最新达芬奇的密码读后感七篇(模板)

在观看完一部作品以后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，为此需要好好认真地写读后感。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？接下来我就给大家介绍一些优秀的读后感范文，我们一起来看一看吧，希望对大家有所帮助。

达芬奇的密码读后感篇一

《达·芬奇密码》是一本充满惊悚的书；这是一本充满悬疑的书；这是一本充满奥秘奇异的书。走进这本书，能带你走入神秘的殿堂；走进这本书，能遨游在想象的天空；走进这本书，能进入密码的城堡；走进这本书，能飞翔在数字的王国；这本书，有着神秘色彩，使故事情节蒙上了一层神秘的面纱。

通过阅读此书，我看到了人类的聪明、机智、狡诈与阴谋。在这里，我仿佛看到了人类对密码的敏锐，对数字的敏感，对黑暗的无知，对光明的向往；在这里，我看到了正义与黑暗的较量，一行行密码与数字在历史的齿轮中飞逝，在人们的脑海中渐渐消失，但在历史的长河中永不泯灭。

小说从卢浮宫博物馆雅克·索尼埃被人谋杀引出了有着近千年历史的郇山隐修会与梵蒂冈教廷之间关于耶稣是神还是人的争斗。对于郇山隐修会来说，他们坚持耶稣是一个人，他曾有着常人同样的情与爱，也曾有着与常人同样的家庭生活、有爱人、有后代；而对教廷来说，耶稣是一拯救人类的神，在长期的斗争中，最终郇山隐修会选择了沉默，他们永远地保守着相关能够证明他们观点的秘密，直到新的千年来到之际，才能公之予众。然而，在新千年到来之际，以雅克·索尼埃等为首的郇山隐修会的四名主管，依然作出了保守秘密的选择。这让长期以来始终关心和期待解开这个秘密的一些研究者感到气愤不堪。雷·提彬爵士就是其中之一了。他想方设法要知道并最终公布这个秘密，为了达到目的，不惜派塞拉斯接连杀死了郇山隐修会的四名主管。

提彬，一个英国学者、骑士，在小说中有二个身份，公开的是对圣杯的研究者，秘密的实际是一系列谋杀案的策划者和主导者——号称“导师”。而白化病人塞拉斯与天主事工会的阿林加洛主教都不过是被提彬所利用的一枚棋子而已。兰登与奈芙为找到并保护圣杯作出了艰辛的努力，在受到一连串的追杀之后，凭借她俩的智慧与勇气，最终获得了胜利。

有时想想真的有神存在吗？以我这个无神论者的角度来观察，书里说的没错，其实神只是人们的一种精神寄托而已，任何的故事都是人创造出来的。

《达芬奇密码》这本书引起的风波可是不小，有评论这样说“畅销小说年年有，但《达芬奇密码》与众不同的是，它的反对者与支持者一样多。”“因为这部作品及其争议涉及了大量的宗教典故和欧洲历史事件”，因此“不管电影拍得怎样，《达·芬奇密码》已经成了一个现象，世界各地层出不穷的抵制《达·芬奇密码》事件，更让这部小说超出了小说和书的范畴，成了一个社会话题。”这样看来，不管是否有落俗的嫌疑，不管是小说还是小说，不管你是谁，《达芬奇密码》有着让你不能拒绝的理由。

达芬奇的密码读后感篇二

《达芬奇密码》是美国著名畅销作家丹布朗写的小说之一。他在1996年开始写作，最著名的小说有《数字城堡》、《骗局》、《天使与魔鬼》、《达芬奇密码》四部小说，而《天使与魔鬼》则定了他在小说界的地位。而《达芬奇密码》却打破了销售记录。四部小说中介绍了有关宗教历史、人文科学、历史文化（艺术品、建筑文献）等，是神秘的、科幻的小说。其中包括了欧洲历史上不为人之的历史。

《达芬奇密码》

郇山隐修会是一个真实的组织，它成立于1099年的欧洲神秘社团，1975年巴黎国家图书馆发现了被称作《秘密档案》的羊皮纸文献，才知道埃塞克.牛顿、波提切利.维克多.雨果和列昂纳多.达.芬奇等众多人物均是郇山隐修会成员。而人们所指的天主教事工会是一个属于罗马教廷的自制社团——而该教派也引起诸多争议，因有报道说它实施了洗脑、高压统治和一种称为“肉体苦行”的危险修行方法。天主事工会耗资四千七百万美元在纽约市莱克星顿大街243号建成了自己的全国总部。

关键词：光照派：18世纪巴伐利亚的一个小型异端组织。（而光照派在共济会的内部发展，结果反其保护者，逐渐篡夺共济会的领导权，并利用共济会遍及世界的网络壮大其身。还利用当时时任美国正副总统的共济会员，把他们的标志符号印在美元上。

天主事工会(opus dei):是主的作品

公牛：在古代史女性崇拜仪式的神物。（在石器时代岩画中的有角动物大郅是男性气概的象征，有专家觉得牛头神的神格大约相当于女神的情人或儿女。

《最后的晚餐》

在1997年出版的《神骑士启示录》艺术中，作者林恩.匹克内特和克里夫.普林斯提出惊世假设，认为达芬奇的这幅画中包含基督教重大隐秘。他们认为画中耶稣右手边的人物形象，男女视觉特征模糊，画家横有可能在这里使用障眼法。让这个表面上通常被认作使约翰的形象暗指向玛利亚 抹大拉，他们还穿着“情吕装”。对这假设比较有力的质疑，证据来自达 芬奇的一些速写草图，在构思上，达 芬奇画过相当数量的草图，但这些草图从未出现过女性形象。不过，就凭这点还不能完全推翻林恩和克里夫的而假设。在符号学上如倒置三角形的空间、与耶稣采取“敌体”姿势和装扮的神秘人物，以及耶稣和着神秘形象共同构成的”m”字型，《最后的晚餐》的构图相比确实包含一些达 芬奇密码。

达芬奇的密码读后感篇三

带着极大的好奇心，读完了达芬奇密码这本书，一气呵成，看到凌晨4点，并上网详细的察看了达芬奇书里提到的那几副名画，不知道为什么，看这本书一开始有极大的吸引力，可是书的结尾总是让人觉得有点牵强。

馆长所留下的一系列线索，其实就是为了孙女能找到亲人，所谓的圣杯以及里面所蕴藏的秘密那只不过是次要的，但是全文又非常多的手笔渲染圣杯的神奇，以及圣杯的神圣，结尾笔锋一转，变成了亲人相认，而且我在文中还一直猜测，法希探长是不是就是那个导师，后来看到结果禁有点怀疑自己的判断力。

书中对宗教，符号，象征有了自己独特的见解，让我对达芬奇的认识又有了新的延伸，虽然是小说，但是我想丹·布朗对基督教，符号学，艺术都有很深入的了解，丹·布朗，一个没有多大名气的惊悚小说作家，教师出身，先前有过三部作品，反应平平，在好手如云的西方畅销书界算是个新面孔。但他的的博学体现在对卢浮宫、威斯敏斯特及其他教堂、达芬奇画作内在寓意的假设及其他各种艺术史知识、隐修会、圣殿骑士团、基督教早期历史以及原始宗教的相互关系史、密码学、符号学、瑞士银行的运作、语言学，尤其是字源的运用……最重要的是把所有这些知识巧妙的通过一个故事展现出来，使读者学了很多，也受到很大冲击，却不觉得乏味。

最喜欢的是书中对文化史中种种宗教符号隐喻的重新解读，和对人们习以为常的历史常识的颠覆。当然作为小说，有些叙述免不了是煽情、夸张、虚构，但不可否认其中许多史实也是有相当的真实度和学术价值。

丹·布朗写，却用反叛的眼光要告诉大家，一切都是有组织，有预谋的。一切都是男性为夺取女性权力处心积虑设下的阴谋。（美国人最喜欢阴谋理论了。）隐瞒，清洗，抹杀，谎言重复一千遍终于变成事实。起初的被迫现在成为自愿，自然，甚至进入潜意识，成为超自然——神是这样先被人造，然后才有了自己的生命。

故事的结局是这样的——那些记录事实真相的秘密文件确实存在，但，从来都没有人想要公布它。“为我们灵魂服务的不是圣杯本身，而是它身上的谜”——隐修会成员如是说。整个事件不过是过世祖父和小孙女开的玩笑，一个又一个字迷游戏，如此而已。没有耶稣没有和玛利亚结婚。或许有些事实的确被蒙蔽，但，拿破仑说的对“历史不过是场骗局”。谁也不知道事实真相，谁也不用知道。

达芬奇的密码读后感篇四

每一个自我，都是神的创造。——约翰艾克里斯爵士。

很高兴能在能在很短的几天内看完《达芬奇密码》这本书，因为即使是用中文印刷，它也是厚厚的。尽管它是一部长篇小说，但它所叙述的，不过是一个夜晚发生的事罢了，而这一夜，却是决定了历史长河流动的方向。

基督教问题在国外一直是个热点，这本书就是围绕宗教来展开它的故事的。深夜里，巴黎卢浮宫博物馆馆长被人枪杀，他死前最后的挣扎是用自己的身体摆出了达芬奇著名的画作《维特鲁威人》（就是“黄金分割比”那一幅）的模样，由此衍生出的一系列关于达芬奇画作的密码符号，从而揭示了一个被尘封千年的，一直由一个神秘组织守护的秘密。

在曲折离奇的故事情节发展的同时，作者又用他深厚的知识底蕴使读者折服，其间每个人物的谈吐都是作者丰富知识的积累和浓厚的人生阅历的流露。读这本书，可以说让我对宗教以及基督与了更多的了解。

书中的两大宗教组织——郇山隐修会和天主事工会为了一个秘密而互相争斗，那个秘密书中把它说成是“圣杯”，是一个会触动世上每个基督徒心弦的“上帝之子耶稣有无后裔”的问题。

仔细一想，其实这个问题是非常严重的，书中写到的只是在众多假设中选取了最戏剧化的一个：抹大拉的玛丽亚是耶稣的妻子，并且他们还生有后代。这个说法的真实性已无从考证，但就这一点而言，已经足够引起传统教会的愤懑了，教会认为耶稣基督是一个神，一个精神领袖，他不具有人性，只有纯粹的神性，所以他不可能有妻子，不可能有子嗣。

也许作为一个不笃信基督的人，我不会理解他们。但我一直在思索：为什么他不能谈恋爱、生儿育女？为什么耶稣不能有人的天性？？很简洁却很模棱两可的回答是：他是一个神。神性，即人性弱点的对立面；在信徒眼里，自己不能控制欲望，不能远离罪恶，只有向神乞求解脱，面对人性的弱点与短肋，他们只有选择回避，从而“制造”出一个“完美无缺”的神，但是那个神的内在却是虚无的，他有了一切人们所没有的，他没有人性，而小说中天主事工会恰恰是要通过找到并毁灭抹大拉的玛丽亚的尸首来抹除耶稣生前的一切。

真是虔诚但卑微的信仰，人们将自己缺失的赋予了神，但最终发现神也和人们一样时，会觉得无限的空虚与无奈，寄托与希望的破灭流遍人的全身，给予人异样的痛楚。但是信徒们有没有想过把希望寄托在人身上呢，人会有过失，会有错误，但正因为这点，人才真实，人性才丰满，也正因为这点，人类才不断进化，社会才不断进步，这也可能是作者希望我们所了解的真正的“神意的流动”。

达芬奇的密码读后感篇五

《达芬奇密码》这本书很容易让人感兴趣，因为作者巧妙地抓住了读者好奇的心里。用另一种眼光去观察我们熟系的东西是最吸引人不过的了，更何况作者描述的东西是世界著名的，众所周知的艺术品和宗教。作者用他的方式去解释达芬奇的《蒙娜丽莎》和《最好的晚餐》，去解释耶稣和他的情人，看了的确让人爱不释手。情节方面也用了经典的悬疑写作手法，是是非非，真真假假。更可贵的是，作者在书中引用了许多的历史参考书籍，也描述了许多神秘的宗教秘密。

在以前就很担心这本书出版后的反响，因为我觉得作者触动了一些比较敏感的东西，如对这些艺术家性格的叙述，对耶稣是神是人公开的怀疑，对艺术品进行隐藏密码的挖掘。我看的时候就混乱了，不知道作者看似一本正经的描述是真是假，如果是真的，那么作者大胆的行为肯定会引起重大的社会宗教问题；如果是假的，那作者对现实的东西开这样的玩笑，要么就是自己大胆，要么就是对读者的玩弄。我还特地对照着《蒙娜丽莎》和《最好的晚餐》看，发现作者的挖掘并非子虚乌有，就更觉得神秘了，更弄不清楚是真是假了。

情节方面是一环套一环，延续着线索悬疑片的老套路。这种东西本身就很能引人入胜，而且作者对每环答案的解释显得还算合理，从而显得真实。因为很多线索悬疑片的作者往往为了体现惊奇的情节，而把线索的答案写的玄玄乎乎的，反而给人不真实的感觉。

去做一些好事是能够让读者接受后来的惊奇的，但让反面人物很自然地去做一些好事，却让读者知道真相后发现自己有在前面被骗的感觉。

最后就是那差劲的结尾，我看完了都好笑。这个算什么，本以为有多么轰轰烈烈地巨大发现，原来就是发现了女主角还没有去世的奶奶，和他们的所追寻的东西相差甚远。而且对他们辛辛苦苦拼死拼活所想要发现的东西也交待的晦晦涩涩，过于简单。他们所做的`一切彷佛就像是一场游戏，那种冒着生命危险的意义又何在？这帮人在一起拼死拼活的英勇壮举现在却显得幼稚可笑。雅克馆长留下的这一大堆莫名其妙的谜语到底有没有这个必要？更搞的是，大结局还是一场梦，让我觉得是作者在和我开的一个玩笑，浪费了我前面跟着男女主角一起的紧张。

其实，后来想想，作者也只能选择这样的结尾。如果真的发现了什么，那就会触动目前宗教最根本的东西，这个险我想作者再大胆也是不敢去冒的。一个梦也是作者为前面那些一本正经的描述的一种逃避，反正是一场梦，随你信不信，也没有什么结局，结局就是现实，现实就是文件还被藏在卢浮宫。但整个过程中，作者终究还是挑起了耶稣的话题，终究还是给读者提供了欣赏这些艺术品的另一个角度。

达芬奇的密码读后感篇六

列昂那多·达·芬奇是个全才，丹·布朗是个天才。

从小喜欢看《名侦探柯南》，常常被那引人入胜的推理情节所吸引，后来见识了《大侦探福尔摩斯》，感觉到浓缩就是精华的奥妙，这比此前几百集的柯南要精湛得多。前不久读到《另一部神作——《达芬奇密码》，我再次被推理悬疑所征服，被丹·布朗的博学所折服。

正如小说引言部分所说的，书中关于艺术品、建筑、文献、和秘密仪式的描述都准确无误。作者对基督文化的了解胜于大部分作家，阴谋与推理被巧妙地糅合在作者精心设置的悬念之中，但·布朗的智慧在作品中展现得淋漓尽致。

单从作品来看，《达芬奇密码》是一部集探险、悬疑、犯罪、推理、恐怖于一体的优秀小说。小说以卢浮宫美术馆馆长雅克·索尼埃为引子，哈弗大学符号学专家罗伯特·兰登和索尼埃的孙女在索尼埃死后留下的一连串谜题中一步步找到达芬奇的艺术作品中隐藏的惊天秘密。

郇山隐修会的存在就是为了守护延续一个相逆的事实并且尊崇女性，提高女性地位，隐修会大师都是些具有极高社会地位和聪明的智慧的人，比如达芬奇、雨果、牛顿。隐修会的存在是对当时社会上物欲横流的一种否定和抵制。

“耶稣是人或神为什么这么重要？也许人就是神。耶稣为什么不能当父亲同时也做出那些奇迹？”兰登的这句话似乎就是告诉人们冲破禁欲，追求人生的自由与平和。在很多宗教中都将神塑造为没有欲望并且无所不能的，因为大多数宗教认为欲望是人类的罪恶，是肮脏不堪的，人因为有了欲望而有罪恶，所以神是不能有欲望的，因为他是纯洁的，无罪的，是要救赎人类的。这样的话耶稣自然是不可以有欲望在的，也就自然不可以有子嗣有配偶的。但是抹大拉的玛利亚的存在却会是推翻这一论断的证据，异教徒不断地想要得到这一证据希望借此抵挡基督教的镇压。丹·布朗的平和的宗教观赋予了小说呼吁和平的意味，和谐社会，与我国的社会主义道路不谋而合呀。

有一定的现实意义，在传统文化的指导下，人的一些行为变得扭曲了，比如对人本能的抑制，对女性的贬低等等，我也不会像愤青一样去抨击这个社会事实，坦然接受吧。

曾经看过一个说法，作家和侦探需要极大的智慧，而世界还存在一种人比他们更有智慧，那就是写侦探小说的作家，柯南道尔是这类人，准确的说，丹·布朗写的并不是完全意义的侦探小说，但是他的“科普精神”也足够让人敬佩。活血大多数人很难接受那种条条框框式的宗教文化介绍，但是丹·布朗用他小说的方式，让人们在小说的惊险刺激中了解到蒙娜丽莎的含义，了解到卢浮宫的文化。

小说的结尾，确实让人很是意外，提彬的真实身份以及小说的一连串情节转变，让读者不断地思考情节的进展，那些步步深入的情节，只能在读后慢慢琢磨了。

中国人民面临着信仰缺失的危机，我们得好好反思自身，没有信仰的名族会是一个涣散的名族，或许在大难当头的时候会有人奋起反抗，但是狭隘的名族观念却会让他人看笑话，我国多地的保钓游行中的暴行便是例子。“打到孔家店”式的一味推翻只会让我们越来越落后，在追求幸福生活的路上，带着信仰，我们能走得更顺畅。

达芬奇的密码读后感篇七

2006年，一部名叫《达芬奇密码》的电影激起了广大观众的关注，我也是在这部电影非常火热的时候了解到这部作品的。不过比起电影，我还是更愿意去阅读原著，毕竟电影时长在那里，没办法像原著一样完整地把故事内容展现出来，同时文字作品也更容易有想象的空间。因此我阅读了这部作品，并且写下了这篇读书感。

一.个人评价

《达芬奇密码》无疑使一部引人入胜的作品，这本书不但情节紧凑，同时又向我们展示了作者对于历史和宗教丰厚的知识量，在阅读的过程中，我也体会了很多，以下是我对这部作品概括出的一些关键字，以及对它们的感受。

1.宗教

可以说，整部达芬奇密码，宗教，信仰，谜题可以说是三大要素，而从头至尾，宗教可谓无处不在。整部作品争夺的秘密就是圣杯秘密，这也是隐修会守护的秘密，是一个彻头彻尾的宗教秘密。而书中的主要人物也和宗教有着密切的联系，如研究宗教的大学老师兰登，苦行者塞拉斯，大主教阿林加洛沙，以及圣杯学者提彬。

作者在作品中构建了一个庞大的宗教体系，其实与其说是体系，不如说是一个庞大的宗教秘密，宗教本就是神秘的，而作者却用自己细腻的文笔让这个秘密如同华美画卷一般慢慢铺开在我们面前，并且让我们能够非常简易地去了解整个宗教的历史，这是很不容易的。

书中宗教的秘密就是圣杯秘密，而圣杯秘密直接相关的就是耶稣的秘密，即耶稣是凡人，他和一位叫做抹大拉的女性成婚并且还育有孩子，这对于整个基督教是个很大的打击，在基督教中普遍认为耶稣是圣子，是神的孩子，可是圣杯却揭示他不过是个凡人。这是最大的宗教秘密，是主角和反派对抗的根本。而塞拉斯和阿林加洛沙不过是两枚旗子。阿林加洛沙的目的时为了振兴主业会，是为了教会的发展，而塞拉斯是他的信徒，主教会被利用全然是因为自己以及宗教上的利益，而塞拉斯也同样如此。而隐修会首领索尼埃则一直守护着宗教秘密，直至献出了自己的生命。而提彬，则是宗教学者，圣杯的忠实追求者。

剧中几个主要人物的命运都和宗教紧密连接在一起。可见宗教是贯穿作品始终的一个大背景，也是作者对于基督教的看法的一个综合。

2.信仰

和宗教一样，信仰也是贯穿着整部作品，可以说，信仰是每位角色行动的原动力，不同的信仰也让他们站在了不同的立场上，相互对抗。

主角兰登是一位学者，也是索尼埃的好友，他信仰着正义和友爱，因此他为了查出真相，还索尼埃和自己一个公道，一直和阴谋对抗。奈扶的信仰自然是完成祖父索尼埃的夙愿，所以她和主角走到了一起。而提彬则一直为了得到拱顶石，找到圣杯而设计着一个个阴谋计划，如果说他有信仰，那一定是自私和野心。至于阿林加洛沙和塞拉斯，他们两位倒也算得上是有着纯粹信仰的人。阿林加洛沙虽说有着自己的欲望和私心，但是他始终是认为主业会可以维持教会不受分裂，因而遭受了提彬的利用。而塞拉斯则更为纯粹，他甚至通过每天的苦行生活来让自己铭记自己的信仰和使命，因而更加容易被人操纵，成为一个机器。

信仰始终是一个非常玄乎的东西，它就像深植在我们脑海中的一个固有的欲望，是我们最根本的价值观，它指引着我们的行为方向。作品中人们的信仰不同，走上的道路更是截然不同。我在其中理解出的意义是，信仰的选择关乎到了我们的行动，可以说，信仰决定了很多东西。正确的信仰可以让我们行善，错误的信仰会让我们误入歧途。过度的信仰会让我们深陷其中不能自拔，从而受到支配。而合理的信仰则可以让我们合理地行动。

信仰的意义，取决于我们如何选择，如何践行。

3.符号与谜题

处处存在的符号和谜题贯穿着作品的始终，是剧情发展的关键，是将一个个事件串起来的线索。

故事的一开始便出现了索尼埃临死前留下的谜题，一些数字和两行诗句。数字排列是著名的斐波那契数列，然而更加关键的是两行诗句下的第三行诗句。第三行诗句是黑光笔写出来的，警方发现了却掩藏起来，因为上面写着找到罗伯特兰登，法希凭借这一线索，已经断定兰登就是凶手，因而掩藏了秘密。然而，第三句中的ps却不像大多数人理解的那样，是附言的意思，真正的意义也只有奈扶明白，那是索尼埃对她的爱称，索菲公主的简写，这样奈扶和兰登走到了一起，共同揭开圣杯秘密。

而无论是索尼埃身上的五芒星，亦或是他摆出的维特鲁威人的造型，还是那两行诗重新排列出的真正含义，都指向了一个人，就是达芬奇，就是达芬奇密码。

故事中的谜题可谓一环接一环，层层相叠。达芬奇是隐修会的一任首领，他的思想和他所要保护的秘密既不能容于当世，就只能用他的艺术作品来隐晦地表达，所以他的绘画作品中到处都是暗藏的象征和密码。就比如那副著名的《最后的晚餐》。兰登告诉我们，耶稣右手边的门徒并不是一个男人，而是一个女人，同时她和另一边的门徒组成了一个v字型，而v则长期与女性的意象有关。似乎一切都指向了一个伟大的女性。

再后来，兰登得到了达芬奇的密码盒，在经历了一系列的波折后，兰登用埃特巴什密码解开了密码，也就是apple。apple又和亚当夏娃偷食禁果相关，因而拱顶石指向的圣杯的秘密就是抹大拉和耶稣的爱情，同时昭示了耶稣是一位凡人的真相。

符号和谜题遍布作品的每一个角落，同时，没有一个谜题或者符号是没有意义而存在的，它们串联在一起，推动了整个故事的发展，也逐渐揭露出尘封已久的圣杯秘密。有时事情就是这样，你必须一步步的解决问题，才能最终得到你想要的结果，就像索尼埃从小训练奈扶那样，没有缜密的思维和耐心的行动，你永远无法触及事情的根本。

事件的解决，在于你对连环问题的细致和缜密。

4.信任和阴谋

整部作品中，信任和阴谋交织。你根本不懂自己该相信谁，甚至也不懂自己究竟身处在如何的阴谋之下。这样的层层交错，让这个故事更加的扑朔迷离，也让我们被这个故事更加深深吸引。

一开始法希就不信任兰登，他断定了兰登就是凶手，因此千方百计套他的话。然而奈扶却了解索尼埃留下的谜语的真正含义，她信任兰登不是凶手，于是两个人一起踏上了寻找圣杯的旅程，但也逐渐落入了一个巨大的阴谋之中。

塞拉斯信任着阿林加洛沙，因为主教给了他第二次生命。阿林加洛沙信任着导师，因为导师告诉他只要按照他说的去做，就可以挽救主业会。这样一步步的，两个人的信任被同一个人利用，逐渐陷入了阴谋，导师，也就是提彬，把他们的对自己的信任一步步转化为了控制，让他们做了很多错误的事情，仅仅是为了实现自己探寻并且公开圣杯秘密的狂想。

甚至在故事中期，兰登都信任着提彬。提彬是他的好友，是一位乐善好施，热爱历史的富翁。兰登宁可觉得法希是导师，也不会想到提彬才是真正的幕后黑手。提彬也正是利用了兰登的信任，才在一步步诱使兰登为自己解出拱顶石的秘密，从而找到圣杯。不过最后提彬也算聪明反被聪明误，失败在了最后一刻。

如果说信任就是故事中的一个个点，那么阴谋就像一张巨网，把这些点全部囊括了进来。信任似乎向我们展示了书中人物之间的关系，同时也推动了剧情的发展，成了阴谋的利用对象。不看到最后，你无法知道谁才是真正的幕后黑手。

利用他人信任行不义之事，阴谋终将败落。

5.利益

在这部作品中，实际上利益和信仰是有点类似的，只是比起信仰，利益更加明显，可以触及。各个角色之间纷争其实也可以归结为利益的纠纷，每个人都有着自己的信仰和自己的小算盘，每个人都为着自己的目的而行事，在自己的面具下面，做着只有自己才知道的事。

故事中，兰登和奈扶谈不上为利益驱使，他们的所作所为是为了自己心中的信仰，而阿林加洛沙主教，提彬，法希，亦或是提彬的仆人——雷米，都为着不同的利益驱使着。在塞拉斯不断的通过苦行践行着自己的信仰时，我甚至认为故事的冲突不过是不同的宗教信仰，但是，当我看到那些为了自己的利益而奔波的人们，看到为了巩固自己的地位而做这些事情的人们，我才发现原来在神的身边，还是有一些人不能免去世俗的困扰，他们的目的，并不是为了他们的耶稣，而是为了自己的利益。主教虽是为了不使教会分裂，但他却也在利益地位的驱使下遭到了利用和控制，法希的判断失准，可他却为了保住自己的地位，而一味的追捕兰登，并且把所有的不利证据栽赃到兰登身上。雷米则更加简单，他不过是为了金钱利益而已。而这一切，都在提彬的控制之下，一个幕后的，对圣杯有着狂热痴迷，一意孤行要将秘密公之于众的一位历史学家。他们被利益控制，被利益驱使，因为利益而互相利用，互相对立争斗。

当被利益蒙住了双眼时，你很难做出正确的选择。

6.男女平等

自古以来，男女问题就是一个话题，一个永恒的话题。人类经历过母系社会，也经历过父系社会，不过在我们思维可以触及的时代里，男性至少似乎是一个根深蒂固的思想。在达芬奇密码的世界里，作者是支持男女平等的。

首先，人物中，奈扶的形象是一位睿智果敢的女性，她的作用巨大，是不可或缺的。我们在很多的通俗小说中看到的女性角色很多都是柔弱的形象，亦或是无关紧要的角色，而达芬奇密码和这些小说，在这方面是很不一样的。

在作品中，对于作者关于男女平等最明显的也就是抹大拉的传说，也就是圣杯的真相。圣杯向我们展示了，耶稣并不是神子，他是一个普通人，他有着妻子，有着孩子，有着自己的家庭，和我们千千万万的人一样。即使是放在如今的宗教观中，这也是难以接受的。耶稣是神，是男性，他的地位怎么可能由一个人类，一个女性来动摇。但是作者却把自己的观点很直白的写在了作品里。抹大拉不但是一位女性，还是一位始终追随着耶稣，一直支持他，爱着他的，伟大的女性。这无疑凸显了作者在这部作品中的女性主义，至少他是提倡男女平等的。

性格无好坏，性别无优劣。女性可以刚烈，男性也可以阴柔。我们在生活中，不该也没有必要去过分倡导性别主义，这是一种很落后封建的思维方式。只要是存在于社会中的人，他或者她就可以用自己的方式为社会做出贡献，恰恰这和他或者她的性别没有任何的联系，我想这也是作者希望并且提倡的。

7.真相

真相是什么?整个故事就是在追寻真相，圣杯的真相。作者表示，书中的一切文献资料都是真实的，他得到了很多人的支持，也遭到了很多人的批评。就像未解之谜一样，类似的作品太多太多了，我们似乎永远无法触及所谓的真相，只能在有限的了解范围内，去选择那些我们愿意相信的真相，以此来作为自己的想法。

真相并不重要，重要的是我们知道真相后产生的种种影响。真相会引导我们走向辉煌，也会引导我们走向灭亡，孰是孰非，自行判断。

二.个人总结

这是我对达芬奇密码的五个理解。《达芬奇密码》作为一本悬疑侦破类的小说，内容充实，情节连贯，逻辑缜密，确实是一款不可多得的佳作。它没有通俗小说无聊的镜头描写，有的只是层层相叠的紧密事件的发展。

总而言之，这是一本好书，我希望更多的人能够在看完电影的同时，花上时间细细品味这本小说，它将使你得到超越电影本身的享受。