲一个简单的例子：从前有个母亲含辛茹苦大半辈子，总算将自己的孩子养育成人，她感到很欣慰，感觉可以松口气，歇一歇。于是说：“来，回到母亲怀抱来，给妈妈捶捶背。”然而这个不孝子，却吃惯了软饭，有奶就是娘，回头就不认这个曾经养育过他而今已经骨瘦如柴的母亲，反而对着星星和太阳大喊妈妈，想喝可乐，想要烧饼。那此时母亲应该如何?回答当然是给他一巴掌。所谓国有国法，家有家规，无规矩不成方圆，任何事情都有它的规则和限度，中国台湾问题就是母亲和儿子之间的争吵，别人无权干涉。我国历来都主张和平解决中国台湾问题，从来都没有出现过霸权欺压的事情，反而总是有一些居心叵测的邻国，以民主、自由等名义来包括台湾同胞在内的中华民族的自主选择和决定权，这才叫霸权欺压。
中国台湾问题是我们中国的问题，但由于日本在战略上的考虑，他们一直不希望我们祖国统一，屡屡从中作祟。观众问这种尖锐的问题，其实就是在离间祖国大陆和中国台湾的关系。朱镕基用母亲和孩子来比喻祖国大陆和中国台湾的血脉关系。朱镕基表明中国并没有用霸权欺压中国台湾，而只是母亲在和自家的孩子争吵。另外，朱镕基还借机深刻地谴责一些居心叵测的邻国用假仁假义来笼络中国台湾，那才是霸权欺压。朱镕基因势利导，用托物喻理的辩证方法防守反击，将一个很不友好的问题解决了。
日本人追番篇八
;日本人和自然
——浅谈日本资源匮乏和日本人的危机意识
前言
在两年多的日语学习的时间里，我学习了不少关于日本的风土人情和文化习性，同时也明白了很多以前不了解的事情和现象。在历史面前，也许我们大多数的人还是戴着有色眼镜看待日本，但同时我们也不得不承认，在当今我们面临的很多问题方面，我们做的的确远不如这个面积仅约38万平方公里的小国。比如，在看待人口的问题上，或是环境保护方面，在这些方面，他们的觉悟远比我们高出很多。借这次写论文的机会，可以更深刻地体会到日本人在面对资源匮乏和自然灾害等问题时所表现出的危机意识，并在这种危机意识下所表现出来的一系列行为，通过对这一方面的研究和探讨，希望能够从客观的角度取其精华，去其糟粕。
一、多灾多难的袖珍之国
（一）恶劣的自然环境
日本是位于亚洲大陆东侧的一个岛国，大大小小一共有6000多座岛屿，其中北海道、本州、九州、冲绳为主的五大岛屿。它的国土面积约为38万平方公里，仅约为中国的960万的二十五分之一，相比之下，日本的土地资源严重匮乏，它的确可以称得上是一个“袖珍之国”。并且，它的国土的四分之三均为森林覆盖的山地，这就意味着这个国家的70%的人不得不住在关东南部至北九州之间的平原地区，从而使日本的可居住面积的人口密度位于世界前列。
此外，火山众多使日本的地壳由于高温而一直处于不稳定的状态，加上日本列岛又位于地壳运动带，所以地震就成了“家常便饭”了。在气候方面，从初春到夏季的植物生长期内，特别是梅雨时节，经常地阴雨连绵使整个日本笼罩在沉闷的气氛之中。当秋季快来临的时候，台风也会同时以迅雷不及掩耳之势袭击日本岛，同时带来大量的雨水，使这片脆弱的国土饱受台风和洪涝的危害。当冬季来临的时候，它的沿海地区不停地刮着寒冷刺骨的西北季风，降雪不断，最高的积雪厚度听说可以达到一层楼那么高，这与多晴干燥的太平洋沿岸地区形成了鲜明的对照。
（二）思想的转变
自从唐朝的鉴真和尚把唐学带到日本国土上以来，日本人在很长一段时间里都深受着唐文化的影响，佛教和汉学在日本盛行。受儒家学派的影响，在那个封建的时代，日本人过着非常质朴的生活。但从明治维新之后，随着与欧美的不断交流，日本国民的思想开始渐渐向民主化转变，面对他们居住的这片国土所面临的种种窘况，加上环境的不断变化，他们便不由得从偶人净瑠璃、歌舞伎等歌舞升平的享受中产生了一种强烈的危机意识。在这种危机意识的驱使下，他们开始了自己艰难“自救”之路。
二、孩子是国家的未来
（一）对上班族的“节制”
日本的上班族向来被称为“工蜂一族”，所有在日资企业工作的人都必须经历和接受这样的现实，记得在最近的一部很红的电视连续剧《蜗居》里面有这样一个情景：海萍因为想在下班的时间里多赚点外快来减轻房贷的压力而拒绝了公司永无止境的无偿加班后被逼主动辞职的一幕。但并不是每个人都会这么想，现代社会的竞争是如此的激烈，如果不好好表现的话，随时都会有被淘汰的残酷现实发生，所以，很多人选择了自愿无偿加班，这样即使是结了婚的人也同单身生活没什么区别，日复一日地同工作打交道，也就更顾不上要孩子的事情了。在日本，夫妻都是上班族，四十左右都还没有孩子的想象很普遍。日本政府由于认识到了人口危机会给日本未来社会带来无法想象的后果，他们通过对日本企业的干涉，有些企业明文规定了员工一个礼拜必须有两天以上的正常休息时间，花更多的时间陪家人，以此来缓解过多的工作压力对上班族选择不要孩子的现状。我们不知道这种实施方案到底会有怎样的效果，但起码可以让这些“工蜂”们暂时舒缓一下他们疲惫的身心吧。
三、重视环保的国家
（一）奇闻东京“垃圾不足”
东京是世界有名的国际大都市，是一个集电机、电子、化学、钢铁等工业的加工中心，有时候它也成为了“时尚”、“繁华”的代名词。它的人口总数已经超过了1000万。可是在这样的一个大都市的街头，我们竟然看不到一个垃圾桶，这源自于东京市政府建立的一套行之有效的垃圾处理制度，这套垃圾处理制度使东京的工业垃圾和生活垃圾从1989年的490万吨下降到1999年的360万吨，足足下降了26.5%。
但在中国，所有大中城市的工业垃圾和生活垃圾丝毫没有减少的痕迹，所以，学习和借鉴一下东京政府的垃圾处理制度似乎是应该的。第一，垃圾分类，资源回收。也许这几个字我们都会觉得不以为然，生活中到处都能够听到、看到，但问题是我们并没有做到，而日本，分类的观念早已深入人心，被视作理所当然的事情了。另外，垃圾收费，按指定地点丢弃。我个人觉得这个做法最大的好处是可以通过利益的刺激来使日本国民主动自觉遵守规定，因为中国有句很有哲理的古话：“人为财死，鸟为食亡”，凡是涉及到利益的事，人们都会变得开始左顾右盼起来。至此我不禁很汗颜地想到了在中国的大街小巷，在原本干净整洁的路面上堆满各种各样的垃圾，同时在这个垃圾堆的上面赫然竖立着一根标示木牌，木牌上醒目地写着“严禁倾倒垃圾”……
（二）环保教育从儿童抓起
在二次大战结束的50多年里，日本的环境污染问题其实是最最严重的国家之一，只是最近几年才开始变得山清水秀天蓝，原因之一就是日本人在环境危机下的强烈的环保意识，正如之前讲到的东京市民的分类观念早已深入人心，这是因为日本的环保教育从儿童就开始抓起了。
在小学低年级，通过提供他们更多的接触自然和亲身感受自然的事物和现象的机
会，使他们在体验自然的过程中了解保护自然的道理；对于小学高年级和初中生，主要是让他们直接面对与环境相关的事物和现象来使他们形成对环境的具体认识，比如，学校每年都会组织学生去实地参观垃圾焚烧场，通过亲身的感受来加深他们对垃圾要分类处理的印象；而对于高中生，则注重培养他们主动地保护和改善环境的能力和态度。通过这样的环境风尚和系统的环境制度从儿童抓起，相信这是提高环保意识的有效的方法，也是其他国家值得借鉴的方面。
四、充满危机意识的文学作品
（一）和中国不同的“家”
我国著名学者巴金和日本小说家岛崎藤春有一部同名作品《家》，一直以来也有很多学者研究过它们之间的异同。他们的作品诞生在有着相似的传统文化背景并且均取材于作家本人的家庭生活经历，都处于现代社会新旧交替的历史节点，但受不同家族文化的影响，两位作家分别从不同的叙事立场来讲述大家族在时代冲击下无可挽回地走向衰落。
岛崎藤春的《家》以作者本人从27岁到39岁这12年间真实的家庭生活经历和感受为基础而创作的，小说描写了两个典型的日本封建大家族木曾马笼的旧驿站老板小泉和福岛镇药材批发店桥本家日趋衰败没落的过程。巴金的《家》同样有着作者本人家庭生活的影子，小说构设了高家的变故与兴衰。但不同的是，巴金对封建的缩影的家的批评和讽刺充满了不可遏抑的激情与冲动，他曾一直强调：“我所憎恨的并不是个人，而是制度”，他誓言不与封建制度妥协，于是他将养育了自己十八年的封建大家族毫不留情地进行了抨击和批判；而岛崎藤春则是用复杂而忧郁的手笔写着自己曾经历过的无奈，因为那个时候的日本正受着统治者们洋洋得意的压迫，大部分作家都开始消极地逃避社会，向往自然，这其中当然也包括作者自己。相比之下，那个年代的中国有很多像巴金一样誓死不与封建制度妥协的作家，与之形成鲜明对比的是以岛崎藤春为代表的日本“自然主义文学派”的消极的危机色彩十足的文学作品。这也许正说明日本人的危机意识因受社会环境的影响也是必然的事情吧。
（二）人气十足的宫崎骏
如果要用一个名字来代表当代世界的经典动画创作的话，那么这个名字毋庸置疑应该就就是“宫崎骏’了。他之所以能够被称为大师，是因为他的作品彻底改变了长久以来关于动画片的种种狭隘的认识以及以儿童为主要观众群体的定向的动画片定位，跨越了观众的知识结构和年龄层次的区分，这是之前创作史上从未出现过的。从表现人类社会生死存亡的《风之谷》、《天空之城》到对战争的个性化思辨和批判的《红猪》，再到通过再现人类放弃对自然的敬畏开始向自然大量掠夺生存资源的历史性时刻展开的关于人类与自然共存的命题思考的《幽灵公主》。这些倾注了宫崎骏深切的社会危机意识的作品有着不同寻常的深邃、幽远的思想内涵和高度的人文关怀。这些都源自于学生时代的宫崎骏专攻政治经济学并参加了反对《日美安全保障条约》，战后东西方冷战格局
引发的核竞赛更加深了他对人类自身生存的关切和忧虑，因此，有关人类文明的毁灭、再生以及人类与自然的共存等主题都会交织在他的创作里，使他的电影比别的娱乐性动画片更多了几分思想深度和人文思考。
在宫崎骏的一系列对于社会现实危机的思考的作品中，除了1986年的《天空之城》获得日本年度最佳影片的第二名外，其余的《风之谷》、《邻居豆豆龙》、《魔女的宅急便》分别在1984年、1988年、1989年居于首位。我们在赞叹大师的创作才华的同时，也与电影的主题产生了共鸣，所以我们在了解宫崎骏人气十足的背后，是数十万个同样最社会和自然有着强烈危机意识的日本观众呢。
五、艰难的模仿之路
（一）“崇洋媚外”的尴尬
现代的日本人非常喜欢效仿西方的文化，认为西方的一切都是好的。当你走在日本的大街上用一口流利的英语说话时，他们都会不由自主地想你投来崇拜的目光，甚至会有人用他那蹩脚的“平舌英语”和你搭讪两句。从中国被西方侵略的消息传到日本那一天开始，他们认为是“天朝老大”的中国都会被西方打败，这是他们很震惊，因此，这使他们对西方的侵略极为敏感，产生了迅速反应的意识和强烈的危机感。1853年的美国黑船事件造成了日本的巨大危机，是他们处于沦为西方半殖民地的危险，这引起国民强烈的排外情绪。在这种危机之下，下级武士与豪商聚集起来，高举“尊王攘夷”的旗帜，反对幕府的腐朽无能，并通过一系列的政策最终避免了沦为欧美殖民地的危险。但此时他们已经开始了模仿欧美入侵的行为和扩张思想，把侵略之剑指向了亚洲邻国。从此日本开始了它的大东亚共荣圈的计划……
日本学者川岛武宜曾经对美国女学者露丝·本尼迪克特的《菊花与刀》有这样一句评价：“我希望所有的日本人都阅读一下这本书。我们日本人收到的教育是有限的，日本人比其他任何民族都更盲目地接受自己的传统和思考方法，并以此为中心来判断事物。”如果他说的是真的，那么日本人的扩张思想便不是因为模仿西方，也决不是为了反对西方对日本的威胁或是对亚洲的侵略，只是一种民族利己的表现而已。
（二）跌倒后迅速爬起的科技强国
日本在二次世界大战结束后日本大部分工业都陷入了瘫痪状态，1946年8月6号和9号，美国分别在日本的广岛和长崎投下威力无穷的原子弹，致使日本几乎成为了一片废墟之地。但即使是这样，日本人并没有灰心和失望，而是变得前所未有的团结，开始一起投进了国家的再造工作中去，并用他们聪颖的头脑创造出了一系列世界科技之最，因为他们通过了这场劫难，使他们的民族危机意识更加地强烈了，唯有自己强才不会被打倒。到了90年代，日本的经济实力已经成为了世界第三了。由于精雕细刻的岛国性格，他们的科技注重精微、追求细节、一丝不苟，比如，日本制造的电器精巧、环保、坚固，日本制造的手表由于外表好看质量又好而倍受欢迎。他们生产出世界上最小的高度仅为2厘米的直升机；他们造出了世界上客流量最高的火车站：新宿火车站，世界上
客流量最高的地下铁：东京地铁站；建造了世界上最长的吊桥：日本明石海峡大桥（全场3911米）等等。这也源自于日本人从小就开始的动手能力的培养和教育。在进入21世纪后国际化不断加强的今天，日本通过与其他国家先进技术的交流，相信会有更惊人的科技成果出现。
总结
从这个地球上有生命的诞生开始，自然界就一直在遵循着达尔文优胜劣汰的生存法则在不断地将生命和文明延续下去，人类的祖先在非常恶劣的自然环境之下出于本能的危机意识，他们不惜冒险来猎捕比自己身体大若干倍的危险动物，不停地艰难地与命运对抗，从而有了我们宝贵的现在。所以我认为强烈的危机意识是生存的必要条件，无论是国土面积约为38万平方公里的日本岛国，还是我们国土面积有960万地大物博的中国，很多的王朝历史故事告诉我们，如果没有强烈的危机意识的话，无论这个国家原先有多么的强大，它都势必将走向灭亡。所以日本人在面对资源匮乏和自然灾害等问题时所表现出的危机意识，和在这种危机意识下所表现出来的一系列行为，我们并不能一概地唾弃或者赞扬，而是应该从客观的角度取其精华，去其糟粕。
参考文献
[1].林康民.日本入门.上海：译文出版社.1991.11页
[2].曹艺.日本纵横.上海：外语教育出版社.1997.3页、209页
[3].秦刚.感受宫崎骏.文化艺术出版社.2004.4页、5页、9页、18页
[4].高静.外国人是怎样环保的.吉林:人民出版社.2009.29、48页
[5].马尔萨斯.人口原理.陕西:人民出版社.2007.25页
[6].苏君业等.日本之窗.大连:理工大学出版社.2006.189页.
[7].鲁思·本尼迪克特.菊花与刀.北京：九州出版社.2007.224页
[8].林庆元等.“大东亚共荣圈”源流.北京：社会科学文献出版社.2006.4页、5页
[9].,http:///doc//wxlw/
[10].http:///doc//世界之最
谢辞
经过一段时间的努力，终于完成了自己人生中的第一篇论文，说实话，在完成论文的过程中心情有点复杂，既想自己能有好的表现，又怕自己的论文不合格而觉得有些忐忑，但无论如何最值得感谢的就是我的指导老师——项梅老师给予我的悉心指导，以及那些撰写相关书籍材料的作者和相关网站，同时也要感谢学校能够在毕业前给予我们最后展示自己的机会，更使我明白一分耕耘一分收获的道理，尽管五千字的论文不算什么，但只有自己用心去做了，并且一点一滴地积累完成，才会感觉到收获的喜悦。最后再一次郑重地向老师道一声：辛苦了。
相关热词搜索：;日本人追番篇九
天津某半导体工厂欲改造其生产线，需要采购设备、备件和技术。适合该厂的供应商在美国、日本各地均可找到2家以上的供应商。正在此时，香港某半导体公司的推销人员去天津访问，找到该厂采购人员表示可以协助该厂购买所需设备和技术。由于香港客商讲中文，又是华人，很快关系就熟了，工厂同意他代为采购。由于工厂没有外贸权，又必须委托有外贸权的公司做代理，a公司接到委托后，即与美国和日本的厂商探询，结果，美国和日本的厂家有的不报价却回函问：a公司与香港b公司的关系是什么?有的出价很高。a公司拿的探询结果未达到预期目标，具体人员与工人进行了讨论，最后得出了一致的结论。
问题：
1.a公司的探询是否成功?为什么?
2 天津工厂应做何种调整?为什么?
3.天津公司的探询要做何调整?为什么?
分析：
1.天津a公司的探询是失败的。因为外商有的不报价，探询没结果。有结果时，条件太苛刻，非诚意报价。
2天津工厂的委托有时序错误，必须调整。香港公司不能代工厂签进口合同，直接找香港的探询可能加快进度，但存在签约和对后续工作影响的问题调整内容;让香港公司的外探纳人和天津公司的对外探询中，应以天津公司为主，避免探询混乱。
3.天津公司要与工厂、香港公司统一意见——内容和策略，并把该项目的探询统一组织起来。同时要重新部署探询地区和对象，不给外商造成有多个同样项目在询价的错觉。
日本人追番篇十
1、在正式社交场合，男女须穿西装、礼服，大家忌衣冠不整、举止失措和大声喧哗。
2、通信时，信的折叠、邮票的贴法都有规矩，如寄慰问信忌用双层信封，双层被认为是祸不单行;寄给恋人信件的邮票不能倒贴，否则意味着绝交。
3、日本人的行为禁忌还体现在日本人的饮食习惯中。
日本人在饮食中的忌讳也很多：一般不吃肥肉和猪内脏，也有人不吃羊肉和鸭子;招待客人忌讳将饭盛过满过多，也不可一勺就盛好一碗;忌讳客人吃饭一碗就够，只吃一碗认为是象征无缘;忌讳用餐过程中整理自己的衣服或用手抚摸、整理头发，因为这是不卫生和不礼貌的举止。
日本人吃饭也用筷子，他们用筷子有八忌：(1)舔筷子;(2)迷筷：手握筷子，拿不定吃什么菜，在餐桌上四处游寻;(3)移筷：动了一个菜后，理应吃饭，但不吃饭，接着又动另一个菜;(4)扭筷：扭转筷子，用嘴舔取粘在筷子上的饭粒;(5)插筷：插着吃菜;(6)掏筷：用筷从菜的当中扒弄着吃;(7)跨筷：把筷子跨放在碗、碟上面;(8)剔筷：用筷代替牙签剔牙。
4、在日本，同学们招呼侍者时，得把手臂向上伸，手掌朝下，并摆动手指，侍者就懂了。
5、日本人的行为禁忌还体现在谈判中。谈判时，日本人用拇指和食指圈成“o”字形，大家若点头同意，日本人就会认为各位将给他一笔现金。在日本，用手抓自己的头皮是愤怒和不满的表示。
6、日本是一个重视礼貌和礼节的国家。日语中尊称、谦称以及敬体句和简体句相当复杂，对不同的人要使用不同的表达方式和词语。因此，大家在与日本人打交道时，除了要保持穿着整齐、仪表端庄外，还要注意自己的语言是否恰当得体。
8、在日本，平时熟人见面很少握手，大都鞠躬问候。尤其是男女之间一般是不握手的。因为在日本人看来触碰别人的身体是失礼的。
9、日本人对朋友买的东西，一般不愿问价钱多少，因为这是不礼貌的，同样大家若评价对方买的东西便宜，也是失礼的。因为日本人不愿让对方认为自己经济力量低下，只会买便宜货等。