2023年劝学教学设计一等奖(8篇)

作为一位杰出的教职工，总归要编写教案，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。那么问题来了，教案应该怎么写？下面是小编整理的优秀教案范文，欢迎阅读分享，希望对大家有所帮助。

劝学教学设计教案劝学教学设计逐字稿篇一

1、人文要求：通过学习短文，理解学习的重要性，培养学生健全的人格。

2、知识要求：理解短文内容，积累主要实词和虚词，把握人物形象。

3、能力要求：在学习过程中培养学生听、说、读、写能力，提高自学能力。

揣摩体会人物的语言特点。

理解吕蒙与鲁肃对话的含义。

自制光盘（音乐、画面、提示）

一、导入新课：激趣引读

同学们看过电视连续剧《三国演义》吗？现在我们一起来欣赏其中的片段，听着这雄浑而沉淀着历史沧桑的乐曲，看着这狼烟滚滚、旌旗猎猎的画面，我们就会想到三国时代人才辈出，群星璀璨。吴国有位大将叫吕蒙（图片），此人武艺高强，战功卓著，深受吴王孙权（图片）的信赖，可是，吕蒙有个毛病，不爱读书。孙权屡次劝他多学知识，可他总是推三阻四，认为自己是一介武夫，读书没有用处。这回，孙权又来劝他了，结果怎样，同学们想知道吗？那么，让我们来看看《资治通鉴》中的记载《孙权劝学》。

二、第一次尝试读文：读准字音，读清句读

1、学生自由朗读。（教师适时指导）

2、指定学生朗读。

a、卿qing邪ye即更jingeng

b、蒙/辞以军中多务。

c、孤/凯欲卿/治经为博士邪？

三、第二次尝试读文：理清故事情节

现在请同学们再读课文，把课文中不理解的词语句子找出来，可以和同桌讨论，并尝试用自己的话互相讲讲这个事故。

1、字、词、句质疑并解答（或将你认为很重要的地方提出来引起重视）。

①以：以……为借口

务：事物

涉猎：广泛浏览群书，不深入研究。

②倒装句：蒙辞以军中多务

③成语：士别三日，刮目相看。（意思、用法）

……

2、理清课文中故事情节（故事情节质疑并解答）

a、孙权与吕蒙对话的主要内容是什么？（劝学）

b、吕蒙接受孙权的建议吗？（辞——→就）

c、课文怎样表现吕蒙学习效果的？（议论）

d、鲁肃与吕蒙的一番交谈后，有何举动？（结友）

3、学生齐读课文，在朗读中体会故事情节。

孙权这一次劝学让武将吕蒙真的开始就学，而且取得了很大进步，就连文韬武略的鲁肃都愿意和他结为好友。

四、第三次尝试读文：揣摩人物语言

这个故事中写了哪几位人物？（3位）作者是怎样刻画这些人物形象的？（语言描写）那么，我们接下来仔细品读品读短文中非常重要的语言描写，我们从哪些方面揣摩语言呢？（①身份②心理状态③语气）

2、播放音乐，创造情境，示范朗读

3、动画配音。（由学生选出朗读的最棒的同学组合朗读。）

孙权：卿今/当涂掌事，不可不学！

孤/岂领卿/治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。

卿言多务，孰苦孤？孤常读书，自以为/大有所益。（语重心长）

鲁肃：卿今者才略，非复吴下阿蒙！（惊讶、称赞）

吕蒙：别三日，即更/刮目相待，大兄何见事之晚乎！（自豪得意）

东吴的君主孙权非常爱惜人才，语重心长的劝说吕蒙要涉猎群书；武将吕蒙通过学习有了进步深感自豪，得意之情益于言表；忠厚的长者鲁肃看到吕蒙进步，由衷的称赞，并大为惊讶。

五、第四次尝试阅读：拓展语言训练

1、自编故事一则

①鲁肃善于用新眼光看待别人。

②吕蒙知不足而后弥补。

③孙权是个善用人才的明君。

④读书能使人增长知识，开拓视野。

……

（注意语言表达清楚，有条理）

板书设计（略）

劝学教学设计教案劝学教学设计逐字稿篇二

《劝学》全文的中心思想是：一、 学不可以已;二、 用心一也，三、学也者，固学一之也。这是月牙山人(朱金城)对荀子核心思想解释。所以 荀子认为，学习首先需要修养品德气质，保持专一的品质，专门学习一门技术才能速成(学一速成)，然后保持持之以恒、坚持不懈是正确的学习方向; 要善始善终，切忌半途而废，以期达到完全而纯粹的精神境界。

1.掌握、积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12 个文言常用实词;学习“于、者、而”3个文言常用虚词;学习、复习课文中其他文言虚实词。

2.掌握课文出现的“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)”等通假字、词类活用和文言特殊句式。

3.掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。

1.在理解基础上熟读成诵的能力，培养阅读文言文的语感。

2.理解文言词语和句式的能力。

3.理清文章思路，把握中心的能力。

借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。

一、抓住文眼，定好教眼。中心论点是本文的文眼，它分三个分论点从三个角度论述、体现本文的思想性和逻辑性，这是本文的教学难点;比喻的含义和内在联系以及比喻论证，这是本文的教学重点。抓住提示论点的关键语句和用以论证的比喻，不仅可以明确本文论点和论证方法，揭示作品的思想性和写作特点，而且一些文言词句的重要问题也可迎刃而解。

二、本文的教学难点和教学重点，与分析段落层次相结合，以利于学生理解论述的角度和设喻的几种形式。

三、要求学生重点掌握的文言实词和文言虚词，先指导学生借助注释、工具书，结合课文语境，理解其意义和用法，然后通过课堂点拨、课后“练习”、补充练习以及熟读、背诵等反复训练，才能切实掌握。

四、引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。

教学时数

二课时

第一教时

教学过程

一、提示本单元教学目标和本文教学目的。

二、预习检查。

三、导入新课。

从初一学过的课文《为学》导入，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。

四、作者介绍(结合注释①)：

荀子(约公元前 313—前 238)，名况，当时人们尊重他，称他荀卿。汉代著作因避汉宣帝刘洵讳，写作孙卿。战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。

荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。

五、解题。

《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思?学生往往会不假思索地回答：“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思?学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“劝”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

六、指导学生处理课文字词句中的疑难问题

1.对照注释，借助字典，正字正音

第一组：通假字

(1)輮róu通煣 有yòu通又 知zhì是“智”的古字 暴pù是“曝”的古字(通假字与本字同音;含音相近)

(2)生xìng通性(古音声母韵母相同)

第二组：其他易写错读错字

2.给本课 12 个重点文言常用实词圈画加注，理解它们的意义和用法。

于

(1)介词，从。虽然，受地于先王，终原守之。/ 青，取之于蓝。

(2)介词，比。苛政猛于虎也。/ 而青于蓝。

(3)介词，向。告之于帝。/ 君子性非异也，善假于物也。

者

(1)特殊指示代词，组成名词性结构，表示“……的人或事物”。

有蒋氏者，专其利三世矣。/ 假舟揖者，非能水也。

(2)表示略作停顿，并提示下面要说的原因。

而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

虽有槁暴，不复挺者，使之然也。

而

(1)连词：并列关系。君将哀而生之乎。/ 知明而行无过矣。

(2)连词：修饰关系。潭西南而望。/ 吾尝终日而思矣。

(3)连词：转折关系。舟已行矣，而剑不行。

假舆马者，非利足也，而致千里。

(4)连词：顺接关系。一鼓作气，再而衰，三而竭。

积善成德，而神明自得，圣心备焉。

4.学生试译难句，教师点拨指正。

(1)君子曰：学不可以已。“君子”是一个合成双音词。“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在本文具体语境中，“以”已失去介词的作用，只协调音节。因此，这两个词中只有“可”有意义，与现代汉语的“可以”差不多;它还表示情理上应当如此，可译为“应该”。全句译为：有学问有修养的人说，学习是不应该(可以、能够)停止的。

(2)木直中绳，輮以为轮，其曲中规。句中两个“中”作动词，“符合”的意思。“绳”指木工取直用的墨线，这个词的意义现在已扩大，泛指各种绳索。“輮”和“为”是两个动词，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作“揉”，解释“使……弯曲”。“为”，做成。“以”在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为的目的或结果，作连词用，译作“而”。全句译为：(一块)木材直得合乎(木匠拉直的)墨线，假如使它弯曲而成为车轮，它的弧度(就可以)符合圆规(画的圆圈)。

(3)积善成德，而神明自得，圣心备焉。句中“神明”即“神灵”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧;“自得”不是现代汉语中的合成双音词，“自”是自然，“得”是通;“而”是表示因果关系的连词。这句译为：积累善行养成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具备了。

(4)假舟楫者，非能水也，而绝江河。句中“舟楫”是合成双音词，偏义复词，联系上下文，偏指舟。“水”，名词用如动词，“游泳”。“绝”是会意字，意思是人用刀横断丝织品，“绝江河”很像横断水流，所以 “绝”申为“横渡”。“江河”古人专指长江、黄河，现在的词义扩大了，泛指一切江、河。全句译为：借助船只的人，并不是能游泳，但是能横渡江河。

(5)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。句中两个“之”是定语后置的标志。“爪牙”在本文中是两个单音词，它们的'本义是爪子、牙齿。后来形成褒义的比喻义：帮手、武士;现代又转为贬义的比喻义：帮凶、走狗，词义的感情色彩有了变化。“强”，坚硬的意思。“上”、“下”方位词作状语，“向上”、“向下”。“黄泉”是特殊的单纯双音词。“用心”不是合成双音词，“用”是引介原因的介词，译作“由于、因为”、“心”是“心思”的意思。“一”，作形容词，专一的意思。全句译为：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚硬的筋骨，(却能)上吃泥土，下饮地下水，(这是)由于心思专一(的缘故)。

5.指名学生朗读课文，其他学生听读，指出字音、语气读错的地方。

七、布置作业：

1.认真阅读注释，正确理解课文中的通假字、重点文言常用虚实词和难懂的句子。

2.书面作业：“练习”二、三。

3.背诵课文。

第二课时

教学过程

一、明确目标

1.理解课文内容。

2.学习本文的论证方法。

3.鉴赏本文的语言。

二、整体感知

课文是一篇说理性很强的文字，驾驭不好是很容易流于枯燥、单调的，但这篇课文却形象清新、脸炙人口，千百年来为人们传诵不衰。原因就在于它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中。因此，分析比喻中寄寓的道理就是理解课文的关键。

三、重点、难点的学习与目标完成过程

1.请同学背诵课文

2.组织讨论以下问题

用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使观点更具权威性。这个论点包括两个方面的意思，一是因为学习意义很大，所以学习不能停止;二是学习的态度和方法，就是不能停止学习。

(2)课文有哪几个分论点?

三个分论点。一、学习具有重大的意义;二、学习具有重要的作用;三、学习要采取正确的态度和方法。

“青”“冰”的比喻论证了学习可以提高人的水平;“轮”“木” “金”的比喻论证了学习可以改造人的品性。这五个比喻论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明达，不犯过错。

这个比喻是论述“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”这个观点的，强调了学习的作用。

这就强调了“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能，而是因为凭借了外界条件。这就与文章的推论“君子生非异也，善假于物也”丝丝相扣，有力地论证了学习的作用。学习可以弥补人的不足。

可分为三层。第一层论述学习要积累，是先正面后反面设喻论述的。第二层论述学习要持之以恒，是反正、反正设喻论述的。第三层论述学习要专一，是先正面后反面设喻论述的。

3.背诵课文，体味课文的语言风格。比较本单元已学过的三篇课文的语言特色。

《季氏将伐颛臾》：在言行记录中绘声绘色刻出人物神态、气质，善用反诘句加强语势。

《寡人之于国也》：整齐的排偶句式，生动形象的比喻，从容不迫的语言，具有雄辩的气势。

《劝学》：善于使用比喻说理，正面设喻与反面设喻结合，设喻与说理结合灵活，善于运用排比句，文章富有气势。

四、总结、扩展

《劝学》这篇文章是以荀子朴素的唯物主义为理论基础的。他认为人的聪明才智、道德品行不是先天固有的，而是后天获得的，因此，他特别重视学习。在课文中，他强调的“君子生非异也，善假于物也”，就是他朴素的唯物主义思想的体现。

南方有鸟焉，名曰蒙鸠。以羽为巢，而编之以发，系之以苕。风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷;其渐之滫(污水)，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而就中正也。

这段文字用了“南方蒙鸠之巢”“西方之木”“蓬生麻中”“白沙在涅”“兰槐之根渐之滫”等五个比喻，论证了环境对人的重要影响，说明了学习要有好的环境。这正是荀子朴素唯物主义思想的体现。

五、布置作业

学习运用比喻说理的方法，写一篇有关学习或加强修养的短文。

板书设计：

提高自己 青出于蓝

中 学习的重要性 冰寒于水 木受绳则直 知明而行无过矣

心(正面设喻) 改变自己：輮木为轮 金就砺则利

论 学习的作用：弥补自 登高博见

点 己不足(反复设喻) 登高而招 顺风而呼 善假于物也

↓ 假舆马 假舟揖

学 要积累 积土成山 积水成渊 神明自得 圣心备焉

不 不积跬步 不积小流

可 学习的方法和态度 要坚持不懈 骐骥 驽马

以 (正反对照设喻) 朽木 金石

已 要专一 蚓——用心一 (积的保证缺一不可)

蟹——用心躁

劝学教学设计教案劝学教学设计逐字稿篇三

作为一位不辞辛劳的人民教师，通常会被要求编写教学设计，编写教学设计有利于我们科学、合理地支配课堂时间。那么什么样的教学设计才是好的呢？下面是小编精心整理的人教案《劝学》教学设计，仅供参考，希望能够帮助到大家。

１、了解课文的思想内容，懂得学习的重要性及学习的方法与态度。

２、积累一定数量的实词，了解文言实词在演变过程中词义引申、扩大、转移、缩小四种现象，提高学生阅读、理解文言文的能力。

３、注重本文以喻代议、寓议于喻及从正反两方反复论证的特点，注意提高学生围绕中心论点合理论证的能力。

两课时。

第一课时

一、导语

培根说过，知识就是力量。知识推动了人类社会的发展和物质文明的进步。那么，获取知识的途径是什么？答案只有一个，就是学习。可以说，人的一生都处于不断的学习中，学习是人的一种本能。我们所要研究的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。这一点，古人已为我们指明了方向，两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性，是一篇鞭辟入里，脍炙人口的好文章。

二、介绍荀子

明确荀子的生卒年代、历史地位、政治主张和文学成就，重点介绍荀子散文的特点和文学地位，说明本文出处。

荀子是战国时期著名的思想家、文学家。他强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性。他的散文说理透彻、气势浑厚、语言质朴、句法简练绵密、多排比句子，又善于用比喻。《劝学》一文的这些特点较为明显。而《劝学》一文最为突出的特点，还是比喻的运用，它多达２０个，且形式灵活。巧妙有力地阐述了学习的意义、作用及学习方法和态度。这些比喻的含义及内在联系是学习本文的重点、难点。因此只有准确理解比喻的含义，课文内容的理解、字词句的理解也就迎刃而解了。

三、解题

从“劝”字入手，在比较古今词义不同的同时，明确“劝”在此处应是“劝勉”的意思，与现代汉语“劝阻”语义不同。“劝”是手段，“学”是目的.，明确本文主旨是劝勉人们学习。

四、学习课文

１、讲解第一自然段：

提问：本段在全文中的地位和作用是什么？

明确：

⑴是全文的文眼。

⑵统领全篇，开门见山，引起下文论述。

词语：已。

２、讲解第二自然段：

⑴请学生朗读第二自然段。

⑵找出本段论述的事物及特点：

明确：

蓝→青，水→冰，木→轮，（金）钝→利。

以上四组都说明一个道理：蓝、水、木在外力作用下都有不同程度的加强。对人而言，这个外作用力就是学习。君子因其博学而且经常反省，才能达到智慧清明、行无过错的境界。

⑶分解比喻句的含义，分析与中心论点的关系。

教师举例示范，用图示法引导学生分析，目的在于教会方法。然后两三个人一组用此方法解决其他句子的问题。此方法以训练思维推理能力为主，提高学生认识事物、分析问题的能力。

以第二段为例作分析。本段用了五个比喻论述学习的意义在于能提高自己、改变自己。为此作者选择了日常生活中的五种事物进行设喻、论证。“青出于蓝”，是讲靛青从蓝草中取出，但比蓝草的颜色更青。“冰寒于水”，是说冰是由水凝冻成的，但比水更冷。这两个比喻句可以归纳扩展，得出：客观事物（如蓝、水）经过一定的变化过程，可以有所发展（如青），有所提高（如冰）。又结合本文所论中心事情是学习，联想一下，可得出同样道理：人只要不断学习，就会改变，就能提高。这一分析推理的过程用图示可表示为：（略）“輮木为轮”的比喻，说的是直木经过加热可以做成车轮；“木受绳则直”，木头经过墨线量过就能取直；“金就砺则利”，金属拿到磨刀石上磨过就锋利了。这三个比喻说明客观事物（如直木、木头、金）经过人工改造（如车柔、绳、砺），可以改变原来的状况（如为轮、直、利）。根据同样道理推论：人只有博学，才能增长知识，培养品德，锻炼才干，即达到“知明而行无过”。可见学习的意义十分重大。这一分析过程，同样可以用图示表示：（略）以上的推理过程其实是由具体→抽象→具体的过程，分析的目的是寻找规律，教给学生具体方法，启迪思维。

⑷ 总结本段中心思想：

论述学习的重要性。

⑸词语：

輮、槁暴、受、就、中。

３、讲解第三自然段：

⑴请学生朗读第三自然段。

⑵请找出本段最能说明作者观点的一句话。

明确：君子生非异也，善假于物也。

⑶作者是从哪几个方面说明“善假于物”的？

明确：从四个方面说明，即：登高而招见者远，顺风而呼闻者彰，假舆马者致千里，假舟楫者绝江河。最后一句是对以上四种情况的归纳总结，说明学习的作用在于弥补自身不足。

⑷词语：

致、绝、假。

四、课后作业

背诵前面学过的几段。

第二课时

一、检查背诵情况

二、讲解第四自然段

１、请学生朗读第四自然段。

２、本段可分几个层次，各说明什么道理？

明确：

可分为三个层次：

⑴开头至“无以成江海”，说明知识在于积累。

⑵ “骐骥一跃”至“金石可镂”，说明学习贵在坚持。

⑶ “蚓无爪牙之利”至段末，从正反两方面强调说明用心、专心的重要性。

３、词语：

跬、镂、一、焉。

三、总结全文

提问：本文的中心论点是什么？分别从哪几个方面进行论述？

明确：本文中心论点是：学不可以已。从学习的意义、作用及学习的态度和方法三方面进行论述。

四、齐读全文，体会本文善用比喻、说理透彻的特点

五、完成习题

１、课后思考练习题。

２、基训上的习题。

劝学教学设计教案劝学教学设计逐字稿篇四

1、指导学生读通读懂课文。

2、体会人物感情，领会课文内容。

3、懂得读书可以改变人的道理。

一、导入：今天我们将和大家一起学习一个很励志、很有教育意义的故事，相信大家读了以后一定受益匪浅。板书课题。看题目，你最感兴趣的是哪一个字或词？导入。

二、初读课文，读准字音。

指名学生读，学生纠正读音。

三、再读课文，读懂大意。

1、结合注释，独立完成课文的翻译，记下不能解决词句。

2、小组合作，交流翻译情况，有理解不一致如果不能形成统一的意见，作好记录，交给大家解决。

3、提交小组内不能解决的词句，书写在黑板上。大家解决，教师作必要的点拨。

古文翻译五字法：留、补、替、调、删

四、理解内容，读出语气。

1、孙权是怎么劝的？劝的结果如何？

“卿今当涂掌事，不可不学！”（关心肯定，必要性）

“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。”（责备）

“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”（骄傲、自得）

总结劝说方法：“首先说……，在吕蒙推辞后接着说……”这样的方式。

2、劝的结果如何？

“卿今者才略，非复吴下阿蒙。”（惊讶、夸赞）

侧面描写及作用。

着意写对象的周围事物，或以物衬物，或以景物烘托人物，或借助他人来刻画此人，使描绘的对象更为鲜明，更为突出。

分角色朗读。

五、品读课文，读出深意。

《资治通鉴》（北宋著名史学家、政治家司马光(1019-和他的助手历时十九年编纂的一部规模空前的编年体通史巨著。记载了从战国到五代共1362年的史实。在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治。

你从不同的人物角度，你得到什么启示？

孙权的角度——

吕蒙的角度——

鲁肃的角度——

六、总结背诵

1、本文有哪些人称代词：

2、有两个成语出自本文：这两个成语现在是什么意思？

“发奋识遍天下字，立志读尽人间书。”——苏轼

非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮

玉不啄，不成器；人不学，不知义——《礼记》

书籍是培植智慧的工具——夸美绍斯

同学们，让我们与书同行，打好人生的底色。让我们与博览同行，丰富开拓视野。腹有诗书自气华，最是书香能致远；问渠那得清如许，惟有源头河水来。祝孩子们在读书的海洋中乘风破浪，扬帆远航！

劝学教学设计教案劝学教学设计逐字稿篇五

1．了解《资治通鉴》及司马光。

2．学习一些文言实词和虚词的用法。

3．学习运用“吴下阿蒙”“士别三日，刮目相待”等成语。

4．理解本文开卷有益的主旨。

1、分析故事情节，理解本文开卷有益的主旨。

2、分析文章塑造人物性格的方法，归纳人物性格特征。

司马光，字君实，陕州夏县人，北宋政治家，史学家。

《资治通鉴》，编年体通史。

1、结合注释梳理课文。

2、了解故事大意，尝试用自己的话讲述这个故事。

3、疏通文意（由学生自己提出有疑问的字词并回答）

求学过程：孙权劝学----吕蒙就学----鲁肃赞学

1、孙权劝学》是一个著名的劝学故事。题目中最关键的词是“劝”。请找出孙权“劝”吕蒙学习的语句。

卿今当涂掌事，不可不学！

孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。（要求不高，可行）

卿言多务，孰若孤？

孤常读书，自以为大有所益。

问：①.“不可不学!”写出了怎样的口气?表现了怎样的心理?

用双重否定的形式，语气坚决果断，语重心长，谆谆告诫，神态郑重严肃，表现了孙权对吕蒙要求严格，严厉中又可见关心、厚望，希望吕蒙能胜大任。

反问句，强调并不是要吕蒙研究儒家经典，当专门传授经学的学官，而是别有目的。联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备、恼怒的意味。

从自己的切身体会来谈，现身说法，神情激动，鼓励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切。

——说明：这番劝言，表现出孙权的善劝。既有严格的要求，又有殷切的期望，既责备吕蒙的不争、无志，又透出关怀、爱护之心。

2、吕蒙读后发生了什么样的变化？通过谁的所见所语来写？

“卿今者才略，非复吴下阿蒙。”通过鲁肃所见所语来写。

3、鲁肃赞学

①卿今者才略，非复吴下阿蒙！（语言）

可见鲁肃当时怎样的神情和心理?说明了什么?

问：鲁肃为什么对吕蒙会“刮目相待”?

②遂拜蒙母，结友而别。（行动）

4、“大兄何见事之晚乎”这句话，表现了吕蒙当时怎样的心情?

5、分角色朗读（小组及男女生分开等形式朗读后学生点评）

6、文中的人物，你喜欢谁？为什么？

孙权：严格要求殷切期望

以身作则现身说法

语重心长言辞恳切

吕蒙：知错就改虚心好学

才干谋略大有长进

1、学了课文你得到哪些启示？

开卷有益；多读书、读好书、好读书

要善于听取别人的意见

不能总拿老眼光看待人和事

不能找借口轻言放弃……

2、与方仲永的变化相比，吕蒙的变化对你有什么启示？

吕蒙年长乃学

学有所成

方仲永少年不学

一事无成

3、请说说有关读书的格言

读书破万卷，下笔如有神。

问渠哪得清如许，为有源头活水来。

书是人类进步的阶梯。

书读百遍，其义自见。

书到用时方恨少。

劝学教学设计教案劝学教学设计逐字稿篇六

１、知识目标：

⑴ 了解《荀子》及相关知识。

⑵ 掌握并积累重要的文言文实词和虚词。

⑶ 掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。

２、能力目标：

学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。

３、德育目标：

⑴ 明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。

⑵ 理解比喻的含义以及比喻与比喻之间的内在联系。

【教学重点】

１、比喻的含义和内在的联系。

２、背诵全文，积累文言词语。

【教学难点】

掌握全文比喻代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点。

【教学方法】

１、提纲式教学法。

２、点拨法与讨论法相结合。

【教具准备】

多媒体、ｃａｔ课件、录音机、教学磁带。

【教学时数】

２课时。

【教学步骤】

一、导语设计

二、荀子简介学生读注释，教师补充

多媒体显示：

荀子（约公元前３１３～前２３８），名况，当时人们尊重他，称他荀卿。汉代著作因避汉宣帝刘洵讳，写作孙卿。战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。

荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。

三、解题

《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。

教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思？学生往往会不假思索地回答：“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思？学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

四、熟读课文，把握文意

１、学生齐读课文或听录音。

２、注意下列字词读音：

多媒体显示：

１、第一组，通假字：

⑴ 輮（róu）通煣

有（yòu）通又 知（zhì）是“智”的古字

暴（pù）是“曝”的古字（通假字与本字同音；含音相近。）

⑵ 生（xìng）通性（古音声母韵母相同。）

２、第二组，其他易写错读错字：

中（zhòng） 砺（lì） 参（cān） 省（xǐng） 跂（qì）

臾（yú） 螯（áo）

五、师生共同研习课文

１、研习第１段：

中心论点：君子⑴曰：学不可以已⑵。

⑴ 君子：有学问、有修养的人。

⑵ 已：停止。

提出中心论点：学不可以已。

２、研习第２段：

⑴ 学生齐读第２段：

⑵ 讲解第２段：

青①，取之于蓝②，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳③，輮④以为轮，其曲中规⑤。

① 青：靛青，一种染料。

② 蓝：草名，也叫蓼蓝，叶子可制染料。

③ 中绳：合乎拉直的墨线。

④ 輮：使…弯曲。

⑤ 规：测圆之器。

虽①有②槁暴③，不复挺④者，輮使之然也。

① 虽：即使。

② 有：通“又”。

③ 槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，晒。

④ 挺：直。

故木受绳①则直，金②就③砺④则利。

① 受绳：经墨线量过。

② 金：金属制的刀剑等。

③ 就：动词，靠近，接近。

④ 砺：磨刀石。

君子博学而日参①省②乎③己，则知④明而行无过⑤矣。

① 参：验，检查。

② 省：省察。

③ 乎：相当于“于”。

④ 知：通“智”，智慧。

⑤ 过：过错。

⑶ 要求学生找出本段论述的事物及特点。

明确：

青─→蓝 冰─→水

胜于 寒于

直木─→轮 木─→直 金─→利

輮 绳 砺

⑷ 上面提到的五个比喻都论述了学习的意义在于提高自己，改变自己。他们是平行并列的，还是依次排列的？请分析说明。

（学生思考、讨论。）

明确：从论证思路可以看出，本段可以分层：

① 人只要不断学习，就能得到发展、提高；

② 人只有博学，才能增长知识，培养品德，锻炼才干，即达到“知明而行无过”这两层不是平行.并列的，而是延伸。

３、研习第３段：

⑴ 学生齐读第３段。

⑵ 讲解第３段。

吾尝终日而思矣，不如须臾①之所学也；吾尝跂②而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远③；顺风而呼，声非加疾④也，而闻者彰⑤。

① 须臾：片刻。

② 跂：提起脚后跟。

③ 见者远：人在远处也能看见。

④ 疾：强，这里指声音宏大。

⑤ 彰：明显，显著。

假①舆②马者，非利足③也，而致④千里；假舟楫者，非能水⑤也，而绝⑥江河。君子生⑦非异也，善假于物⑧也。

① 假：借助，利用。

② 舆：车。

③ 利足：脚步快。

④ 致：达到。

⑤ 能水：指游水，能，动词。

⑥ 绝：渡。

⑦ 生：通“性”，资质，禀赋。

⑧ 物：外物，指各种客观条件。

⑶ 要求学生找出本段最能说明作者观点的一句话。

明确：君子生非异也，善假于物也。

⑷ 提问：作者选哪些比喻来论证这一观点的？

六、布置作业

１、背诵全文。

２、完成课后练习１、２、３题。

劝学教学设计教案劝学教学设计逐字稿篇七

揣摩体会人物的语言特点。

理解吕蒙与鲁肃对话的含义。

可通过朗读来揣摩领会人物形象，让学生进行讨论来理解课文。

教学内容和步骤

三国时期吴国有位大将，名叫吕蒙。此人武艺高强，战功卓著，深受吴王孙权的信赖。可吕蒙有个毛病：不爱读书学习。孙权屡屡劝他多学点知识，可他每次都推三阻四的，还自以为自己一介武夫，读书有何用?这回，孙权又来劝他了，结果怎样呢?让我们来看《孙权劝学》一文。

1．司马光，北宋政治家、史学家，著有《司马文正公集》。

2．《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共一千三百六十二年的史事。司马光编纂此书的目的是为统治者治国提供历史经验和教训的。

1．掌握下列加点词的意思。

但当涉猎：只

见往事：知道

以为：认为

吴下阿蒙

刮目相待

2．理解下列句子的含义。

①蒙辞以军中多务

应理解为：“蒙以军中多务辞，以：拿，用，介词。

②大兄何见事之晚乎!

长兄怎样知道这件事这么晚啊!何：怎么，为何。

1．孙权与吕蒙对话的主要内容是什么?劝学。

2．吕蒙接受了孙权的建议吗?

辞一就学。

3。课文是怎样表现吕蒙学习的效果的?

通过吕蒙与鲁肃的“议论”来表现的。

4．鲁肃与吕蒙一番交谈后，有何举动?

结友。

5．概括情节：劝学一就学一议论一结友。

6．思考：课文在情节的处理上有什么特点?

理解：①详写“劝学”、“议论”，尤以“议论”为甚；“就学”、“结友”则一笔带过。

②正面写“劝学”经过，通过“议论”之后用鲁肃的惊叹，从侧面写吕蒙学业的长进。⑧情节以人物对话为主。

1．请一位同学朗读孙权的话。

思考讨论：

①“不可不学!”写出了怎样的口气?表现了怎样的心理?

用双重否定的形式，语气坚决，不可置否，表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中又可见关心、厚望。

②“孤岂欲卿治经为博士邪?”表达了怎样的心态?

“邪”表示反问语气，译为“吗”联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。

⑧“卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”这样说有何作用?

现身说法，鼓励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切。

说明：这番劝言，表现出孙权的善劝。既有严格的要求，又有殷切的期望，既责备吕蒙的不争、无志，又透出关怀爱护之心，那种庄重而语重心长的神态斑然可见。

2．请两位同学分角色朗读蒙、肃对话，要求尽量读准说话时的语气语调。

思考讨论：

十分惊奇的神态，

吕蒙的变化判若两人，使鲁肃既吃惊，又情不自禁地发出赞叹，

这句话从侧面反映吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。

②“大兄何见事之晚乎!”这句话表现了吕蒙当时怎样的心情?

为自己的进步深感自豪，并不是埋怨鲁肃，“乎”表感叹语气，相当于“啊”。

3．齐读全文，思考：孙、蒙对话与蒙、肃对话在情调上有区别吗?请说明。

孙权的话是认真相劝，显得郑重亲切，表明了君臣的关系；蒙、肃皆为同僚，对话则有一种调侃的趣味蕴含其中。

要求：注意语言表达要清楚，有条理。

1.完成练习一、二题.

2.请解释“吴下阿蒙”并造句。讨论并归纳：“吴下阿蒙”原指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问的意思。现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了，都可以用此语。

（例句）你还不知道吗？小黄已贵为经理，可不再是吴下阿蒙了。

3．请解释“刮目相待”并造句。

讨论并归纳：“刮目相待”意思是用新的眼光来看待。表示不要用老眼光看待别人，要估计到别人的进步。

（例句）听了少管所的“现身说法”报告后，小明像变了一个人似的，你对他可要刮目相待。

板书设计：

孙权劝学

《资冶通鉴》

劝学：辞一就

(恳切、关心)

议论：非复吴下阿蒙

(惊异、赞叹)

何见事之晚

(自得、自豪)

劝学教学设计教案劝学教学设计逐字稿篇八

1、积累和掌握文言词类和句式现象;

2、学习比喻论证的方法和对比论证的行文方式;

3、了解荀况关于学习意义和学习态度的论述。

2、本文的比喻论证有何特点?

一、导入本文

由先秦文学谈百家争鸣;综合上节课所讲《秋水》一文庄子的道家思想引出儒家代表荀子。

二、荀子简介

荀子，名况，赵国人。一生主要从事学术活动;主要思想：

1、法后王;

2、人定胜天;

3、人性恶，重视教育。

其思想主要体现有《荀子》一书，被郭沫若称为先秦散文四大台柱之一。其文浑厚，逻辑严密。

三、解题

劝，即劝勉，鼓励。

四、诵读第一段

1、诵读的准确。先划分节奏，纠正字音;

2、学生朗读第一段;

3、学生归纳其中的词类现象，文言句式;老师指导;

4、指名学生口译第一节;

5、文理分析：

⑴ 本节的观点是什么?

⑵ 作者采取什么方法，如何论证观点的?

⑷ 这一节作者从学习的哪个层而来劝学的。

五、诵读第二节

1、主要步骤同上(第一节);

2、文理分析：

⑴ 本节的论点是什么?

⑵ 此节作者依然采取比喻论证，马上一节不同的是，他采取了一组比喻。

讨论：分析、归纳这些比喻论证中的本、喻体及内涵。

⑶ 此节的第一句有内容上如何理解?在结构上起到怎样作用?

⑷ 这一节从学习的哪个角度来劝学?

六、诵读第三节

1、主要步骤同上;

2、文理分析：

⑴ 划分层次，概括层意;

⑶ 第二层除了喻证还运用了什么论证方法?

骐骥一跃，，驽马十驾，，这一句侧重哪个角度的对比?

鍥而舍之，，鍥而不舍，这一句侧重哪个方面的对比?

⑷ 最后一层内容如何理解?

⑸ 这一节侧重从学习的哪个角度来劝学?

七、全体学生一齐朗读本文

八、《劝学》是节选，结合本文，拓展思维。本文反映了荀子怎样的思想

九、结合上面的讨论，进一步思考：比喻论证有怎样的作用

十、作业布置

1、背诵全文;

2、完成教师布置的练习题。

一、学不可以已

1、通过学习，可超越前人(横向);

2、通过学习，可提高自身(纵向);

3、总结：只要学习，必有进步，甚至知明而行无过。

──学习的意义

二、学习要善假于物

1、过渡：承上启下;

2、比喻论证。

──学习的方法

三、学习必须

1、善于积累：正、反;

2、持之以恒：主观、客观;

3、用心专一。

──学习的态度、精神